这两年，由于毛纺成品品种增加，羊毛需求越来越旺盛，赵曦也就有意抬高了羊毛原料的价格。
同时，渊源不断粮食在榷场交易……这是一个在朝堂惹非议的交易种类。
赵曦把羊毛和粮食的杠杆，很详细的与相公们谈论过。
国朝粮价一直维持在低位，最终臣工们在利益面前，还是闭上了嘴，反倒积极的投入到与辽夏的粮食和羊毛交易中。
养羊真的很划算。
往年青黄不接时，牧民一般都是宰杀一些畜牲，来度过这段艰难日子的。
现在不用了。只需要将人和羊都不需要的羊毛，就那么剪下来，买给宋人。
同时就可以在榷场采购粮食……
六七月，即将青黄不接时，就有商贾到草原上收购羊毛，同时贩卖粮食，以及宋国的货品。
这两年，这样的日子，牧民都几乎当作节日来对待的。
然后再过两三个月，商贾们会再一次来到草原，一毡一毡的走，放下足够让牧民过冬的粮食，带走那些没用的羊毛。
辽夏都如此。
这些活并不是大宋的商贾在做，而是辽夏自己的商贾，还是都有自己背景跟脚的商贾。
这些商贾都是有区域性的，不同的背景和跟脚，注定了他们的活动范围和区域。
就像北辽的商贾不可能到西夏去收购羊毛一样，在同一个国度，界限也是很分明的。
赵曦深度研究过这些。应该说，这样的现状，很适合用拉拢分化来分解辽夏。
说白了，辽夏的体制应该属于共主制，或者封建制。
比如西夏，整个大夏的朝廷，基本都是由党项贵族掌控。尽管学了些国朝的官制，也只是名称而已，在本质上，还是共主的形式。
各个党项贵族，都有其各自的领地和部族兵。皇室，不过是所有贵族中实力最强，统治区域最广的一族。
一旦有战事，部族首领与帝王共同议定，并根据各部族的丁口数量，参战的军卒数，来决定征战时的指挥权属。
同时，借鉴了前朝军功爵制度，因战功不同而有不同的赏赐。有点像前朝的府兵制，又略有些不同。有点像割据，又有些不同。
北辽稍有不同，北辽以地域分，西部、东部以及南部，采用不同的管理体制。
南部以汉人为主，基本借鉴了国朝的部分方法。
而东西部，却是完全不同于南部的。
从帝王、后族以及其他契丹贵族，都有属于自己的斡鲁朵……也叫帐幕，也就是自己的部落或者部族，不一定是宗亲，依附、投靠包括奴隶各色身份的都有。
斡鲁朵相当于独立的经济军事单位。
虽然除皇室和后族以外的契丹贵族，不可以建立城郭，但同样有属于私产的奴隶，从事工农业生产，也就是所谓的头下。
辽夏这样的体制，各个部族有很大的自主权。也就存在拉拢分化的可能。
可有一点，赵曦很清楚，若想让人背叛旧主，给你当小弟，你首先得有个做大哥的样。
没有可以给小弟撑腰的实力，别说没人投靠，能保证自家小弟不背叛就不错了。
所以，一切还得靠实力。所谓王道，是在霸道以后的事。
打趴下，然后把你扶起来，再给你甜枣，这是仁义。若一开始就堆着笑、喊着爹、腆着脸送枣，这是奴颜婢膝。
常听朝臣们说起，燕云十六州的汉人，一直盼望着王师北上……这话放在开朝时，赵曦相信，可现在，近百年了，几乎传了三代了。
虽然现时家国概念不清晰，可若说燕云十六州的百姓，从骨子里认国朝，真不敢相信。
除非国朝以摧枯拉朽的实力，将北辽打趴下……
第287章 我不想活的没脊梁
刚开春，随着从京西路到秦风路和环庆等各军州轨道铺设进展，在绥德、环庆以及整个秦州路，先是粮价上涨了，紧接着羊毛又上涨了些。
倒也可以理解，毕竟有大量的工匠集中在国朝西部，粮食需求量增加，价格上涨也是应有之理。
这一轮上涨，是由工坊城那边带头的。
粮商对这情况喜闻乐见。
对外的粮食交易，整个粮价的调整，完全由工坊城那边掌控者……人家是最大的粮商，也是最大的运输商。
商贾是做粮食的，却不收羊毛，就是掺和羊毛交易者，最终的落脚点还是在工坊城。
所以，这一次的价格调整，让粮商很高兴。
同样高兴的，还有去岁大幅提高牧羊数量的西夏部族。
榷场是越来越兴盛了，除了内苑那些赵曦严令不得贩于外族的物事，国朝市面上可见的物品，在榷场都可以见到了。
内苑的一些零嘴，一直是由老六家掌控销售，一直跟随着赵曦的指引。
之所以赵曦控制，是因为内苑的货品，任何一样都与军备相关。
比如饼干，比如糖块，以及其他零零种种的零嘴，在特定情况下，都可以直接当作军粮的……
很久了，或许是因为赵曦参与朝政的次数多了，也或许是真的事务繁忙，已经很久没有那种所谓的教导太子的扯闲篇活动了。
今天突然又通知赵曦了，相公们又想起来要教导一下太子……
只要一天不是帝王，太子就一直有义务接受相公们教导。
帝王也一样，不过是方式和叫法不一样。教导帝王的行为叫经筵，给太子讲课叫讲筵。
教导帝王，是一群人坐着，一人主讲，七嘴八舌的斗嘴玩。
教导太子，就是随政事堂心情，随便遣一个人也行，相公们一起也算。