在楼里，齐政四处翻看着。
到了这会儿，已经没有时间一本本细读，就只能囫囵吞枣地看个大概。
看过的加深一下记忆，没看过的着重了解一下概况。
当他看着《尚书》之中，那些已被后世证伪的古文尚书依旧罗列其中，不由微微一笑。
时间就在一本本书的取出放回间，来到了傍晚。
齐政意犹未尽，但国子监却没法如钟玉阁那般让他整夜待在其中。
于是放下了书，走出藏书楼。
周坚和田七、张先，一起在藏书楼外等着，一行人一起朝着卫王府走去。
走在路上，周坚兴致勃勃地开口道：“政哥儿，明日听说他们上舍生，要去城外搞个什么辩经会，为周山的那场文会演练演练，王希文也要去，咱们去凑凑热闹呗？”
辩经？
齐政想了想，这也算是自己的短板了，去见识见识也好。
“行啊，那就一起去吧。”
一听齐政居然答应了，周坚更是开心，“政哥儿，要不要把你那个炉子也搬上？”
齐政无语地看着他，“你到底是想去干什么？”
周坚嘿嘿一笑，“两不耽搁嘛！”
“不合适。等春暖花开的时候，再说吧。”
齐政摆了摆手，“不过可以准备些酒肉吃食，不然到时候连饭都没地方吃去。”
张先闻言便主动道；“明日一早，在下就去临江楼多弄些瓜果冷盘。”
齐政嗯了一声，“有劳了。”
回了王府，齐政又和卫王讨论了一些最近的朝堂情况，回房看了会儿书，便早早睡下。
翌日清晨，一辆马车便在几名护卫的护送下，驶出了卫王府。
马车并未直接出城，而是先到了城南一处极其普通的客栈之外，将王范接上，才慢慢朝着城西的文会地点驶去。
马车上，如今的王范已经比起当初在国子监初见之时，少了几分自卑的拘谨，多了些从容之态。
看着齐政，诚恳地致谢道：“有劳齐公子了。”
齐政笑着摆了摆手，问道：“希文兄过些日子要去周山走一遭否？”
王范点头，“当日齐兄的指点，在下一直铭记，周山这等盛会，自当一试，不过并无奢求与执念。”
齐政轻笑一声，将话题转到今日的那个辩经会上，这种事，问周坚不靠谱，还得问王范才行。
“希文兄知晓今日这文会是怎么回事吗？”
“这不是如今周山盛会在即，各方贤达皆汇聚于中京，国子监身为大梁最高学府，自然要代表大梁最高学府的脸面，也难免会有各地天才前来求教。所以，以上舍生为首的国子监学生，便搞了这么一场辩经会，大家都尽展所学，演练一下，免得届时丢了颜面。”
听了王范的解释，齐政大概懂了。
如今的国子监，实际上实行的，有些类似于宋朝的三舍法，但又有所不同。
正规的学子，分为上舍和下舍，上舍生食宿全免，毕业即可相当于过了乡试，可以直接参加会试；
下舍生需食宿自备，每年成绩优异的前十名，可以升入上舍，如果无法晋升，毕业之后，免童生试，可直接参加乡试。
至于如齐政等旁听生，就相当于外舍，啥也不是，啥权利也没有，只能跟着蹭蹭课。
总结起来就是，正规的国子监学生，就是内舍生；
齐政这些旁听的，那就是编外人员，外舍生。
所以，当齐政等人抵达，下了马车，想要走到会场落座的时候，负责把关的两个教习问清情况，直接便朝着齐政等人摆手。
“这是你们该来的地方吗？咱们上舍和下舍的学子自己都坐不下，去去去！”
田七当即就是一怒，想要开口却被齐政摇头拦住。
王范恭敬道；“先生，昨日说起此事时，并未言说旁听生不准来此，而且在下瞧见那边还有许多空座，我等只是坐在后排旁观学习，定不会扰乱辩经秩序的。”
那教习看着他，哼了一声，“你旁听上瘾了是吧？什么都能旁听，你咋不上朝会大殿上旁听去？没通知你来，那就是你不用来，这都不懂吗？自己什么档次，心里没点数吗？走走走，别在这儿挡着！”
说完，他面色一变，不耐烦的脸上瞬间露出笑容，看向一旁走来的两个锦衣公子，“刘公子、元公子，里边请，你们的座位在左边第一排。”
瞧见这一幕，齐政淡淡一笑，“坚哥儿，希文兄，走吧，咱们既然来了，就去一旁找个地方，自己聊聊。”
周坚哼了一声，“早知道这样，咱们今日就不来了。”
王范看了那谄媚地将两名贵族公子送去座位的教习一眼，眼中露出几分遗憾和鄙夷，“如此作风，国子监安能教书育人。”
他的话音刚落，另一个教习面色一寒，“好胆，你说什么？”
田七和张先当即怒目而视，那教习面色微微一变，又怂了回去。
齐政等人在河对岸随便找了块平坦而潮湿的地方，铺上草席，摆上蒲团。
而陆续也有几位被拒绝的旁听生，走过来加入，齐政也没拒绝。
在齐政的刻意引导下，众人吃着喝着，随口聊着些经义，也辩论了起来，倒也还算其乐融融。
不远处，一支队伍缓缓经过。
领头的少年望向河岸两旁的阵势，好奇道：“周先生，那是在做什么？”
周先生看了一眼，目光之中露出几分回忆，笑着道：“这应该是在文人聚会，就是不知道是诗会还是辩经了。”
少年郎闻言，眼前登时一亮。
第207章 《尚书》之辩，道心崩了
河岸东侧，来自国子监的上舍生、下舍生，以及数位博士、教习，齐聚一堂，言笑晏晏，讨论声、欢笑声、鼓掌声，不绝于耳。
河岸西侧，宽大的草席上，十余名没有资格列席，甚至没有资格旁听的编外人员，看上去孤单而潦草。
但在王范的主持、周坚不时插科打诨、和齐政的偶尔出言维系下，众人很快便扫清了颓丧，开始了自己的辩论。
众人从义利之辨，到王霸之辩，接着又开始说起了自己对经典的一些独到见解。
齐政默默听着，眉头微皱。
虽然见识了解到了当前读书人辩经的基本情况和方式，但总觉得差了点意思。
于是，他悄悄引导起了话题。
“诸位，在下有一问，世人皆言孔圣删诗，三千而至三百，但先秦文献之中从未有过直接记载以佐证，这是否是汉儒为了推崇孔圣而刻意塑造之言？”
“虽《礼记王制》有载，【天子命太师陈诗以观民风】，但按照典籍所载，周代文书官守森严，平民压根无权参与文本修订，“采诗”之说，当是汉儒比附汉乐府制度所作推测，同样可以佐证在下的观点。”
这话一出，登时吓得众人一愣，瞠目结舌地看向齐政。
好家伙，连《诗经》都敢质疑了吗？
《诗经》作为所有读书人的必学书目，齐政居然一开口就说它有问题。
这哪儿是辩经，这分明是要掀桌子了啊？
看着众人的表情，齐政微笑道：“不必这么紧张嘛，这等说法，古来有之。据在下所知，王充在《论衡》之中，便曾揭露张霸伪造《尚书》之案。便是对于真《尚书》，孟子亦曾言：【尽信书，不如无书】。故我等的质疑，只要有理有据，都是对于先贤的效仿，何罪之有？”
就在众人懵逼间，一个声音轻笑着道：“阁下真是好大的口气，按照你这个说法，《尚书》也有问题？”
众人循声望去，只见一个十六七岁的年轻人，在一个长髯中年人的陪伴下，来到了众人身旁。
而后，那年轻人朝着齐政拱了拱手，“在下路过，听闻阁下之言，欲与阁下一辩，不知阁下可愿意？”
齐政看了一眼距离这儿长达数百步的官道，腹诽一句：你这耳朵还真够好使的。
不过，他如今本就要锻炼自己这方面的本事，送上门的对手，不要白不要，反正输了也没关系。
他当即起身，回了一礼，“阁下想要以何为题？”
年轻人直接开口道：“便如阁下方才所言，孟子曰：【尽信《书》。则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。】其意在否定血流漂橹之夸，而称仁者无敌，阁下可认同？”
齐政闻言，并没有惊慌，笑着道：“仁者无敌？《韩非子难一》曾言【战阵之间，不厌诈伪】，古往今来之战役，从来都充满了诡诈与变数，何来一方占具道义之高点，便可无敌之说？”
这番话，听得众人缓缓点头，在当今之世，兵者诡道之说早已深入人心，宋襄公已然沦为笑柄。
年轻人也意识到自己的立论有问题，并未受挫，微笑道：“《尚书泰誓》有言：【纣有臣亿万，惟亿万心】，仁者并非无敌，但是暴政必亡。《春秋繁露》亦言：【尧舜行德则民仁寿】，先贤之言备矣。”
齐政摇头，“《汉书刑法志》有载：【黄帝以兵定天下】，若仁者无敌，暴政必亡，是黄帝不仁还是八方非行暴政？”
“唐代敦煌变文之中曾有《舜子变》一文，禅让之间，血迹累累，何来行德一说？”
他看着微微色变的年轻人，不想纠结那个简单的仁政暴政之论，主动改变论题，“更何况，《尚书》之作，多存伪篇，尤其是梅版尚书，便如泰誓一篇，便是伪作，何能以此为据？”
这话一出，不仅与他辩论的年轻人惊了，四周围观众人也惊了。
就连准备悠然看着自己的得意徒儿小试牛刀的中年男人也傻眼了。
那可是《尚书》啊！
诗书礼易之中的书，是所有读书人必读之目，更是多少读书人立身之本。
便是在如今，也有无数人凭借治《书》而名扬天下。
齐政竟然开口就是此书有伪？
谁给他的狗胆！
李仁孝也懵了，这位饱读诗书的神童，这位西凉国的睿王殿下，不过是瞧见路边一个文会，打算试试中京城的深浅，没想到以来就遇见这样一个猛人，开口就说《尚书》存伪。
但他能被西凉国派来，作为此番西凉代表来中京城搅局，自然本事也不小，冷哼一声，“虽是辩经，但也容不得阁下这般信口雌黄，依据为何？西汉鲁恭王拆孔子故宅墙壁，而得古文《尚书》，《史记》、《汉书》都记载，孔安国得《尚书》；及至东晋元帝，豫章内史梅赜献《古文尚书》及孔安国《尚书传》，脉络清晰，皆有记录佐证，来历明确，有何可质疑之处？”
他这是要用传承有序和记录互证，来为古文尚书作保。
齐政半点不慌，古文尚书是伪作在后世已经是被证实过的。
尚书分文今文尚书和古文尚书，古文尚书是东晋豫章内史梅赜给朝廷献上的，据说是西汉鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁里面找出来的，实际上已经全部证伪。
当初他可是把这个瓜吃得明明白白，如今简直是信手拈来。
他淡淡一笑，“《史记》和《汉书》的确都记载了孔安国得尚书之事，但记录的却是孔安国得到的《尚书》多出十六篇“逸书”；而梅版的古文《尚书》却多出足足二十五篇的内容。这二十五篇的内容如果是经过后人修整的，那就不是“逸书”的原貌了，这当中难道没有掺假粉饰吗？”
李仁孝一愣，这个篇目的问题的确是他没有注意到的。
但这个点也的确无解，如果梅版《尚书》是真的，那为什么篇数不一样？
假如梅版《尚书》只是被后人分篇调整了，那这样的改动，你怎么保证不掺假在里面呢？
不等李仁孝回答，齐政接着道：“而且，梅版《尚书》的记载有疑问之处更多。”
“《墨子非命下》曾引泰誓篇，【纣越厥夷居，不肯事上帝】，而今尚书之文为【纣夷居不肯事上帝鬼神】。鬼神之说，乃战国阴阳家之创，为何出现在尚书原文之中？”
“《微子》篇有称呼【父师少师】，但【父师】之称谓始见于《周礼》，为何出现在《尚书》之中？”
“而且，《史记》皇皇巨著，距离先秦更近，但为何史记对其中二十九篇《尚书》引用极多，例如《夏本纪》引用《禹贡》、《皋陶谟》、《甘誓》的全文，却偏偏梅版《尚书》一次引用都没有？”
“凡此种种，难道还不能证明这梅版《尚书》乃是汉儒托名伪作吗？”
齐政铿锵有力的话，在众人的耳畔回荡。
原本王范等人还在兴奋地准备好好听听齐政的高论，听了一半直接快崩溃了。
他们苦苦研读的《尚书》，居然有二十多篇都是假的？