向教皇发动十字军 第324节

  “他们将奴隶们视作会说话的牲口,而不愿正视他们。”

  “但先知愿意去发声,愿意告诉奴隶们、告诉我们所有人,其实我们都一样。”

  “当先知信任人民,人民信任先知的时候,新的契约也就达成了。”

  “盖里斯,他成了人与神之间的中保。”

  洛瑞安深呼吸了两口气,再看向北方的时候,觉得自己或许还是太浅薄了。

  至于阿梅代,这位六十多岁的老者,则庆幸自己能在有生之年,活着的时候,见证如此神奇的一幕。

  相比起盖里斯所展露的,那些肉眼可见的神迹,让天下万民能与神重订契约这件事,让人意识到自己是人,打破那无形镣铐的这一幕,才是绵延万代的“救赎”。

第351章 挨打了

  所谓中保,指的是在两个当事方之间进行调解、建立联系或达成和解的中间人。

  一般来说,有调解者、代赎者、恩典传递者几重含义。

  在旧约中,摩西便是以色列人与神之间的中保,而等到了基督教诞生,对于以色列人所写经书,便进行了一轮全新的解读。

  基本上先前有关弥赛亚的预言,以及大量有关前代先知的迹象,都被扯到了耶稣身上。

  祭祀王麦基洗德,成了司祭与君王结合的预兆,摩西也变成了中保的预兆。

  【因为只有一位神,在神和人之间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。】

  只能说,写旧约的那些人,大概怎么也想不到自己遗留下的经书,被后人拿去论证耶稣的正确性。

  而始作俑者,其无后乎?

  当初基督教使徒们能做的事,他们耶路撒冷宗,自然也是要做的。

  由此,盖里斯也就成了更新的中保,重新改写人与“神”之间的契约。

  这也是盖里斯所求的,这并非是开疆拓土、而是要重定社会的道德与秩序。

  阿梅代没提,洛瑞安没说,但他们二人在讨论这个问题的时候,都很默契的避开了一些不适合传扬的话。

  一旁听着二人聊天的雷蒙丁,拽了拽洛瑞安的衣角,面色上流露出一丝渴求。

  现在是黄昏,他们这一行队伍,在前往安条克的旅途中刚至四海,如今正是安歇的时候。

  注意到自己儿子的举动,洛瑞安转过头。

  “怎么了?”

  然后便听见自己儿子为问出了一个还算敏感的问题。

  “神为什么要偏爱人?”

  这个问题,其实很好回答,确切来说,是雷蒙丁作为一个浅信徒,在接近高深教义时诞生的一个疑惑。

  但这个问题,从一开始就是错的。

  错的原因,可以从很多角度来分析。

  洛瑞安作为父亲,先给了第一个答复。

  “神爱世人,其实并不是对人偏爱,只不过唯有人,因为我们具备理性的认知,才能脱离蒙昧去认知到神的爱。”

  这个回答中规中矩,基本上就是借鉴了圣经中的一些经文,然后以盖里斯神学对人的解读,进行了复述。

  【耶和华善待万民,的慈悲覆庇一切所造的。】

  而阿梅代则摸了摸自己胡子,看着雷蒙丁这个孩子,犹豫了一会儿后,从自己口袋里取出了一枚钱币。

  向雷蒙丁问道:“你觉得这是人的造物,还是神的造物?”

  这个问题,一下子就把雷蒙丁这个聪明的孩子问到了。

  但确切来说,不聪明的人,根本不会意识到这其中所蕴含的陷阱。

  人、还是神?

  若说这是人造的,可人或银料,不都是神所创的吗?

  可若是神造的,但刨除掉人后,真的会诞生钱币吗?

  毕竟,神根本就不需要交易吧。

  在雷蒙丁的脑海里,陷入了激烈的矛盾,没有神便没有世界,没有人似乎怎么也不可能诞生钱币。

  “我将这钱给予你,你该是称赞神,还是该感谢我?”

  说着,阿梅代这个老头,就将手中的那枚银币,放到了雷蒙丁的手中。

  雷蒙丁没想到居然会真的得到这枚钱币,要知道这一枚迪拉姆银币,在如今的联合王国里,足以兑换20枚铜子。

  足够去吃上好多天饭了,在一个小孩看来,这无疑是笔巨款。

  拿到钱后的雷蒙丁,顺着自己本心便答道:“我应该既感谢您,也感谢神才对。”

  “为什么?”

  “如果不是神创了世界,在掌控着历史,那么便不会有今天这一幕,若非是您亲自给予我,我也同样不会得到这钱。”

  “你确定?”

  “嗯。”

  雷蒙丁看着阿梅代的眼神,总感觉有些地方不对头,因为阿梅代实在是强调太多次了。

  紧接着所料不及的一幕,便发生了。

  阿梅代那个慈祥的老者,二话不说,就是一记耳光扇在了雷蒙丁脸上。

  啪!

  一声脆响,在雷蒙丁被打蒙后,反应过来之前。

  原先放到他手中的银币,也被阿梅代给抢了回去。

  “好,现在你回答我,你该是咒骂我,还是咒骂神。”

  雷蒙丁作为一个12岁的孩子,遭遇如此突如其来的一幕,倒不至于说真哭。

  甚至他都没来得及生气,就陷入了一个更加迷茫的处境。

  得到财物要感谢神,那么失去财物,岂不是就要咒骂神的安排吗?

  一个虔诚的狂教徒自然是不会想到这一步,但雷蒙丁的信仰成分,远没到那个地步。

  “现在,你告诉我,神有偏爱人吗?”

  “我……我……”

  支支吾吾半天,雷蒙丁说不出话来,面对阿梅代的追问,这下是真要急的哭出来了。

  阿梅代转过头当着雷蒙丁的面,对洛瑞安说道:“你儿子,确实是有些悟性。”

  这个问题,其实也是盖里斯神学所难以回答的问题之一。

  即:神与人的分野。

  而洛瑞安则也沉默了。

  他忽的便意识到自己同阿梅代之间的差距,只能说,不愧是盖里斯神学的奠基人之一。

  神学家眼中的世界与神,和普通信众认知里的世界与神,确确实实偏差甚多。

  那盖里斯呢?

  洛瑞安不禁想到这个问题,在盖里斯的眼中,这个世界又或神究竟是怎样一种风景?

  雷蒙丁终究是从阿梅代那老混蛋手中,拿过了那枚银币。

  但一想到这钱是自己挨了一记耳光才换过来的,他就很不爽。

  可不爽归不爽,却也让他不禁深思了这些课堂上老师,根本不会去教导的问题。

  确切来说,那些老师根本不会想到这种问题,也不会去试图回答,如果有学生提问,那也只是被搪塞,根本做不到阿梅代这样的简洁有力。

  是真的“有力”,到现在为止,他脸上的印记都没消掉。

  在这之后,他向洛瑞安发出了请求。

  “爹、我能去安条克吗?”

  “怎么?先前不是有考虑说去提尔的嘛?”

  “我想跟着主教,去学点东西……”

  洛瑞安面上流露出了为难,虽然他同阿梅代说得上话,可要让阿梅代收徒的话,可不是简单的互相认识,就能做到的。

  最后,他只是拍了拍雷蒙丁的脑袋。

  “这事,你得自己争取,我帮不上太多。”

第352章 光学通讯系统

  从外约旦到安条克,一路北上,直线距离有五百公里之遥,实际路途大约六百多公里。

  这个数字,放在后世,无非是汽车半天路程,又或者两个小时的高铁直达。

  可放在如今,便是要长途跋涉近两个月。

  这注定是一项苦差事。

  不过好在,耶路撒冷王国在过去十年里,各种建设都相当到位。

  无论是信息传递系统,又或者道路的基建、路途中的驿站都相当完善,加之又是沿海国家,因此不至于真要两个月。

  按照洛瑞安他们的计划,便是要在提尔港上船,然后坐上两天船,赶到安条克总督区的拉塔基亚港,在那里登陆,再步行前往安条克城。

  这一路上真正要步行的距离,其实也就两百多公里。

  因此一个月不到,就能赶到安条克了。

  这一路上,对于雷蒙丁来说,都颇为新奇。

  他见到了许多先前只曾经听说而不曾见过的事物,又或者干脆连听都没听过的东西。

  就拿今天来讲,他见到了一个很奇怪的塔楼。

  这个塔楼呈圆柱状,上面的东西看起来有类风车的叶片,但又要小上非常多。

  根本不具备被风推动的能力。

  应当不是磨坊,看其修筑的材质,应当是新修不久。

  雷蒙丁没说话,就是望向了自己爹,面上那“我很好奇”的表情不言而喻。

  面对自己儿子的求助,洛瑞安抓了抓自己后脑勺,倒吸一口冷气。

  完了,他也不认识!

  这些年,他一直都待在边境上,时常要与埃及的军队对峙,对于国土内地的发展,其实不那么熟悉。

  于是,洛瑞安便带着自己儿子,找到了阿梅代。

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