一是因为由于地方贵族不断吞并小农土地，许多军区农兵失去了赖以生存的土地，军队规模缩小。
二则与马其顿王朝后期，皇帝逐渐削弱军区长权力有关。
当然，农兵制的彻底崩溃，主要是塞尔柱突厥人的入侵，导致丢失小亚细亚大部分领土。
面对盖里斯的谏言，当时的伊甸也陷入了沉思。
土地是封建社会的根基，谁掌握土地谁就是封建社会里的中坚阶层，而谁掌握分配土地的权力，谁就必然封建社会里的掌权者。
甚至于不少的掌权者自己，都没有那个重新分配土地的权力。
一个绝佳的机会摆在了伊甸面前，但是否能够抓住，还要看他自己的器量。
放弃掉十字军的名义，转而从更实质的经济矛盾入手，从而得到本地佃农与奴隶们的支持。
这并非是伊甸背叛了自己的阶级，也不是颠覆掉了封建统治，而只是一轮统治阶级内部的洗牌，而显然，伊甸是赢家，所以他可以把输家的筹码丢出去拉拢人心。
……
现如今是伊莎贝拉即将抵达耶路撒冷的前夕，盖里斯他们正筹备着在耶路撒冷这里，举行一次二度加冕的仪式，从而宣告战争的结束，以及收复失地的胜利。
也就是这个时候，埃及的消息也真正传入盖里斯耳中。
在圣殿山上的原阿克萨清真寺里，盖里斯听着帕拉丁们的报告，就能感受凝固的血填满了自己鼻腔，似乎每一口空气都泛着血腥。
他们对达米埃塔惨状的描述，使得那些景象仿佛浮现在盖里斯眼前。
“你觉得埃及会成为什么样的的？”盖里斯在房间里向一旁的伊拉克略问道。
“先知大人，这不是您早有决断的事么？主早已安排了这一切的结局。”
说话的时候，伊拉克略眼帘低垂，让人看不清他的目光究竟如何。
盖里斯有些沉默与哑然，随着对这一世的适应，他并未麻木，反倒是愈发多愁善感了起来。
盖里斯的眼中，每一个人都是活生生的存在，都是生命，都是与自己同样的存在。
人类的移情，在盖里斯身上愈发的深刻。
而在这个时候，又一份公文被帕拉丁递送了过来。
这份公文，阿卡那边递交过来的。
主要内容是：热那亚人对耶路撒冷王国彻底取缔奴隶制的行为进行了抗议，热那亚人认为这是对威尼斯人的偏爱。
对此，热那亚人已经有些忍无可忍了。
注意到这份公文内容的时候，伊拉克略还发表了一点自己对热那亚人的了解。
“热那亚人需要奴隶，他们作为新兴的海上商业共和国，他们本钱或者说底蕴其实相当有限。威尼斯人控制了亚得里亚海，有着众多的殖民地，可以征召大量的自由桨手，但热那亚人做不到。”
“如果他们想要维持自己庞大的海军，势必需要大量的奴隶作为桨手。当然奴隶对于热那亚人来说不止如此，这年头商业贸易的商品其实本就有限，虽然北意大利出口大量的手工业品，从中东进口不少的奢侈品，但同时奴隶贸易本就是热那亚的盈利重点。”
“他们从克里米亚半岛购买奴隶从地中海各地收集奴隶，将之销售到大马士革与埃及，然后又从大马士革与埃及采购奢侈品运往欧洲。”
不过在场的人，其实都不怎么在意。
热那亚人抗议耶路撒冷王国打压奴隶制又不是这一次两次了。
只不过自从耶路撒冷王国统一巴勒斯坦地区后，整个地中海东海岸都被归于一个耶路撒冷的统治。
以往的时候热那亚人还能绕路然后前往大马士革进行交易，但现如今么……就连大马士革都被耶路撒冷王国的盟友德意志十字军控制住了。
可以说只要耶路撒冷与伊甸，一同打压奴隶制，那么热那亚人将会真正意义上的失去大马士革这个奴隶销售市场。
“我们不需要在意他们不是么？我们下一步计划，本就是从诸多北意大利城邦的手中收回那些治外法权不是么？”
热那亚人的抗议是什么？热那亚人能将船开上陆地么？既然不能的话，那么盖里斯何必在意他们的抗议？
至于组织出什么军队进行干涉，那更是笑话，现如今欧洲富有活力的团体，本就集中在第三次十字军的浪潮里。
当然，更重要的在于，从北意大利诸多城邦手中收回各个社群的治外法权，本就是盖里斯早就计划好的事。
不只是热那亚人、还包括了比萨人、威尼斯人等。
在旧耶路撒冷王国，一个阶级有一个阶级的法律，一个族群有一个族群的法律，一个宗教有一个宗教的法律。
这种情况对于新耶路撒冷王国来说，是不可能继续下去的。
盖里斯已经在帮着第二王国制定一套新法律了，那套成体系的法律，比之旧耶路撒冷王国时期要好上百倍。
帕拉丁们所需要干的就是将那套法律推广出去，确保执行的时候能够法律面前人人平等。
“还是要注意点的，毕竟接下来我们的主要工作，其实就在于开拓市场，以及从外引进人口。热那亚人在这个过程里，是我们绕不开的对象。”
对于耶路撒冷王国来说，军事行动已经算告一段落了，在之后的几年里，平日里的工作都将以发展经济为重点。
现如今的欧洲可不是16世纪那个发现了美洲的欧洲，12世纪的欧洲，生产力发展刚刚走向正轨，货币本身就极度稀缺。
开发这样一个市场所需要花费的成本，将是一个天文数字。
如果盖里斯打算节省精力，那么最好的选择就是和威尼斯、热那亚这样的商业共和国进行有限度的合作。
从欧洲引进人口需要商业共和国，从巴勒斯坦以外获取原材料也需要商业共和国，而生产出来的商品卖回欧洲，也同样需要商业共和国。
与那些封建领主们相比，这年头的商业共和国，也已经算是能够合作的对象了。
请假条，今日无更
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第304章 十年之后
【罗马人在邻近的地方战败了。他们战败后，又将在几年内获得胜利。以前和以后的事务，均由天父判定。在那日，信士们将因天父的援助而欣喜。援助所意欲者。是全能的，特慈的。】
《罗马人》
七月的阳光倾泻在安纳托利亚高原上，龟裂的旱地蒸腾着热浪，远处山脉的雪顶在雾气中若隐若现。
龟裂的旱地蒸腾着热浪，远处托罗斯山脉的雪顶在蜃气中若隐若现。
这里是科洛尼亚，又一片在1071年曼奇科特战役后罗马遗失之地。
仅从名词来考究，这里便怎么也不能斩断与罗马的联系。
拉丁语colonia一词，指的便是罗马在其征服地区建立的用于守卫的前哨要塞。后来这一术语用于指最高等级的罗马城市。
而现如今，已是1201年，曼奇科特战役都成了130年前的古人事迹。
岁月抹去了过往，让这里居民，日渐遗忘曾经的荣光。
而大地则有若刻意的一般，一次又一次的震动，消弭着昔日使徒保罗曾宣教过的遗迹……
正午的烈日将拜占庭驿站的断壁残垣烤成焦糖色，尤素福用缠头布抹去流进眼角的汗水。
他是阿拉伯人，世代行商，家族的步伐走遍了中东。
不过与其他阿拉伯人不同，他虽然包着头巾，但却始终握着一个十字架吊坠，潜心祈祷着。
“我信全能天主，创造天地，掌管万物。”
“我信的独生子耶稣基督，为爱世人而降世，的灵魂升天，而的肉身留下，承受十字架的苦难。”
“我信那圣洁的肉躯，见证了历史洪流，目睹了帝国兴衰、王国覆灭。如今，这圣躯重归人世，籍由圣神转世为受难者，带来新启示……”
在一旁，商队的几十峰骆驼正跪在教堂废墟的阴影里，驮箱上的大马士革钢刀在热浪中扭曲成蛇形。
他所带领的这支商队，是家族的又一次开拓之举，希望能够将南方耶路撒冷王国的特产，送往格鲁吉亚。
这个时代的格鲁吉亚王国，把持着外高加索地区的霸权，不仅统治着格鲁吉亚、还控制着阿塞拜疆和部分北伊朗。
同时代的阿卡主教雅克德维特里曾写到：
【在东方，还有另一个基督教民族，他们非常好战，在战斗中英勇无畏，身体强健，战士人数众多，势不可挡……他们被异教徒国家完全包围……这些人被称为格鲁吉亚人，因为他们特别崇敬和崇拜圣乔治……每当他们来主墓朝圣时，他们就会进入圣城……不向任何人进贡，因为撒拉逊人不敢骚扰他们……】
这趟前往格鲁吉亚的旅途注定艰辛，自1071年曼奇科特战役失败，帝国自小亚细亚大溃败后。
这片亚洲大陆伸入海洋的半岛，便沦为了突厥人的乐园。
想要完成这一趟的商路，意味着他要从耶路撒冷王国的亚嫩郡收购各种商品，尽可能的填满骆驼。
驼背上质地精良的大马士革钢武器、优质且带着花瓣精油倾向的阿勒颇皂都产自亚嫩。
这些畅销货，在几乎任何地方都不愁销路。
在那之后就要顺着约旦河北上，再穿过拿撒勒转到海边，一路抵达提尔，到达提尔后，可以销售掉一批产品，再换上丝绸与蔗糖。
紧接着就是穿过的黎波里与安条克，直到抵达安条克与亚美尼亚的边界。
当他带着商队翻过那道有着士兵驻守的山口后，真正的挑战才算是开始。
仅是几步之隔，犹如从文明迈入蛮荒。
在小亚细亚半岛、不论是亚美尼亚王国又或者是罗姆苏丹国，都不存在黎凡特地区的和平景象。
这一路行来，优素福已经不止一次的见过鸦群飞越天空，帮至少7具尸体掩埋进土中。
这才走多少路？
有在耶路撒冷治下路途的一半吗？
在这种危机四伏的处境下，哪怕是原先并不虔诚的优素福，也认真祈祷起来。
向天父、天兄、天弟、向各个先知及圣人们祈祷着。
“……我信新的福音必将成全，天父将会复活每一个倒下的战士，现世的天国将降临人间，永不动摇。”
“阿门。”
不过在商队里众人都在虔诚祈祷的时候，有一个人却是特例。
从优素福的角度去看，那是一个典型的法兰克人，有着高挺的鼻梁和坚毅的下巴，皮肤略显古铜色。
其浅绿色的双眸有些浑浊，自然卷的金发在烈日阳光下折射着耀眼的光。
看上去已经年龄不小，约莫三十岁。
这样一个坚毅如铁塔的男子，正站在教堂废墟外眺望注视着四周。
他是在警戒放哨。
对于优素福来说，与这人的相遇，纯属意外。
是先前在提尔的时候，偶然间经自己叔叔扎伊德介绍，才被塞进队伍中的。
说是一位绝佳的护卫，被吹嘘的天上地下绝无仅有。
按道理说，当着人的面如此不着底线的胡乱言语，当事人多多少少该有点反应才对。
结果这人却丝毫不在意，面对自己叔叔的吹捧坦然接受，不觉得有半点问题。
优素福能去质疑吗？
不太合适，毕竟是自己叔叔安排的。
而且经过这一路的相处，优素福是发觉了这法兰克人的好。
不说什么天大的本事，这人干起事来极其认真。
说一就是一，说二就是二，从未有过任何妄语。