高效的断头台，能够解决很多过往问题。
虽然不少人，因为没能听到艾哈迈德死前的惨嚎，而感到耿耿于怀。
可他们终究不会在这种旁枝末节上太过纠结。
在完成了那些死刑犯的审判后，一日的欢庆其实也就差不多结束了，路远的那些村民要赶在夜色黑彻底前到家，因此早早的走了。
而路近的村民们，也在最后同扎伊德的商队进行着砍价还价，商队里的诸多商品是从埃及带来的稀缺外国货，对于不少有点闲钱的人来说，还是颇具吸引力的。
至于盖里斯，则在完成了审判后，前往另外一个会场，这也是他今天所需处理的最后一个问题。
若以艾哈迈德带人袭击蒙特雷村计算，已经过去快要三个月，若以埃里克屠杀阿尔哈迪镇计算，已经快要过去两个月。
他们中被俘虏的两百多人，已经吭哧吭哧在斯卡尔村这边挖两个月起步的土了。
这些人之所以能够忍受每日的辛劳，没有出现大面积的逃亡情况，便在于盖里斯以日计算按土方量给他们发钱，并且允许这些人能够进行自赎。
还是要感谢艾哈迈德，正是艾哈迈德这么些年的孜孜不倦，替盖里斯保留一批能够用于流通的货币。
这个时代的耶路撒冷王国，货币情况与埃及区别不大，大额货币是以金第纳尔或者类第纳尔的金币为主。流通较广的则是迪拉姆银币，而更小额的货币是菲尔斯铜币。
与西欧不同，金币的购买力在中东地区，要显著低于英法；银币的购买力，更是明显低于天朝。
整体来说，中东地区甚至是处于一个慢性通货膨胀的状态，同世界其他地区的经济趋向，可谓背道而驰，其中的原因，自然与阿拉伯人在世界各地的商贸活动，分不开关系，大量的贵金属在向中东集中。
这种状态对于盖里斯的一个好处，他能够收集到足够多的流通货币，在避免使用徭役强迫无偿劳动的情况下，从而协调人力使用。
1枚约为4.25克的金第纳尔，大致上只能兑换2.97克左右的银迪拉姆10到12枚。而一枚银迪拉姆只能购买3到8磅左右的麦子。
铜菲尔斯与银迪拉姆之间的兑换比例波动则非常大，一枚银迪拉姆兑换铜菲尔斯的比例大致上在30到50枚之间。
考虑到铜币与银币兑换比例的波动，艾哈迈德囤积的货币，主要以银迪拉姆和金第纳尔为主。
在得到那么多货币后，盖里斯就可以用砸钱的方式，来调动人力资源了，他开出的价格，差不多是一个成年男性，在盖里斯这边干满两天的话，就可以得到1枚银迪拉姆。
这个价格，有效的吸引了周边农闲人口的汇集，也促使那些战俘能够定下心，在盖里斯这边认真打灰。
当然，虽然战俘有着和农闲人口相同的工资，可他们如果想要重获自由的话，需要缴纳3枚金第纳尔进行自赎。
而那些战俘们，又远不只是因为自赎的希望，才留在这里打灰。
在他们的心目中，盖里斯有着特殊的地位。
凉爽的秋风吹拂大地。
在这片原本是工地的空地上，已经集结了两百多人。他们身体精壮，手中满是老茧，双眼中透着期望。
这些人大多是法兰克人面貌，但也夹杂着一些阿拉伯人。
当盖里斯朝他们走来的时候，他向着这些人挥手示意，而那些法兰克人则高声回应着他。
因他已经在这些人眼中，具备着崇高地位。
在过去的两个月里，盖里斯填补了这片地区的信仰真空。
虽然受限于环境，加上某些因素，盖里斯并没有去举办天主教仪轨下的【弥撒】。
但相对简单的新教模式的【主日敬拜】，盖里斯则每周都会举行，不仅是邀请附近的村民们参与，这些来自雷纳德军队的法兰克人战俘，也会一同参与。
在领受圣餐的同时，这些战俘们也将得到一日休息。
从人群中穿行而过，这些人在看待盖里斯的时候，早已再无半点敌意。他们怀着热情与激动，同盖里斯打着招呼，而盖里斯也不断挥手示意。
在来到人群的中间后，盖里斯找了块大石头站上去，从而确保周围的所有人都可以看到他。
“今日，大伙在这里与村民们同享喜乐，见证主赐下的恩典，是你们的辛劳，让这净光的高处开江河，在谷中开源泉，叫滋润生命的河水环绕农田。”
“此地村庄绵延千年的后人，都该感谢你们，是你们的汗水令他们得温饱。”
“我将命人在此立下一碑，记录各位的所行的事迹，好叫诸位今日的善行为后人所知。”
盖里斯开口第一段话，就把在场的众人给吹的晕乎乎，这是他们从未得到过的尊重，是他们过去或许想过却不曾说出口的话语。
在这么一个开篇基调被立下后，在场的战俘们看向盖里斯的目光，便不由得更加热切起来。
“我知道，诸位在两个月前，同我或许还是敌人，以刀剑对我，但那无关紧要。”
“在我重回这大地前，吾父便允我，已让世界上的万物都发誓不会伤害到我。”
“只要你们心存善念，踏在正途，能够真心忏悔昔日所犯过错，并不再犯，那么便能得神的宽宏，不必忧心死后堕入地狱。”
“现如今，这功业已成，你们在这世上的补赎已够，皆可去寻那监督你们工作的人，找他们进行自赎，从而复归自由，不再被人所驱使着劳作。”
盖里斯说出这话的时候，附近这两百多人，表现出了不同的反应。
他们中有的喜笑颜开，毕竟他们工作的时间较长，挖土比较用功，除去基本的工资外，还得到了一些奖金，不仅能够自赎，还能在自赎后手里留上那么些钱。
而另外一些则就有些忧愁，3枚金第纳尔的自赎价格，对他们来说，还是高了一些，哪怕把所有工资垫上都不够。
第一更，然后【已让世界上的万物都发誓不会伤害到我。】这句话是主角在吹逼。
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麻烦大家了！
第82章 留下的人是有福的
对于今日这番结果，盖里斯自然是提前考虑过的。
“诸位！且莫急，且莫急，今时今日，乃周日的休息时光，吾父的圣数是七，大伙又同在这休息的日子，同沐吾父恩典，自当是要有赏赐。”
“每一位兄弟，今日都当去领7枚银币，让诸位从今往后，都晓得一件事，世上无永久的奴隶！更没世代的仆役！”
“让我们彼此恭贺新生，诸位与我一同齐唱【三圣曲】！”
盖里斯双手指挥起在场的众多法兰克人，让他们一同高歌。
“圣哉！圣哉！圣哉！”
“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”
“欢呼之声，响彻云霄！”
“奉主名而来的，当受称赞！”
“欢呼之声，响彻云霄！”
三圣曲，或者说【圣哉、圣哉、圣哉】，出自《启示录》6:3，是天主教弥撒中最为古老的部分。
而如今盖里斯便用这对于天主徒耳熟能详的一首歌，调动起在场所有基督徒的情绪。也让所有人看向他的目光，不由得流露出崇敬与感激。
对于盖里斯来说，这两百个人一人发七银币又如何？
按照他所了解的情况来说，这200人距离3枚金第纳尔的自赎要求，平均要差3枚银币。
也就是说，眼前的这些人，在完成自赎后，真正能带走的钱，其实只有800枚银币，或者说70枚金第纳尔。
用这70枚金第纳尔，买来两百多人发自内心的感激，这可比留下他们当奴隶要强的多。
可当那齐声【圣哉！圣哉！圣哉！】的欢呼结束后，又有不少人面露茫然，他们中的不少人意识到了一个事实。
就在盖里斯即将转身离去的时候，一个比之盖里斯还要年轻的人，朝盖里斯的背影问道：“先知，您这是要赶我们走吗？”
先知、是的，见证过盖里斯当初展露神迹的他们，在经历这两个月前所未有的集体生活后，他们中的内部已经达成共识。
盖里斯确实是先知，他不仅握有神的恩典，还带来了前所未有的知识，更有着一颗不朽的狮子之心。
他们这些士兵，大多不过是雷纳德庄园里的自由民，一年到头与这边的村民们一样，要去缴纳赋税。
只不过因为同时还担负兵役的缘故，雷纳德对他们的压榨要少上那么些。
可这不代表，他们便真的对雷纳德感恩戴德。
只不过在过往，他们未曾见过光明，因而可以忍受黑暗。
他们从未设想过脱离庄园压榨后，人可以活的如何自在。
确实，在盖里斯这边有着挖不完的土，但他给钱啊！
确实，自赎要去缴纳3金币，会把他们身上的钱掏空，可他们是战俘啊！
战俘，在这个时代，本当是可以直接作为奴隶卖了，但盖里斯却依旧视他们为人，给予他们补赎的机会。
这是何等的善举？
更何况，整个外约旦领，都没多少正经教堂，哪怕是生活在庄园中的他们，也不是每周都有机会去教堂参与【弥撒】。
然而在斯卡尔村，每周都会有【先知】过来传道解惑，倾听他们的忏悔，告诉他们人生的答案。
在他们的感觉里，盖里斯在神学上的造诣，显然是超越过往已知的一切教士。
因为他们从未见过盖里斯在讲道的时候，还需要备一份讲稿，需要去翻阅圣经！
再加上在工地干活，吃喝拉撒都是斯卡尔村的村民们在协调，每天除去干活之外根本没有别的忧虑，哪还有烦心事呢？
至于掘土吃苦？中世纪农民，谁还不天天吃苦啊，早就习惯与麻木了……
可如今，在过去的两个月里，他们吃喝不愁、无忧无虑。
一想到这种集体生活即将结束，就有不少人感到不适。
这种简单、纯粹的喜乐，是他们过往从未体会过的。
听到身后人的疑问，盖里斯停顿了步伐，转过头又对在场的这些即将得到自由的人说道：“想留下来的，那就留下来吧，教堂的大门，向所有愿慕道的人敞开。”
“圣哉！圣哉！圣哉！”
“万军之耶和华，祢的荣光遍洒全地！”
又一次，在听清盖里斯的话语后，相当多的人，下意识的高呼了起来，唯有此，才能宣泄他们心中的喜乐。
便是天空中的云朵，一时间都像是张开了翅膀的天使，吹响那恭迎天父的神圣号角。
然而盖里斯紧接着，又对那个询问是否要赶人走的那孩子说道：“对了，查理你不能留下来，你要回家去。”
“啊？”
那年轻人，听到盖里斯的话后，微微张大了嘴。
“为、为什么呀？”
“你的父母尚且健在，他们只有你一个孩子，你又怎么忍心让你的父母每日思恋于你，苦苦煎熬呢？”
“可……”那年轻人查理，有些哑然，他只觉得经文中有一段话，可以拿来回应盖里斯的说法，但他一时半会又说不清、记不住。
“我知道你想说什么。【爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，也不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。】”
“是这样的啊，先知，难道有什么不对吗？”一旁的其他人也颇为好奇，
“诸位，不要从字面上来理解这段话，更不要去误解。”
“吾兄耶稣，乃圣父所生，而非圣父所造，他与圣父同性同体。自他升天后，便坐在圣父的右边，这天非乃天空，而是那无处不在的天国，故你们行在这大地的万方，都与吾兄亲如兄弟，毫无间隔。”
“吾兄如此，吾也如此，不拘你们身处何方，只要是愿走在正确道路上的，便与我同在，无需时刻停留在我眼前。”
“你们现世中的父母，抚养你们、思恋你们、牵挂你们。因而在他们生前的时候，你们要去看顾他们，爱戴他们，但非乃愚从他们，是要牵着他们的手，一同走向正道，这才是吾兄话语中的真意。”
“如此行在正道上的你们便同父母，一齐与我同在了，皆乃我的门徒。”
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