“故谷大用、秦文、黄锦……赏银一千两，赐蟒袍。”
“麦福、鲍忠……赏银五百两。”
“骆安、张镗、陆松……升一级，赐斗牛服，赏银五百两。”
“另有不宜透露姓名者，皆会有特赏，在这里不予公布。”
谷大用这么说后，宫人们皆叩谢了恩典。
处置完内廷的人。
就该处置外朝的不忠武勋与不忠文官。
陆永、马山、刘钊这三勋贵因为欺君与图谋不轨，经三法司议后，请旨斩首，籍没家产。
朱厚予以同意。
而朱纲、刘镇这些听从陆永等勋贵之命，企图兵谏的武将，则因及时投降，避免了底下无辜兵卒互相残杀，而在三法司议后，便请旨从宽处置，只赐自尽，留全尸。
朱厚也予以同意。
但对于原刑部尚书赵鉴、给事中张等谋害张璁、企图兵变这事。
三法司则以文臣宜宽恤之议，请只将赵鉴削职为民，张戍边，而免死刑。
虽然梁储身为首辅，又是迎立元老，但梁储倒是没打算先拿主意，而意还权于君。
所以，梁储为此求见了朱厚。
“元辅怎么看？”
朱厚倒也先征询了梁储一句。
梁储答说：“臣愚以为，宜宽恕士大夫，能不杀就不杀，是国朝养士培元之道。”
朱厚知道，士大夫们都很希望明朝能和宋朝一样，不杀士大夫。
梁储自己也不例外。
何况，他一向也不喜用严法处事。
但朱厚对此有自己的看法。
于是。
朱厚便开口说：“不妥！”
严肃非常。
“朕知道！”
“元辅一向主张君臣之间，大臣之间，当尽量和睦如一，团结共处，为此愿意适当退让，乃至受些诟病委屈也无妨。”
“上下如一是很重要。”
朱厚说到这里，就又道：“但朕认为……”
“该杀的还是要杀！”
“朕不能怕大臣们对朕离心离德就该杀的不敢杀！”
“朕也不是说，不能接受臣民反对朕，但得是守规矩的反对。”
“对于这样的大臣，朕不但不会杀，甚至还会重用，还会加恩厚赏！”
“但是，不守规矩的反对朕，那就得该杀就杀，该抓就抓！”
“燮理阴阳，不是只和稀泥，也要时不时把破坏团结的风气拾掇拾掇，晒一晒。”
朱厚说到这里就看了梁储一眼。
“以斗争求团结则团结存。”
“以退让求团结则团结亡。”
朱厚接著又补充说道。
而这话。
对于梁储这种历经宦海沉浮多年的人而言，自然是能迅速领悟其中精妙之处的，也就顿时有醍醐灌顶之感。
同时。
梁储也颇为惊讶，暗想：“陛下竟已将治政看的如此透，是真的天生神俊，还是他的老师袁宗皋真的在治国韬略上深藏不露？”
梁储决定抽时间再去找袁宗皋讨教讨教，并不由得开始替袁宗皋惋惜，心想当年要是袁宗皋要是没去兴王府，而是一直留在翰林院最终入阁，或许功业早就在自己之上。
如此想后。
梁储便忙拱手说：“陛下果然圣明烛照，臣老而昏陋，未将天下事认识透。”
梁储便这样票拟起来，然后，此题本在司礼监批红后，就下达了三法司。
三法司的堂官不得不来找梁储。
梁储则说：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡，该杀的还是要杀！不必再议了。”
三法司的堂官听后齐齐一怔，随后皆没有再争。
但当三法司公布谕旨后，宣布将赵鉴、张等弃市后，朝野哗然。
“怎么能杀士大夫！”
“这岂是待儒之道？”
副都御史张纶为此在都察院掸袖起身。
“抛开赵、张等所做的事不谈，内阁九卿等难道就没半点错吗？！”
“若不是他们不敢持正，何至于像今日这般处境，使陛下仁德不能昭彰！”
刑科给事中顾济也在六科廊大为震怒。
“赵、张等不过是在争礼时，小小的任性了一下，又有什么错？”
“虽然赵、张等所做的事是有些过分，但也是赤胆忠心一片啊，朝廷不该宽恩吗？”
工部郎中徐少华也在工部说起了自己的看法。
而接著。
这三人就先后都上了本，援孝庙时不杀儒生之例，请免赵鉴、张等死罪！
当这些本到内阁后，梁储因已知圣意，便直接不允，还以皇帝的名义，在票拟时斥责三人是非不分，持言不正。
三人因而非常气愤。
眼见著。
礼部这边已按议定的大礼，奏请追尊朱厚生父兴献王为兴献帝，生母蒋氏为兴献后，兴献后也已至通州。
五品以上大臣和科道翰林官，按礼要集合去郊外按礼迎候兴献后时，这三大臣便干脆都不赴行在准备行礼。
因为他们本就对大礼定成了以皇帝不认孝宗为爹的礼而感到不满，如今便干脆以有为逆臣说情之罪在身为由不赴行在行礼。
“我们也别去了！”
给事中邢寰等十余名文官得知后，也决定效仿，以表达心中对皇帝未能认孝宗为爹之事的不满！
点名御史萧淮在出发前点名时，大为惊愕，不由得立即将这事上报。
《明通鉴》卷四记载：左顺门事件发生后第二日，嘉靖上章圣皇太后尊号后，尚书金献民、赵鉴、侍郎何孟春、朱希周，都御史王时中，大理寺少卿张缙、徐文华，皆不赴行礼。上怒，责陈状。希周等伏罪，复严旨切责。
可见，历史上，嘉靖在左顺门事件打死十多名官员后，一开始还是有护礼派官员敢跟嘉靖叫板，表达自己的态度，所以在给嘉靖生母加尊号时，不赴行礼。
本章也援引了这个故事，不过，历史上嘉靖对这些大臣没有处置，只是严旨切责，主角不会只是严旨切责，毕竟历史上这一时期，首辅不是梁储。
第83章 当清流得知自己被严办，当即就怕了！
朱厚得知此事后，把御案一拍。
“这是大不敬！”
“不礼圣母，便是不礼朕，等同欺君！”
“陛下息怒！”
梁储忙匍匐在地。
接著。
梁储回答说：“小臣狂悖，无人臣之道，是应严惩！然他们到底是未详明正礼，而非对社稷不忠，也未真谋大逆之实举，按《大明律》所定八议之议故来看，不当死，当杖刑或流放。”
“廷杖没意思！”
“越是廷杖他们，他们就越是喜欢廷杖。”
“何况，朕治罪于他们不是要羞辱他们，不是用廷杖的方式要他们的命，是要挽救他们，才治罪于他们！”
“毕竟是朕的臣子。”
“所以，改流放，让他们去澎湖！”
朱厚则在梁储回答后，如此说道。
梁储不由得一惊。
“那里的风景很好，还海天远隔，适合反省，也适合创作思考，就流放他们去那里好好反省与思考。”
“故重设澎湖巡检司，增设澎湖县，但不隶属于同安，而是隶属于东番，改东番为东莱，设为州，州治暂设澎湖。”
“说是因为逆臣说了话而自觉有罪所以不敢去行礼的那三个大臣贬去澎湖为知州、知县、巡检官。”
“连理由都没有直接就不去行礼迎圣母的，流放海疆澎湖戍守！”
“皆遇赦不还！”
这里面，“遇赦不还”很重要。
而朱厚深知，这些文官敢如此狂傲。
本质上还是对朱厚没有认孝宗为爹这事不满。
对皇权没能被士权压制而感到不满。
所以。
这些人才故意找借口不赴行在行礼，以这种方式挑战皇权。
皇帝退让一步，他们就会进一步。
如同皇帝也会本能地试探著拥有更大的皇权一样。
这些士大夫试著挑战皇权、扩大士权，也是一种本能。
但如同梁储此时只是说这些文官只是还对礼不明一样，朱厚现在也不好直接与这些护礼派文官们撕破脸皮，说这些护礼派无可救药，竟想控制皇帝，当直接廷杖处死。
因为素来皇权与士权虽有对抗也有合作。
朱厚现在还离不开靠这些占天下士人大多数的护礼派去维持地方稳定，去监督议礼派与别的势力。
但流放澎湖对很多在乎尊严到重于性命的士大夫而言，虽然羞辱性不强、但伤害性却更大。