“学道修行，求得真我，去伪存真为，这便是‘修真’，也是‘炼己’”
“炼己者从筑基到炼己，期限不定，而因人而异。”
一位如字辈的师兄萧如风同样是感悟颇多，眸光流转，面露沉思之色。
只觉得“炼己无限，修仙有程”这八个字，就足以让世间大半炼气士垂首顿足。
第63章 聊天群的正确打开方式
楚昊看着面前几位与他谈经论道的师兄，眉目清远，庄雅高洁，端的是一身仙风道骨。
三星洞的门人良莠不齐，多数人在山上待了十数年后，终因心中杂念过多，割舍不下凡间滚滚红尘，或是金钱权势，或是恩怨纠缠，往往自断仙缘，下山重新归于世间。
但架不住菩提祖师广收门徒，经年累月下来，却也不乏能在山上固守本心，一心向道的人。
便如那五庄观的镇元子，从五庄观毕业出去的散仙，也不计其数，但身边却有四十八个徒弟，都是得道的全真。
自愿留在菩提祖师身边，一心向道的弟子，也都是得道的全真。
这些个一心向道的老一辈门人，在修道的同时，也替祖师打理门中各项事务，并给新入门的弟子传道受业。
通俗来讲，便是大学毕业后留校任教再读研考博。
久而久之，斜月三星洞也形成了两个群体。
一个是正经的清静修仙之辈，人数虽少，却是斜月三星洞事实上的管理者。
另一个就是纯纯的日子人，混吃混喝的咸鱼，只想学点本领，下山后安安稳稳地度过此生。
两个不同的群体，自然而然的形成了两个不同的圈子。
“此言倒颇有道家之意，倒让师兄我获益匪浅。”
“师弟此番下山，便有此等奇遇，想来也是仙缘深厚，不日也能得道。”
一位智字辈的师兄智尘也感慨道，他眼里带了三分笑意，眉目舒朗，甚至有几分松松散散的潇洒。
“哪里哪里，我也只是拾人牙慧罢了，不足称道。”
楚昊面色谦虚，没有丝毫自得。
他通过聊天群，从叶凡，岳不群和张三丰那里弄来不少道书。
管是道教哪一派的，只要是道书，哪怕是近代文人编写的，统统一股脑的给道爷送上来。
林林总总也只花了他三百积分。
却让他从中汲取了不少有用的大道至理。
虚假的聊天群：道爷凭借自己学来的法术神通，在小千世界的土著面前装上一波逼，人前显圣。
真实的聊天群：从先秦到建国前的道书，统统给道爷送上来，道爷要修仙！！！
适才楚昊与师兄论道，便是借鉴了《金丹真传》的些许内容，一番阐述下来，倒是让诸位师兄感悟颇多。
“师弟我在炼精化气停留了三十余年，不过是小有所成，亦不知何时可烧成丹药，方能炼形住世，初窥大道，长生住世，做一陆地地仙。”
楚昊叹了口气，苦笑连连。
地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
地仙也被称为遍知真人，一点真阳点化浑身阴质，神游日光之下，神游所致，无所不知。故此叫做遍知真人。
他们拥有神仙之才，但不悟大道，仅能修炼小成之法，因此无法见功，只能长生住世而不死于人间。
虽是五仙仙品中的中乘，也已是世间大部分炼气士，一生也难以登临的地步。
不仅是机缘，心性，更是天资，资源，等各种因素结合的结果。
“师弟多虑了，如师弟这般仙缘极佳，悟性极好之人，兴许再修炼个一二十年，便有望成就地仙道果了。”
大贞捋须而笑，对于楚昊这么个一心向道，潜心修炼，不问山下红尘之事的弟子，他是非常喜欢的。
这样的师弟不多见了。
虽然资质比起猴子差了那么一丢丢，但是秉性沉稳，不骄不躁。
五百年前，方寸山来了一只猴子，听祖师说还是个天生地养的天生圣人。
那天赋悟性还有跟脚都是没的说。
在菩提祖师门下修行了十年，前七年都是在干挑水劈柴的杂活，直到七年后菩提祖师才开始传授他道法。
只是修行三年，就通法性，得根源，注神体。
这九个字可不简单。
翻译过来，便是五气朝元通透彻，三花聚顶得归根，阴尽阳纯，练成纯阳之体。
这让不知多少老资历的师兄们都为之瞠目结舌。
三年无漏成仙体，已是仙道之上品的神仙之流，妥妥的天仙预备役。
寻常后天生灵，便是天生仙骨，仙缘深厚，没个三五百年，想都别想。
天生圣人，鸿蒙开辟的石猴。
这等跟脚，着实让修炼几百年，几千年的得道全真们，大开眼界。
未来的道途是不可限量，指不定能奉了仙，羽化飞升，去天庭做一介天官，与天地同寿。
甚至指不定能证得传说中的混元道果。
那是无极之道，是大道之果，无上之位。
只是猴子还是畜生本性，不好好修道也罢，特么还成天和那帮不学无术的师弟厮混。
修炼小有所成就沾沾自喜，学了点法术就在同门面前卖弄，瞎瑟，被其他没见识的师弟一通吹捧，给哄的飘飘欲仙。
要这样下去，铁定是个狂妄自大，目中无人之辈，整天一副天老大我老二的样子。
最后祖师也看不下去了，就把那猴子赶跑了。
就是不知出去后，到底会闯出多大的祸来。
“如风师兄，那柳青那小树妖，你看如何？”
楚昊又换了个话题，看向萧如风，拿起茶壶给他斟上一杯茶。
头戴混元巾的年轻道人萧如风，拿起茶杯抿了一口，略作沉思，又道，“她常年听老尼姑念经，倒也颇通人性，心性纯良。只是山野精怪，难免有些古灵精怪，不甘被门规约束。”
“我且让她做些扫地锄园，养花修树，浆洗做饭的杂活，磨磨她的性子。”
“若她心性尚可，过个一年半载，就先传她些静字门本事。”
“倒是师兄想的周到，那柳青常年听尼姑讲禅，参禅打坐，辟谷静修的静字门，颇为适合他，也是因材施教了。”
楚昊深以为然。
静字门，讲究休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
虽在菩提祖师嘴里，落了个“窑头土坯”的评价。
然不修静字门，修道者又如何能屏除邪欲，炼己持心，达到一种空明的境界。。
第64章 从后天法入先天法，从有为法入无为法
子时，斜月三星洞内一片寂静，宁静的夜幕中，却有一轮圆圆的‘月亮’，大颗的夜明珠点缀星夜。
窗外明月皎洁，银辉透过窗梗撒在地上，宛似铺了一层银霜。
居所内，楚昊盘膝而坐，端正身体，平放两腿，自曲回右腿产于大腿之上，再收回左腿于右腿之上。左腿在外，成怀抱式。
右手大拇指捏定右手中指午字决；左手拇指进入右手内，捏定右手子字决。
此名为“子午连环决”。
抱住右手，放于脐下两大腿间，为“负阳而抱阴”。
虚灵顶劲，舌顶上腭，两目下观鼻准，中间齐平，微微垂帘。
待心气适合后，含眼光、凝耳韵、调鼻息，使呼吸之气，深、细、长、匀、息息归根。
约莫一炷香后，生气归中，生气上腾，楚昊只觉小腹微微暖意，华池（下丹田气海）如海纳百川，循环不息，水火既济。
也许自感时候到了，楚昊双目半睁半闭，把意念放在两眉毛之间的穴位“祖窍穴”。
他的双目均看祖窍穴，两道目光自然交并。
约莫到了丑时，祖窍穴内自然发胀，似乎突然开窍一般。
祖窍穴之中，如创世之初，天地不分如鸡蛋，宇宙混沌，漆黑一片，分不清东南西北，上下左右，亦无序时辰。
毫无征兆的，一道灵光一闪而过，瞬间照亮混沌的每一个角落!
刹那光华，转瞬即逝，曾耀眼世界，最后化为一点莹莹之光，消失在宇宙角落里，不知去向。
宛若那天地初开时的第一缕光。
但在那灵光之中，却没有任何形体，没有任何意识波动，也没有任何大道道韵。
灵光转瞬即逝，却让楚昊内心无比的激动。
就如同自己驾一叶扁舟，在茫茫苦海之中漂流，苦苦挣扎。
直到某一日，黑暗中却闪过一缕光明，让已经心灰意冷的自己，仿佛看到了灯光的指引，继续鼓起勇气前行，直至度过苦海，达到彼岸，寻到真我。
按捺内心的激动，楚昊又凝神聚气。
岂料过了寅时，无尽黑暗之中再没有光点闪动。
“折腾了快一个月，终于见到灵光闪动。”
楚昊双眸睁开，不禁苦笑一声，这般自我安慰道。
只这一小会，便已耗尽全身力气，当下便倒在床榻之上，和衣而睡。
一直睡到第二天，在天边一抹亮时，方才醒来。
“居然睡到这会儿方才起床。”
揉着眼睛起来，楚昊打着哈欠，一屁股坐在床头，眼中带着几分无奈。
丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，合为一体，而大丹始成。
而神是心中的主宰。
神有三分，以生命的本能主宰，名之元神;以人的知识念虑，名之识神;以人的天秉良知，名之明神。此三神以大树比喻，元神如树根，识神如枝叶，明神如树干，有相互作用于一身的配合作用。
元神者，乃先天以来一点灵光也。
天地看人像蜉蝣，大道看天地像泡影。人的精气会随着天地腐朽败坏，但元神存在，像无极一样。
元神住在双目之间，而识神住在心脏。
“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。”
楚昊反复默念着着。