“既然运气这么好，隔了这么远都能遇上，不如过来坐下一起吃顿呗，这附近有家饭店，非常实惠就当是我请你们的。”
阿泰尔与自己教团里的兄弟对视了一眼，就在想要拒绝的时候，他们肚子传来了咕咕的叫声。
“不太好吧，我是说你不是和别人相约了么？”说话的时候阿泰尔眼神示意了一下乔斯身后的那名女子。
“没什么不好的，我向你们介绍一下，这位就是我的妻子乔万娜，而这位则是我在安条克那边结识过的一位朋友，当时我们有过生意上的往来。”
乔万娜适时的露出和睦笑容，尽力化解阿泰尔与乔斯之间那点肉眼可见的尴尬。
她与乔斯新婚不久，自己的父亲是一位意大利富商，虽然并非是自由恋爱的结果，但双方对彼此还算满意，虽然乔万娜的家庭与日渐位高权重的乔斯相比要差上不少，但乔斯却并不介怀这种事。
既然人家妻子都没意见，阿泰尔也没什么好说的了，阿泰尔示意乔斯来点菜，毕竟他对这里的菜色压根没印象，不知道吃啥好。
然而乔斯却摇了摇头说道：“这边饭店吃啥都是自己拿，东西都在柜台，让那边的师傅帮忙打就行，最后我去结账，别和我客气。”
说着乔斯就带着三人走到饭店那边的柜台边上去，长长柜台上，放满了一个又一个方方的大木盒子，在这些大木盒子里又堆着花样繁多各色菜肴，然而阿泰尔压根认不出来几样菜肴的名字。
在这里吃饭，就是食客拿个大碟子，想吃什么就让师傅打上一勺，走到柜台尾巴那里结账付钱，所费不多，还会附送一碗汤。
“对了，我忘记说了那几个菜你别点。”乔斯突然对阿泰尔说道，并且指了指几个看不出来哪里特别的菜，其中就有一项是肉丸子。
“怎么了？”阿泰尔太理解是怎么回事。
“那几样不是洁食。”乔斯细心的提醒道，所谓的不是洁食，简单理解就是不清真。
而洁食这个概念，其实又并非只有伊斯兰教才会有，当初古犹太教的《妥拉》里就有规定。
而基督教里也有相关的说法，只不过大家普遍的都不把旧约当回事。
只规定禁止食用祭邪神的肉、被勒死的动物。
在旧约利未记
名单首先把动物分成「洁净」与「不洁净」两类。后者不但不可食用，亦不可接触其尸体，甚至连气味都不能接触，否则直到晚上均属不洁，并须洗涤衣服。
如落入器物中，要么清洗，要么打碎（陶器）。
受尸体污染的水更乃禁忌中的禁忌。
阿泰尔从乔斯的举动里感受到了真诚与尊重，乔斯其实大可不必提醒阿泰尔，而阿泰尔自己教派也不是很注重这些，但乔斯作为一名异教徒，却能设身处地的换位思考，替阿泰尔注意到这些细节问题，就让人颇为感动。
甚至可以说，阿泰尔在乔斯的行为里看到了闪光。
“谢谢。”阿泰尔的这一声谢，就非常的真诚。
“不用谢，这都是应该的，以后你点菜的时候注意一下那些非洁食，其实都是有标志的。”
乔斯又指了指肉丸子字条下的几个标志。
“这个标志代表不适合穆斯林食用，这个代表不适合犹太教徒食用……”
与后世替各种食物打上清真标签不同，在耶路撒冷王国里盖里斯是反其道而行之，替那些不适合各自宗教食用的食物打上各种标签，这样一来也是为了尽量减少宗教之间的冲突，也让政府把握住引导社会风俗改变的权力。
耶路撒冷王国的国土不大，人口不多，但要说教派数量，却几只手都不一定数过来，可以说巴勒斯坦既是民族的大熔炉，也是宗教的大熔炉。
不处理好宗教之间的矛盾，那么巴勒斯坦就永远都是撕裂的巴勒斯坦。
但处理宗教问题，在盖里斯看来绝非什么老死不相往来的宗教隔离。
事实上越是强调人与人之间的差异，就越是在制造隔阂。
越是切割人群与人群，就越是在制造偏见与冷漠。可不分青红皂白地强制统一，却就是在主动制造矛盾。
在盖里斯看来，主动替某些食物打上清真标签并狭隘化，便属于前者，而强制要求某些人触碰禁忌却就是后者。
在一个多民族、多宗教的社会里，需要的往往是互相尊重，需要的善意的包容与提醒。
并且在此之上，塑造出一个更高层次，全新范畴的共识与认同。
强制划分一类食品出来叫清真，那么对于其他的民族与宗教来说是尊重是包容么？
一边说着要尊重，一边说着要包容，一边却又在抵制着其他民族宗教的传统与习惯，而一旦扩大化后，矛盾激化又只能选择息事宁人。
对于这种问题，耶路撒冷王国则是从政府的角度给予了善意的提醒，至于是否遵从全看个人，并不强制。
而对于后世而言，事实上和一般认识相反，恰恰是工业文明建立之后，穆斯林世界才有能力来满足细致到全流程的清真需求。东南亚就有着清真工业体系，用现代工业化的方式实现了从原材料到产品的规范化，或者说绝对清真化。
“说实话，我以前还未吃过猪肉呢。”如此说着，阿泰尔也就示意柜台后的大师傅打了一份肉丸子。
乔万娜有些略微惊奇，而乔斯挑了挑眉，反倒是打菜的大师傅与阿泰尔身旁的兄弟见怪不怪。
如果真按照《古兰经》上面的建议，穆斯林不应当吃的东西多了去。
【有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的】
《古兰经第2卷172~173节》
“食用不洁的食物，无非是40日的功课不予生效，偶尔破戒，真主不会在意的。”
这里阿泰尔其实是诡辩了，第六代伊玛目贾法里可没说在有选择的情况下，还建议穆斯林去食用不洁的食物。
说白了，这家伙就是从来没吃过猪肉，这次闻到肉香了想尝尝了。
当然，这年头的阿萨辛派，单纯从自身教义来说，其实也挺百无禁忌的。
而饭店里的大师傅对于这种分明存心违反教法，但又嘴硬的穆斯林是真见怪不怪了。
事实上犯戒的问题其实问题不大，反而是这种“偶尔犯戒不是大问题”问题更严重，因为很多教法学家关注的是信徒对教法原则的尊重，是论迹但更论心才对。
与阿泰尔这样的破戒老油条不同，他身旁的兄弟，反而是严格遵循了柜台标签上的建议，选择了洁食进行食用。
而等到众人落座后，四人各自吃了起来，但阿泰尔有些后悔了，这肉丸子的味道虽然闻着很香，但他吃起来就很不习惯，而且感觉有些过于油腻了，吃起来不怎么舒服。
但即便如此，阿泰尔还是坚持着把这份肉丸子吃完了，毕竟这年头巴勒斯坦吃不上饭的人一大堆，自己点了就该吃完，食物总不该浪费。
而且味道倒也不算难吃，只是不适应。
一顿饭吃完，乔斯和阿泰尔简单说了下自己当下的职位，以及处境，而阿泰尔则没怎么说话，双方之间挥手告别，然后阿泰尔特地找饭店要了碗清水漱口。
回到旅馆后，阿泰尔他们兄弟回到各自的客房进行礼拜，稍事洗漱便躺床上睡下休息，从拉塔基亚到提尔的旅途可不是多么令人怀恋，那种疲惫深入骨子里。
……
第二天，耶路撒冷王国政府派出了专人，来到旅馆与他们一众进行会晤。
代表团在表明了自己希望签署互不侵犯协议后，又表示想对耶路撒冷王国进行更深层次的考察，更多地了解这个似乎与过去截然不同的国家。
耶路撒冷王国这边的人直接点了点头表示同意，那些摆在明面上的东西，被人了解得越多才越好，这样一来其实也能避免一些不必发生的矛盾。
不过阿泰尔这个时候说了句话，让对方有点迟疑。
“我想去外约旦。”
虽然说外约旦也不是什么禁地之类的玩意，但这里面涉及的权责问题，不是那人一句话能说清楚的，所以他干脆说道：“我需要去请示一下。”
阿泰尔倒也不急，只是希望能够尽快，在他看来提尔的新城区已经如此繁华，那么盖里斯口中曾提到过的外约旦只会更加美好。
第295章 阿泰尔所未见到的角落
在昏黄的灯光下，一枚金币静静地躺在那里，闪烁着迷人光芒，见证着又一处的丑恶。
罗马、一个绵延千年的帝国，其君士坦丁大帝时确立的货币标准深远影响了后世。
这是一种被阿拉伯人称为拜赞特、欧洲人认做苏勒德斯的货币。
其每一枚含金量约为4.4克，是一罗马磅的72分之1。
基督、皇帝、圣母、圣徒们的头像都能被印刻在正面，彰显神圣与统治。
阿拉伯人的金第纳尔，也是照着这种形制而印制。
不论是金第纳尔，又或者拜赞特，这金色的光芒都具有着一种魔力。
能让阿拉伯人忽视对基督的赞颂以及十字架标志，也能让罗马人不在意伊斯兰教的清真词。
这样一枚金币捏在手尖的时候，那沉甸甸的质感瞬间传递到指尖，一种力量油然而生。
似乎能让人践踏一切，悖逆金币上的人像或谏言。
还是在1190年，阿泰尔访问提尔的这段时间里。
与前线的血雨腥风不同，与阿尤布王朝控制区域下的民不聊生不同，阿卡以北的东地中海沿岸各个港口城市，就意外地富足，完全不像是在乱世里。
而这众多港口城市里，又以提尔这座原本名不见经传的小城最为突出，现如今提尔的港口码头区已经可谓繁盛的不似这个时代的景象了。
如此发达的商贸，自然滋养出愈发壮大的服务业。
对于各个船上混饭吃的兄弟，到码头的酒馆吃份鱼排或猪排，然后再去寻一夜欢好，就让人不由得食指大动，性致勃勃。
他们上岸，离不开酒与女人的，会被轻易掏出大笔大笔的钱。
事实上不只是水手，就连一些在王国政府从事工作的正派人士，也偶尔会来到码头区这边的酒馆一醉方休，享受这边狂野的气氛。
不过也有例外，就比如说戈赛尔，他现在已经有些谈不上正派人士了。
以前他曾是一位帕拉丁，但在一些原因后被革职了。
这倒不是说他犯了多大的错，或许更多的是因为他路子太野，行事过于激烈导致的。
但这并没有让戈塞尔离开提尔，他反倒是扎根在了提尔的码头区，依旧我行我素着，试图奉行盖里斯的教导，并将之推广。
在这个过程里，不少的本地人也都开始忽视他的外来者的身份。
渐渐将他视为提尔下层世界里秩序的维护者，以及与那些官面人物对话的代表者。
毕竟充当过帕拉丁的戈塞尔，在很多人那里都有薄面。
而为了维系这样的人际关系，时不时的吃个饭自然是没法避免。
“你真能喝酒么？”戈塞尔看着自己酒桌对面小莫也就是莫里斯，满脸的怀疑。
实在是相处这么几年，唯一一次见小莫喝酒，还是盖里斯带着帕拉丁们开宴席。
这先知带头敬酒，小莫自然是要跟着，然后小莫是刚灌两口，就面色通红被人抬下去休息了。
“这可是真正的烈酒！”
摆在众人之间的，却就是一杯昂贵的朗姆酒。
小莫深呼吸了一口，然后找吧台要了一个几毫升的小玻璃杯，把那份朗姆酒倒了几滴进去，往自己喉咙里一灌，砸吧起了嘴。
他确实是不怎么能喝酒，但谁让好奇心害死猫呢？这来都来了，要是连朗姆酒滋味都没尝过，那岂不是太跌份了？
而这几滴酒下肚，他的面色就略微红润了起来，虽然远没到那个不行要倒的地步，但也让人意识到小莫的酒量的确不行。
戈塞尔与一旁的另外一位吉勒都笑了笑，然后不以为意。
然而伴随着这几滴酒下肚，男人自然而然的不可避免谈论起某些话题。
吉勒在王国里，也算是位高权重，因为他其实是警务部的部长，这份职位的重要性，在整个盖里斯相关的体系中，也可以排进前三十了。
有着吉勒在场，三人讨论的话题，自然会牵扯到警察问题上。
他们这些人都是帕拉丁出生，在起初的时候都，吉勒与戈塞尔都要亲自巡逻，去维护提尔的治安。
当小莫抱怨起警察干活效率慢的时候，吉勒面色差了很多。
戈塞尔倒是不在乎吉勒，向小莫解释了起来：
“现如今提尔的人口已经超过了三万，你别小看这个数字，这个三万只是常住人口，如果计算上周边农村人口，以及那些在码头区中转的水手商人们，甚至能接近四万人。但你知道提尔的一线警察才多少人么？”
提到这个问题，小莫还就真没注意过，只是感觉提尔这边的治安不错，想来警察数量应该不会太低才对。