其象征意义，要远远大于实质利益。
【“他们既信奉基督，并有效地接受了圣洗，便与公教会建立某种共融，纵使不很完善”。对于东正教会，这种共融是如此深切，“只差少许就能达致圆满，好能一起举行主的感恩祭”。】
《教理》第838条
在这种可能性下，哪怕塞浦路斯教会表现的有些出格，罗马教廷也愿意睁一只眼闭一只眼。
盖里斯通过这种借鸡生蛋的方式，成功从正教那边拿到了一张“身份证明”。
现如今，他就是塞浦路斯的元首，而那些从罗马赶往塞浦路斯的使团，正要为后续的共融商讨各种细节。
共融意味着双方承认对方的洗礼、圣餐和其他圣礼。
为了实现共融，双方需要进行深入的神学对话，以解决过去的分歧和误解。
而这个商讨所需要的时间……在盖里斯的示意下，塞浦路斯教会那边，其实可以拉到无限长。
总之，就是吊着罗马教廷的胃口，吸引对方的注意力，好遮掩一些短时间不适合曝光的事。
至于的黎波里大主教的事，就暂且当没发生吧。
毕竟的黎波里大主教的直属上级，其实是安条克的拉丁礼宗主教，就目前安条克的情况，那边的宗主教怕不是自身难保。
当雷纳德的消息传到的黎波里的时候，盖里斯这边也召开了会议。
“Duce，安条克那边传来消息了。”
一旁的康拉德作为一个意大利人，毫无顾忌的称呼起盖里斯为元首。
因为的黎波里局势的变动，提尔那边也是咬紧牙关，又挤出了一些部队，在康拉德的带领下，向的黎波里这边进行支援。
“怎么说？”
“拉塔基亚开城投降，原先的安条克亲王博希蒙德三世，目前正在南逃，可能要不了多久就会来到的黎波里。”
如今盖里斯作为第二王国的全权使者，已经代表耶路撒冷王权，接受了的黎波里贵族们的宣誓效忠。
对于博希蒙德而言，如果谁还有可能帮助他复国，似乎就只能向第二王国求助。
“你们觉得雷纳德已经控制安条克全境了吗？”
在会议上，盖里斯向身旁人询问道。
乔斯、亚历山德罗斯、还有康拉德这些人，彼此对视商讨了起来。
“有关安条克城的具体信息，我倒是觉得阿拉伯商队那边，要比拉塔基亚港传出的更可靠。”
“安条克，目前还未沦陷。”
战争是存在迷雾的，这种迷雾在中世纪更是尤为突出。
但越是这种迷雾重重的情况，越是凸显情报与信息的重要性。
拉塔基亚那边作为港口，会和安条克断绝联系，可阿拉伯那边的商队却传来了，依旧能正常贸易的消息。
盖里斯没有什么对阿拉伯人的偏见，因此他选择相信后者。
“我同雷纳德之间，没有什么共存的可能。”
盖里斯看着在场的这些骑士，毫不遮掩自己同雷纳德之间的敌对。
清算的时刻要到了，这不只是为了盖里斯自己、为了那些死在暴风雨之夜的兄弟、也不只是为了伊莎贝拉。
更同样是为了那些死在雷纳德手中的民众。
历史中被钉十字架受难的不该是民众，也不该是耶稣。
雷纳德这样的暴君、“凯撒”、以鲜血浸染大地的人，才该是充作被献祭，好去净化的对象。
清算的时刻要到了。
这并非一家一姓的利益，至少在眼下并非门户私计。
是要将受害者从流人血的十字架上扶下来，盖里斯他们已经点亮了希望的灯塔，就不能再去熄灭。
至少眼下不能。
“纵然眼下的黎波里局势未稳，但、我宣布，北上！”
第221章 无血开城安条克
北上！北上！
这是一句简单的宣言，但落实下去，其实就是各种繁复的准备。
如果是古罗马帝国时期，那么一支军团的开拔，意味着需要准备大量的后勤补给，确保道路通畅，提前准备落脚营地。
但现在是12世纪，一个中世纪盛期将要到来的世代。
在这个世代里，整个欧洲都缺乏大规模兵团的调动经验。
军队的集结、运转、变成了层层分包，封建社会体系本身就成了军事体系。
骑士征召自己庄园里的自由民，加上自己雇佣的随从与侍从，加入领主的军队。
而小领主，又会带着自己的骑士、骑士的随从、骑士带来的征召兵，加入大领主的军队。
如此层层分包，封建体系既是人身依附关系，也是军事建设层级体系。
到了战时，如果想理出来不同职能的士兵，还需要进行临时编组，分出骑兵、重步兵、弓弩手等。
这样的模式，其组织力的紧密程度，就可想而知。
由此，为了应对一些更紧迫、更急切的战争，宗教骑士团与雇佣兵，就显得尤为重要。
由于现如今盖里斯所处的地区，已经不再是外约旦，塞浦路斯岛、的黎波里伯国、第二王国残部并没有从社会体系上完成改造。
加上王国主力依旧在南线同萨拉丁对峙，进行着大量有限度的边界摩擦，并不能抽调太多常备军北上。
因此他集结的军队，其实也非常有封建体系的味道。
主打核心的，其实只有乔斯带来的两个步兵连，总计也就300不到的兵力。
再然后是康拉德，所提供的一部分意大利人士兵，为了请动这些人，伊莎贝拉那边是许诺了废除某部分的商业特许垄断，大致上凑了400人过来。
塞浦路斯那边，盖里斯虽然是元首，但由于时间紧迫，其实塞浦路斯连基本的军事体系都不存在。
盖里斯是直接以号召的形式，召集了一部分以个人名义，参与盖里斯军队的志愿者，这部分的志愿者，又是600人规模。
东拼西凑出这么一千三百号人后，盖里斯建立了对零散的的黎波里诸侯们的兵力优势。
加上盖里斯在的黎波里城内的声望，才取得的黎波里诸侯们的服从，从那些小领主手中，开始集结军队。
四个字，就足以形容盖里斯麾下的兵团：乌合之众。
当然，这并非是盖里斯自家军队如此，事实上包括雷纳德在内，几乎所有法兰克人领主的军队，其实都是这个样子。
也正因大家都是近乎清一色的“乌合之众”，那么只要有少量的精锐骑兵，发起足够强力、足够一往无前的冲锋，那么这些“乌合之众”就会轻易溃散。
骑士庄园采邑越强，因此骑士越强，步兵越容易杂鱼，步兵越是杂鱼，越需要依赖骑士作战，越依赖骑士作战，骑士庄园采邑越强……
在完成社会层次的改造前，盖里斯其实也没很好的办法来重塑军队，目前只能将就着用。
这些鱼龙混杂的部队，总共集结出了三千人。
盖里斯并没有要求那些的黎波里诸侯，硬要出多少人。
而是要求这些领主或者领主继承人，必须随军一同北上。
这其中的目的，自然是为了杀鸡儆猴。
如今盖里斯，并没有成功建立起一个统一的政权，而是犹如绿洲孤岛一样，洒下了不同的种子。
外约旦地区，由于盖里斯深耕的时间最长，加上早期追随盖里斯的人大多都留在那边，因此改革层次最深。
是真正意义上，清理了原先的包税人与封建领主群体，进入一个议会自治、民主集中的社会状态。
塞浦路斯则是在处理了艾萨克之后，转变成一个教会之国，虽然没有贵族领主，但也不是长久之计。
至于第二王国，由于提尔和贝鲁特领地，都是原先的王室直辖领地，因此尚且能够进行一些不算特别深的改革。
的黎波里伯国这边，盖里斯就完全无力对社会体系进行改革，缺乏足够的工作队去深入乡村。
只能选择同原先的封建主合作，先完成十字军诸国力量的整合后，才能考虑改革的事。
饭要一口口吃，路要一步步走，当下还有用得上的黎波里诸侯们的地方，因此只能先想办法将之降服，之后再去考虑如何改造。
盖里斯同其他改革者不同，他最大的特点并非个人武力的如何强大。
而是盖里斯，真可以去给旧社会里的某些人，进行大脑升级。
你信天国吗？
你想复活吗？
那就过来听盖里斯的话……
用天国里的永生作为抵押，换取统治阶级的部分让步。
这是一种妥协，但也是因为这种妥协，才使得盖里斯在短短2年时间里，已经开创了一片总人口超过50万人，各地兵员总数超过1万人规模的事业了。
等盖里斯再去整合完安条克公国，将十字军诸国的残片完全整合后，控制范围的人口，甚至能够超过七十万人。
这个数字，已经超过昔日耶路撒冷王国鼎盛时期了。
……
在命运的无情捉弄中，博希蒙德由曾经的辉煌走向今日的凋零。
一个月前，他率领五千士兵，踏上南下的征途，满怀信心地期待着胜利。
然而，时至今日，他身边只剩下几位忠诚的家臣骑士仍不离不弃，昔日的威势已如过眼云烟。
黎凡特是冒险家的乐园，在这里成打的贵族领主殒命，数之不尽的骑士攀登高位。
博希蒙德想到了当初与雷纳德相处的那些时光，想到了自己母亲曾说过的话：
“在这纷乱的乱世，唯有依附像雷纳德那样的强者，才能护住一家的平安，即便他起初只是一名无足轻重的雇佣骑士。”
曾经，那时意气风发的博希蒙德不屑一顾，他的神情总是带着轻蔑。
那时的博希蒙德对母亲的看法始终嗤之以鼻，为何她必须委身于一个出身卑微的骑士？
然而，现在、博希蒙德依旧难以理解雷纳德究竟是怎么做到的。
怎么做到把握他行踪，雷纳德难道不该在安条克城么？
或者说自己身边有间谍，将自己的大军动向通报给了雷纳德？
不过，疑虑并不能阻止现实的逼迫。对于此刻的博希蒙德来说，他首要的任务是寻找到一个能够帮助他重掌权力、覆灭雷纳德的盟友。
几根粗大的石柱矗立在大厅中，支撑起屋顶。
大厅中，长桌的一端摆放着宝座，座椅以深色的沉香木镶嵌，靠背和扶手上镶满了精美的浮雕。
盖里斯占据了这处位置，无人质疑。
而在他的对面、台下，一个月前趾高气昂的博希蒙德，流露着讨好的笑意。
如今的博希蒙德，身上服饰可谓是狼狈至极，宛若丧家之犬。
“从今往后，不再有安条克公国，只有耶路撒冷王国拉塔基亚伯爵，安条克城将成为王室直辖。”