正所谓一方水土养一方人，都埃及了，那就多用用伊克塔体制呗！
伊克塔是政府将土地授予军事将领、官员或效忠者的制度，作为他们服役的报酬。
这些土地的持有者有权征收地租与土地税，但需为国家提供军事支持或行政服务。
萨拉丁建立的伊克塔体制，比之塞尔柱时期的又要靠谱稳定许多。
而如今八团其实也是这么干的。
在军团土地上，他们要管理土地并收取税收，虽然土地所有权仍归埃及王国，他们仅有使用权和征税权。
军团的职责包括维持地方秩序、征兵及上缴部分税收给中央政府。
这种体系随着时代的发展，肯定是会走样的。
但现如今才建立没多少年，即便是想钻空子，也没那么好钻。
在达米埃塔第三军团的内部，达米埃塔附近的土地被又被分出了十几份。
基本上每个大队一份，这些土地，主要用于安置军团士兵的家属，以及租佃给埃及本地农民，从而就近取得维系军团驻扎训练的粮食，和部分后勤物资。
在这种情况下，埃及才将接近五万人的军队成功维系下来。
当开罗那边传来今年尼罗河河水达到16肘，来年要丰收的时候，军团高层们，可谓是弹冠相庆，相互碰拳。
现如今埃及的税收体制，相较于阿尤布时期并没有明显的变化。
毕竟十字军也要入乡随俗嘛。
因此他们征收税款的模式，并非耶路撒冷地区那种等到丰收前后一次性征收。
而是在来年的丰收预测下来的时候，就开始第一次征收。
这些税基本上会被分为三次。
第一次征收是在开罗对来年的产量预估下达后，各地区将会征收大约全年总计50%的税款。
因此，当阿明和伊德里斯给出报告后，第二军团就开始着手准备征税了。
在埃及、长久以来的传统与经验，提供了一整套完整的征税流程。
而且同天朝不同，在存在政府运转良好的情况下，埃及是每年一次丈量土地的。
在尼罗河退水后，也就是10月左右，地方官员将进行第一次丈量，初步报告每块田地的面积和类型。
此时记录每块土地耕种面积、适宜程度和作物情况。
随后在农事季节接近结束（通常为次年2至4月），进行第二次田亩核查，旨在基于实际收成对产量做出最终估计。
丈量员与见证人按照指定程序丈量土地，并将结果详细登记在账簿中，最终形成包括每位农民姓名、土地面积、作物种类与产量估计等信息的报告。
国家留存一份用于征税，另一份交给当地基层存档。
第二次征税是在第二次田亩核查进行的，大约占比25%，再余下的那部分则要求农民们在5月前结清。
这一整个过程，确保了埃及当局，在全年各个时间段，都能有相对稳定的财政收入，以支撑国家开支。
在这种情况下，阿明和伊德里斯自然是没什么压力去篡改数据。
毕竟真正负责征税的又不是他们两个。
而是那些监督员、账官、验收员、阿尔哈沙尔等人。
他们两个倒不如说是传出消息，指示基层的征税官员们，要多加努力，将上级的指示精神彻底贯彻落实到基层。
简而言之：上头都说了来年是一定要丰收的。
你们下面这些人，还敢反驳不成？
如果税款征收的不够，那肯定不是上面错了，而是你们这些办事人员没把事办好。
正所谓先射箭再画靶子，也就是这样了。
……
阳光从河滩的芦苇缝隙洒落进田野，秋日的泥土里还带着洪水退却后残余的湿气。
阿里伊本马赫穆德慢悠悠地踱步在田间小路上，顺带低头望着脚下黑油油的沃土。
“报告一出，这地儿得出二十个阿尔达布的小麦。”他低声念叨着，心中已经飞快算出今年的征税数字。
他是这一带的账官，也就是替苏丹、替领主、也替自己从老农们身上把该挤的油水挤出来的那个人。
他的职责不是种地，也不是读经，更不是讲理，
他的职责是记账、丈量、估产、征收，然后配合人把钱弄上去。
走到一户农家门口，他抖了抖袍角，嫌弃地踢开门口一条打蔫的瘦狗。
“伊布拉欣，该交税了。”
农民从屋里弯着腰钻出来，脸上挤出又笑又怕的表情，连声应道：“是，是，大人。”
阿里身后，两名背着短矛的随从早已驾轻就熟地走进来。
他们用手指、粗棒、还有鼻子去辨别粮袋的成色，一边粗略估量，一边记数。
“你家这一块地……去年是三阿尔达布小麦一费丹，今年河水比去年多，是不是每费丹该出四阿尔达布？怎么只拿出这点？”
阿里叹了口气，语气如慈父教子，“你看，这哈拉吉不是我个人收的，是上头的法令，是军团的规章，更是安拉的律令你敢逃税，就是对上头、对军团、对真主不敬。”
话音刚落，身后的随从“刷”地一下敲了地面，枪头离农民的脚趾不过寸许。
“收走三阿尔达布。”他淡淡道。
农民忙不迭跪下磕头，额头在泥地里留下一道道印痕。
“还有，你今年儿子满十四岁了吧？”阿里突然想起，“人头税呢？记得，是成年纳税人口。”
这户农民其实是穆斯林，在阿尤布王朝的时候，按道理更本不需要考虑这种人头税。
可谁让如今当家做主的成了法兰克人十字军。
那么原先针对基督徒和犹太人的吉兹亚，顺带手就反过来指向了穆斯林。
阿里作为收割员，本来是没资格处理吉兹亚的，可原先阿尤布时期，本来就不需要向穆斯林征收吉兹亚。
因此这就成了糊涂帐，可既然这来都来了，那就顺手处理了吧。
“是……是他娘攒的……在炉灶缝里藏着。”农民爬起身，冲进屋去，片刻后，捧着几枚有些发黑的银币和两枚油渍斑斑的金第纳尔跪回阿里面前。
阿里挑出那两枚金的，咬了咬，点点头：“好成色。”
但很快，他又冷笑了一声：“不过这怕是只够他的份，你的呢！”
“啊？！不是，这、往年一向如此啊！”
“不，前些日子刚改规矩了，上面嫌你们交税银币铜子太多，从今往后所有的男性人头税，统统两金第纳尔，不分贫富！”
第402章 达米埃塔烽烟起
阿里说人头税变成2金第纳尔，那可不是来骗、来偷袭，而是有备而来。
同阿尤布时期的埃及不同，对于十字军上层而言，他们深刻的意识到自己没法和埃及本地人穿一条裤子。
强扭的瓜不甜，既然不能穿一条裤子，那干脆就别穿好了。
之前的时候人头税延续了阿尤布王朝时期的方式，是按照收入来分层收的。
看似合理，但对于统治而言却不一定。
这里面存在个问题。
之前穆斯林派人征收吉兹亚的时候，是用穆斯林官员征收基督徒或者犹太人的。
但现在却是穆斯林征收穆斯林。
考虑到一个现实，即征税群体本身就是穆斯林的精英，是穆斯林中的富有阶层。
让富人阶层中的人，去征收与他们沾亲带故的另外一群人……
这怎么想都是有问题的。
然后这个时候税收的分层机制，就带来了另外一个后果虚报财产，以及隐户。
在虚报财产的情况下和隐户的情况下，大量的埃及“中产与富户”自然是能少交就少交，能不交就不交。
考虑到埃及的穆斯林人口大约有五百万起步，其中理应缴纳人头税的人口，至少是60万才对。
这其中男性赤贫群体是不需要缴纳人头税的，他们就是想交，也没钱交。
真正要缴纳人头税的，至少也是有个3费丹起步土地的家庭。
一费丹约合4200平方米，换算成亩也就是6.3亩。
而按照记载阿尤布时期，每费丹土地大约产5.2阿尔达布小麦。
阿尔达布是体积单位，用来计算小麦的时候，大约是150公斤。
3费丹的土地也就是19亩地，产出小麦约2340公斤，平均亩产约246斤。
也只有这些年产出在5000斤小麦左右的农民家庭，才能在缴纳完那些沉重的赋税后，依旧能够负担起人头税。
而另外一项统计则表明，阿尤布王朝时期大约有300万费丹的土地。
这意味着去掉那些少地、无地、免税群体，怎么说也有几十万户这样的农民。
可埃及十字军实际征收的人头税，总数也就50万金第纳尔，作为重要的现金收入。
埃及贵族们，又怎么可能容忍这些人偷税漏税？
既然如此，那么干脆所有人一视同仁好了，只要每个成年男性、非赤贫者，都要缴纳2金第纳尔的税，那么可钻的空子就小太多了。
在税制足够简单的情况下，军团自己也能时常派出人，直接下基层去进行调查，从而监督官员们的执行情况。
甚至于经过八团议会的贵族们表决，所有征收的人头税，会有四分之一作为征税官员们的提成。
如此一来，对穆斯林人口的分化，也就更明显了。
富有群体少交税了，自然是更支持作为异教徒的十字军老爷。
中坚阶层，少交了一丢丢，聊胜于无，算是卖个面子。
官员税吏们多拿奖金了，在征税的时候也就更卖力了。
十字军老爷们不仅多收了税，还取得了官员和富人们的好感，这叫大赢特赢。
官员税吏们，口袋鼓鼓，赚到了前几年没赚到的钱，算中赢。
富人们少交税了，也不用去隐瞒自己财产了，省去各种表面功夫，这是小赢。
整个过程从小赢到中赢再到大赢，所有人都在赢，可谓是赢麻了！
至于那些底层，比如说跪在阿里面前的这个农户，又怎么能算是人呢？
话都说不利索，帐都算不清楚，除去吃苦耐劳外就啥都不会，这样的家伙不就是牲口嘛。
只要牲口不站起来说话，那就永远都是牲口。
既然连人都不是，自然也就不配赢。
阿里在从那农民手中抢来钱后，又慢悠悠说道：“哦，对了我记得你家还养了牛和羊来着。”