朱皇帝笑了笑：“所以是有人担心朕在大明也搞平分土地这一套？”
“这个....”
朱皇帝笑了起来，摆摆手打断了罗芳伯说道：“大舅哥，今天没有君臣，只有亲家，你是胖仔（朱宜錾）的舅舅，我还能不放心你么。你就放心大胆的说说，这平分土地这个办法，好还是不好。”
罗芳伯沉默半响，居然点了点头：“好，但是...”
“好不好，得看国情，在朝鲜行平分土地之策是好，因为朝鲜国小民弱，有朕给朝鲜小民做主，有大明做朝鲜之父，所以把朝鲜的土地分掉不会闹出什么大乱子！”朱皇帝摆摆手说道，“但是在大明不行，大明太大，头顶上也不像是朝鲜一样有个父之国能压得住，若大明乱起来，没有人能压得住！！”
罗芳伯点了点头。
朱皇帝的意思很明显。
平分土地，如果办得好当然是好，办不好那就是天下大乱！
朱皇帝不怕朝鲜天下大乱，因为朝鲜国小，乱起来他随手就能压下去。
朝鲜无论如何，都有大明给他兜底虽然以现在的眼光来看，朝鲜明显是有些“丧权辱国”，把外交、海关等权力都交给了大明，甚至连国家的国王继承都要受到大明的控制。
几乎就可以算是大明一个自治区了。
但同样的。
朝鲜也得到了大明的保护，甚至在出现问题的时候也有个靠山来兜底。
可是这个世界上不存在一个能给大明兜底的国家。
大明太大了。
如果在大明这么搞，大明乱起来，朱皇帝可没有把握能把乱子压下来。
因此朝鲜是朝鲜，大明是大明。
不可混为一谈。
“臣明白了。”罗芳伯明显松了一口气。
朱皇帝背着手走了几步。
“最近四川、湖南、湖北、江西等省有许多官员上书，请抑兼并。你认为抑制兼并好还是不好？”
“好！”罗芳伯立刻说道。
这段时间在报纸上的热门话题其实不是朝鲜的乱局虽然朝鲜那边乱得狗脑子都打出来了，但是大明老百姓却不怎么关心这个朝鲜孝子，这段时间在报纸上被讨论的是大明朝南方开始密集出现，并且很有可能向北方蔓延的土地兼并和退佃的问题。
罗芳伯的看法，自然也代表了相当一部分士大夫阶层的看法。
朱皇帝闻言却连连摇头，说道：“朕却认为不好！抑制兼并得看是什么时候，什么情况。”
他走到凉亭下，看着日月湖波光粼粼的湖面，扭头看着罗芳伯说道:“若现在是汉、唐，乃至于前明，朕都会毫不犹豫的打击兼并！因为按时候，地方豪族兼并的不只是土地，还有人口！！”
“他们控制着土地和人口，成为地方上的实际统治者，这些人，以前叫做士族，后来叫士绅，他们在地方上统御百姓，征收租税，朝廷也必须要和他们合作才能长治久安，他们其实并不是什么地主，而是领主，所谓王与士大夫共天下，说的...就是和这些实际上的领主共天下！”
朱皇帝面色凝重。
中国的士大夫，其实是和日本的武士、欧洲的骑士阶层是差不多的存在。
他们不只是土地的所有者，还是百姓的统治者。
佃农佃户被固定在土地上。
如果现在恢复士绅阶级的特权，那大明朝的工业化进程肯定会被极大的遏制人口，或者说，能自由流通的廉价的劳动力，是工业化发展过程中的燃料之一！
朱皇帝很清楚，把人从土地上赶进工厂，未必能给底层带来多少的好处，在这个过程中还会有不少的磨擦、冲突。
但同样的。
如果他不这么做。
那一百年之后。
整个中国的财富，都会被掠夺一空。
这可是明清两代积累了数百年的财富！
没有了这些财富。
等后世中华要发展工业化。
就只能走一条让农村承受更大痛苦的道路。
原始资本的积累，从来都是血淋淋的。
而现在，中华的民间是有足够的财富和资本的所以，这一条血淋淋的路，如今可以温和一些，可以不那么血腥。
现在的人承受的痛苦，远比后世经过了百年国耻、战乱、饥饿等等的痛苦小一百倍，一千倍！
因此。
朱皇帝是绝对不会容许，士绅阶级复辟，让他们重新掌握大量的人口，打断这个工业化的进程的。
罗芳伯闻言楞了一下，他下意识看了看那些远远离开，完全听不见他们对话的女官，压低声音说道：“皇上，这士大夫...自古以来都是国家基石啊。”
“朕也没说士大夫这么做有什么不对的。”朱道桦微笑说道，“如果如今还是汉唐之时，朕恐怕还会乐意与士大共天下，但是现在可不行，时代，不同了！”
“士大夫的时代，过去了，若是让他们回来，那大明就会积贫积弱，最后沦为西方诸强的狩猎场！曾经欧洲也有个和士大夫差不多的骑士阶层，但现在的欧洲早就不失骑士的天下了.....”
罗芳伯愕然。
朱道桦竟然把士大夫和欧洲的骑士阶层对比。
不过话说回来。
似乎...士大夫和骑士确实是有点类似。
只是欧洲人将骑士的权利义务用明文规定出来从大领主那里取得土地和农奴，并且承担兵役。而在中国，士大夫到底有多少权利，要承担什么义务，都是非常模糊的。
“大舅哥，朕刚从欧洲回来的时候可不知道这些，也不知道什么叫做王与士大夫共天下，现在看起来.....当初对国内的情况一无所知的情况下还能取得天下，只能说是天命所归了。”
什么天命所归，明明是你自己在装，之前和满清斗需要士大夫的支持，现在大局已定，所以开始把矛头对准士大夫了。
罗芳伯心里嘀咕道。
但他哪里知道。
朱皇帝说的是真心话。
他是真的不太清楚“王与士大夫共天下”是怎么回事。
他甚至都将封建土地所有制和土地私有制给混淆了。
在后世有个月经问题：如果中华最后一个封建王朝不是满洲八旗统治下的大清帝国，而是一个类似于明朝的汉人统治的国度，或者干脆是明朝又续了两百多年，那么还会有百年国耻吗？
类似的问题产生了不少的争论。
而现在，朱皇帝在当了皇帝之后，从更高的维度上，他做出了自己的判断。
对那个时代的中华而言。
民族矛盾掩盖下更深层次的矛盾，是封建土地所有制这回真的是体制问题了。
表面上。
明清两朝都不像是一个典型的封建帝国。
因为他们没有像是武士、骑士这样的封建领主。
大部分时候。
这是一个中央集权的帝制国家。
皇帝的政令能从上到下，传达畅通。
在科举制度下。
士大夫阶层也完全是国家的枝干，和皇帝合作统治着国家。
他们看起来是一群人畜无害的文人集团。
他们的身份也不是基于血缘的世袭，而是主要来自于科举。
而科举。
又是一个比靠血缘世袭来选拔官员更加公平的选拔模式。
不过。
在现在的朱道桦看来。
士大夫阶级。
事实上就是封建领主阶级。
他们事实上统治着地方，他们通过科举从“大领主(皇帝)”那里获取权力和身份，拥有士大夫身份的士绅可以参与基层政权的管理。
他们拥有一定的司法权民间的纠纷大部分是要他们进行裁判。
他们拥有土地，以宗族的形式控制着底层人口。
当然了。
士大夫比起什么日本武士欧洲骑士还是有一定的优越性的。
比如他们的身份并不是世袭的，他们的阶级不是固化的，底层百姓也有通过科举考试取得士大夫身份的机会所以上升的渠道是存在的。
因此。
如果把士大夫和日本武士领主进行比较的话，那恐怕还是时时刻刻都有新鲜血液补充的士大夫牛逼一些。
历史上。
传说中名将辈出的日本战国乱世，在乱世中杀出来的那些历史上最牛逼的日本武士们。
在朝鲜半岛不就是被数量远少于他们的明军给打败了么。
不过到了甲午战争的时候。
日本已经不是武士领主制的国家了，经过明治维新之后的日本变成了一个资本主义近代国家。
而当时的满清虽然也有洋务运动。
但士大夫和八旗的根本没有被触动。
一群封建领主去和近代化的国家军队打，打不过当然是正常的。
在做了几年皇帝之后。
朱皇帝认为。
真正阻碍大明走向工业化的，不是什么儒家学说，也不是什么土地集中，更不是土地私有制。
而是科举制度下的变相的士大夫封建领主制！
所以这几年。
朱皇帝的改革，都是冲着这两点来的。
科举要改。
士大夫的权力要被削弱。
朱皇帝可以允许土地私有制和土地兼并。
但是却不能容忍封建领主对人口的控制。