对历史名人跨时代的交流，也非常的好奇。
但前期有多欢乐，迎来转折的时候就有多悲伤。
等到流浪士兵最后化作星光，她已然变成了泪人。
只看她梨花带雨的样子，陈景恪就已经不需要她用语言，来评价这个故事了。
见确实挺受欢迎，他心中也挺开心。
这个故事并不是他原创的，而是借鉴了前世的一部动漫电影《寻梦幻游记》的设定。
原著里主角去亡灵界，碰到的是一个落魄乐手。
后来经历种种才发现，落魄乐手就是他的高祖父。
主角回到现实世界，用音乐唤起了曾祖母的回忆，挽救了一切。
是大圆满结局。
但原著是个西方故事，里面很多细节不能照搬到大明。
其核心也不是宣扬祖宗崇拜，而是为了给墨西哥亡灵节做宣传。
肯定是不能照抄的。
陈景恪就对其进行了中国化，并且强化了祭祀祖先的概念。
还特意修改了两个主角的关系。
少年和落魄士兵没有任何现实关系，他们的相识就是一场偶遇。
而且书里也没有交代，落魄士兵为何会被现实世界的人遗忘。
他在人间绝后了？还是时隔太久后人已经忘记他了？
统统没有提。
故事的着眼点，始终就在黄泉界。
这属于是留白，将想象空间留给了读者。
最后的大结局他也做了修改，没有大团圆，一切都还是发生了。
那个落魄小兵代表的不仅仅是他本身，还是无数被历史淹没的先辈。
所以他的结局是必然的。
而且只有悲剧才更容易被人铭记。
只有让读者感受到了深深的遗憾，才能强化他们对祭祀的认识。
而这也是陈景恪弄出这个故事的目的。
不能遗忘先辈的贡献。
最终目的，是为了抵御伊教和基教的入侵。
所以在故事里他特意添加了，主角去拜访华夏始祖的剧情，还让各种历史名人跨时空大乱斗。
这么做也顺便给百姓，介绍了一下华夏历史名人。
而英雄，是构建族群体系的基本要素之一。
这个故事的创意，在前世都算是可圈可点的。
在这个时代，更是开创性的。
尤其适合推崇祖先崇拜的华夏族群。
历史名人大乱斗，估计能衍生出无数的作品。
过了好一会儿，福清才红着眼睛说道：
“这个故事太感人了，我一定尽快将它写出来。”
陈景恪笑道：“好，我相信你一定能将此书写好的。”
“这次我会借助朝廷的力量，来推广此书，做到真正的全民皆知。”
福清作为枕边人，知道很多别人不知道的事情，马上就猜到了用意：
“你要用这个故事，来号召百姓祭祀祖先？”
陈景恪颔首道：“是的，百姓多不识字，没兴趣听大道理。”
“通俗易懂而又精彩的故事，更容易深入人心，潜移默化的影响他们。”
眨眼又是五天过去，关于佛道窃取国运的谣言愈传愈广，还演变出了很多版本。
眼看着历史上所有的坏事，都要变成两家干的了。
这还不算完，不知道是谁，将当前佛道两家干过的腌事情，也全都捅了出来。
这些都是锦衣卫和各地衙门，查出来的实实在在的事情。
这一下性质就完全不一样了。
窃取国运什么的，毕竟太过于虚无缥缈。
可这些恶事就发生在身边。
没想到佛道背地里竟然干了这么多邪恶勾当，亏我们还将他们当神灵代言人。
越来越多的人信仰产生动摇。
关键是，在朝堂已经有官员开始拿此事做文章，试探朝廷的态度。
佛道两家对此看在眼里急在心里，却毫无办法。
事实上，对于事情演变到这个地步，陈景恪也有些惊讶。
将当前佛道干过的丑事泄露出去，这真不是他的手笔。
毕竟他只是想敲打一下佛道，并不是真的想让他们死。
莫非有人浑水摸鱼？他连忙让蒋去调查。
很快就有了结果，儒家动的手。
这个结果在意料之外，又在情理之中。
道统之争没什么好说的。
不过有别的势力插手，陈景恪知道不能再等下去了，就决定见一见张宇初。
这几天张宇初一直守在大门外，风雨无阻。
每天就吃一些流食维持体能，整个人都变得憔悴不堪。
不过，当听说陈景恪要见他，立马就精神一振，健步如飞的跟在管家后面进入府内。
陈景恪挥退下人，也没有说什么客套话，开门见山的道：
“三日内我要一个详细的章程。”
张宇初心中的石头彻底落地，立即说道：
“好，三日内必定给陈伴读一个满意的答复。”
陈景恪这才上下打量了他一下，说道：
“你不错。”
被一个比自己年轻十余岁的人如此夸奖，张宇初却并没有觉得有什么不对。
谦虚了一句，就趁机说道：
“陈伴读谬赞了，愧不敢当。之前多有误会，请多包涵。”
他说是请帖之事。
陈景恪不在意的道：“是我唐突了才对，况且见了也未必好，不见也未必就不好。”
“张真人以为，未来道教要如何自处？”
张宇初正色道：“道教亦是大明一份子，自当为朝廷效力。”
陈景恪并不意外这个答案，但他想要的并不是这个回答：
“大明已经打开国门，主动与世界交流。”
“未来必然会有无数人涌入，也会有很多新思想传入，就如当年的佛教东传一般。”
“到时这些新思想会与你们争夺信仰，你们做好迎接冲击的准备了吗？”
“或者我问的更直白一点，你们有几分把握能存活下来？”
张宇初自信的道：“蛮夷多不通教化，纵有一些优点，又如何能与我华夏文明相媲美。”
陈景恪很是无奈，这个年代的华夏人是骄傲的。
尤其是在文明方面，那真的是俯视世界。
这种骄傲和文化自信有好处，但过分自信会让人变得狭隘保守。
“远洋使节团回来也有半年多，你对外面的世界应当有了一定了解，对基教和伊教有何看法？”
张宇初显然是了解过这些的，谨慎的道：
“二教能兴盛，自有其优秀之处，然其不允许祭祀祖先……不适合大明。”
陈景恪说道：“那你可知，西域已经是伊教的天下？”
张宇初鄙夷的道：“蛮夷之辈不识大义，行此数典忘祖之事不足为奇。”
陈景恪说道：“当年西域普遍信奉萨满教，很多神灵其实都是祖先的化身。”
“汉朝之后受到华夏文明的影响，普遍崇敬祖先。”
“佛教东传先经过西域，西域尽皆佛国。”
“可是知道伊教用了多长时间，将这一切颠覆的吗？”
“两百年，他们只用了两百年就彻底取代佛教，成为西域唯一的宗教。”
张宇初震惊不已，作为竞争对手，他太了解佛教的强大之处。
没想到连佛教都只能坚持两百年，就被彻底取代。
这让他对伊教的侵略能力，有了全新的认识。
那么能和伊教相争数百年的基教，肯定也不遑多让。
在这一点上，佛道两家都远远不如。
陈景恪停顿了一下，给他反应的时间，然后才继续说道：
“我华夏文明早晚要和西方二教发生碰撞，到那个时候，你们将要直面这两个敌人。”
“你觉得以现在佛道的情况，能有几成胜算？”
张宇初表情凝重的道：“如果有朝廷帮助，我们有把握战胜他们。”