高郅一边说着，一边偷瞄注意着刘虞的表情。
毕竟，历史上，刘虞和公孙瓒，可没少为此而大动干戈。
果不其然，当听到公孙瓒擅自出击的时候，这位主张柔和的州牧大人，怒了。
“啪！”刘虞气得胡须真颤，一拍桌子，怒道“公孙伯珪！无谋匹夫！竟然擅自出兵，目无朝廷！端地不为人子！”
“大人...”
“州牧大人！”高郅突然吼叫的声音，打断了刘虞的发泄。
“大人！我知道你想要和平共处，但是，现在问题是，我大汉的子民、泽袍，都被已经深陷困境。”
好言劝说到此时，高郅也是急了。
说实话，对于刘虞的这种想法，作为一名后世之人，高郅他也是非常不屑的。
止戈为武！
和平，从来都不是靠送点东西、祈祷，所能够求来的。
岁月历史证明，贪婪是永无止境的，如果一味想着给予换求和平，那最终你将一无所有。
因为给予，始终比不过索求的速度，你给得越多，别人要得只会更多！
就好比大汉，自汉高祖刘邦起，至汉武帝时期，历经七帝，数百年。
因为当初刘邦的白登之围所造成的阴影，采取“和亲”政策，一直成为汉朝笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。
但是，每一次和亲，又能够管上多久呢？
十年？
亦或是二十年？
王昭君...
这个与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，众人应该都不陌生吧？
也是汉朝和亲的最大牺牲者！
别看什么所谓的“昭君出塞”成为后世美谈，但其实，背后又有着多少的无奈？
出塞..
呵呵，出塞！
如果可以，谁又愿意远离故土，去到一个天寒地冻，人生地不熟的地方？
别看王昭君，在匈奴的影响地位，貌似还很高。
去世后，还专门被葬于大黑河南岸，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”。
可谁又能够理解一个女子，孤身一人，身处异地的感受？
就在她婚后的第三年，即公元前31年，呼韩邪单于去世。
王昭君向汉廷上书求归，汉成帝却敕令“从胡俗”！
依游牧民族收继婚制，王昭君只能复嫁给呼韩邪单于长子，复株累单于！
是的，不可否认，后期的王昭君确实参予了匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，也着实产生了不少沟通与调和的作用！
但是！
那是牺牲了一个女子一生的时间，换来的“短暂”和平。
没错！就是短暂的和平！
相比起一个人的一生，王朝的更替，自然显得短暂无比。
所以...当王昭君的女儿，即汉元帝的皇后王政君在位时。
她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新朝”。
但匈奴单于认为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”
于是边疆迭起，祸乱无穷。
眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去！
三十九 论述与说服
弱国无外交，弱者无人权。
弱肉强食，才是这个残酷而又现实的时代，唯一的主流！
人心叵测。
当一个被惯坏胃口的人，欲望被打开的时候，他的索求，不但不会停止，反倒会随着纵容和时间的推移，而愈演愈烈。
斗米恩，担米仇！
可能很多人不敢相信，也不愿去相信，会出现这种事。
但是，在这个世界上，还真就从来不缺乏忘恩负义的人。
就好比一些接受救济的人，在习惯了给予接受之后，往往便会产生一种错觉，认为别人的救济，是一件理所当然的事情。
如此久往，自然不会再去考虑自己应该去干点什么，靠自身的劳动来获得食物。
这是因为，对方把原本你爱心资助的东西当成了理所当然的事情。
但当你有一天，停止给他的帮助时，你会发现，他对你的感情，只会剩下憎恨、埋怨！
诚然，不可否认的是，也许在最初的开始，你给予他的帮助，确实会让其对你产生感激之情。