天下啊，哪怕安定二十年，对于天下百姓而言难道不也是好事吗？
堂内鸦雀无声，屈将看着墨子，屈膝道：“巨子，我……”
他不知道该说什么，也知道自己做的没错，可实在不忍看到巨子这样的神情，似乎刹那间衰老了许多。
墨子摆摆手，示意屈将不必担心，强忍着内心的希望，挤出一丝笑容，说道：“得到了再失去，与一直不曾得到，结果是一样的啊……可……可……”
一连两个可字，到最后只化为一声无奈的苦笑。
众人听适讲了这么多天下大势，又听他说了许多矛盾分析，也明白墨子所言不虚，这一次弭兵会……已经算是夭折了。
禽滑厘就算已经到了三晋，可是适之前曾说，弭兵会关系重大，一定要商量好许多细节，不能遗漏。
这是众人都认可的，可见此时最多刚刚见到魏侯，不可能商定弭兵会盟的盟约。
况且，就算商量好了，难道三晋会放弃这个难逢之机吗？
墨子揉了揉自己因为苍老而秃掉的头，点了一下适说道：“适，你觉得此事如何？”
适起身走到那幅简单的天下形势图上，略微看了几眼，摇头道：“先生所言没错。王子定若能活着入郑，天下必乱。”
他看着众人，压抑着心中的兴奋，因为楚晋因为继承权问题开战，虽然天下乱，但乱局会集中在郑韩两地，宋国作为东线反而不会被战火波及。
沛县与彭城所需要的时间，就是靠这一场大国战争所争取到的，他心中兴奋的无以复加。
又道：“王子定必有支持者，且人数不少，否则他也不可能出奔。如果他没有支持者，如果他认为出奔之后没有机会夺位，又何必出奔？”
“你们也知道，楚之公族王族，多为重臣。其中令尹一职，除彭仲爽之外，皆是王族公族。”
“王子王孙所占多数，王子定若不出逃，亦可为重臣。他既出逃，显然是有能力夺位。”
“郑伯乃王子定之舅，焉能不救？郑人战楚，三晋岂能袖手？三晋出兵，支持王子定的公族县公岂不叛楚？”
“平衡以被打破，弭兵再无可能。”
说罢，他冲着墨子一拜，说道：“弟子知道此次弭兵，是先生五十年之梦。只是事已至此，还望先生，还望各兄长同志之人，放弃幻想，准备另一条路。”
“这条路已经在商丘试过，机缘巧合的平衡之下，差点促成中原弭兵。”
“若沛、彭，有墨者三千，义师三万，天下好战之君，难道还敢轻易开战吗？”
众人点头之际，墨家七悟害之一的巫马博却忽然发声。
“巨子，适的话有道理。只是我有一言。”
“以我杀一人而利天下，此人杀不杀？若能论证说知得知杀此人必利天下，杀还是不杀？”
“论天下近身格杀之术，我墨家弟子独冠天下。巨子曾言，若适不利天下，则十三剑共杀之。适且如此，难道那个人就杀不得吗？”
众人皆明白巫马博之意，无非是要在王子定奔郑之前，派遣刺客刺杀王子定。
一旦有宣称权的王子定死，那么弭兵会盟似乎还能坚持下去，于天下大为有利。
适默然，高孙子却道：“此人无罪。何以杀？”
第二六八章 王子奔郑弭兵夭（四）
高孙子打过胜绰的小报告，和适争执过，但适很尊重，因为这个人是讲道理讲原则的，比他要讲得多，所以才会被选为七悟害之一，执掌墨家内部的惩罚。
巫马博这人，适也敬佩，手段高超，不辞苦劳，一心为利天下，可谓并无私心，毕竟也是贵族出身，想要那些功名利禄回身放弃墨者的身份即可。
两人的争执，只是理念之争，或者说是道理之争，路线之争。
巫马博见高孙子反对，也不以为忤，反驳道：“巨子曾言，罪犯禁也，惟害无罪。”
这话说的似乎竟是在支持高孙子的意见，众人却知道巫马博也善辩，此事绝不会这么简单。
果然，巫马博又道：“当年我们处死沛县巫祝，他们为害，却没有犯禁，我们那时候可以用害天下之名处死他们，为什么现在就不能处死熊定？”
“若我墨家剑手尽出，以适所设立的城邑联络交通奔袭，必能在王子定入郑之前将其截杀。”
“他既出逃，所跟随的人并不多。昔年晋文出逃，不过数人跟随，以至于乞食于野人，难道他有重耳之贤吗？”
这件事巫马博这样的看法，并非是一个人，在场许多人都未必不存在这样的心思。
只是墨家做事讲究的是道理，是内部逻辑自洽，还要讲究师出有名。
但因为之前处理巫祝的事，这件事听起来似乎是可以做的，至少道理上说的过去。
高孙子嘿然，适却知道王子定最好不要死，死了的话，这弭兵会只会导致各国发展集权，到最后一场天下更大的混乱不可避免。
于是他出面道：“巫祝害天下在先，所以他们纵然无罪，但却已经有害天下的事实。只是之前害天下不是罪，却不代表他们没有害天下。”
“我们以害天下的理由处死巫祝，但熊定……”
巫马博大笑道：“适，你若生于夏桀商纣之时，有火药在身，夏桀商纣还未即位，你杀乎？”
“如今已经知道，熊定出逃郑国，弭兵会必夭，天下必乱。”
“巨子言，人皆天帝之臣，人皆平等。杀一熊定，利中原十万百姓，有何不可？”
“一路分为左右，行左天下死一人而利十万，往右生一人而亡十万，这难道不是可以选择的吗？”
这是个此时难解的问题，也是个将来无解的问题，甚至于适所知的遥远未来的幻想中还是无解的问题。
此时的辩论，乃至之后的禽滑厘与杨朱之辩，其实都是在争辩这个问题。
适觉得，这是个无解的问题，于是他拜道：“这个道理，你是正确的。”
墨家辩术，讲究的是一个问题不能偷换为另一个问题，在一个辩题解决之前，不能偷换概念变为另一个问题。
在这个问题是，适不想与巫马博争辩，直接认输。
可认输之后，他却道：“即便这个道理是对的，即便熊当未死弭兵成盟，二十年内中原和平。”
“可先生所谓标本之术，这是治标不治本。”
“二十年后，晋楚节用发展，人口增多，火药列装，届时难道他们还会遵守盟约吗？你难道可以确保说服魏侯楚王兼爱非攻吗？”
“如果不能，那么二十年后战乱又起，届时又该怎么办？”
“杀不杀熊定，并无区别。我们要做的，就是想想将来该怎么利天下，怎么才能真正的让天下定于一，怎么才能建成乐土以利九州！”
巫马博正欲反驳，墨子叹息道：“罢，此事难决，且以多少来决断吧。禽滑厘既不在，便不只以悟害表决，部首也参与吧。”
这是改组之后墨家的规矩，这件事看似关系到天下二十年的安危，实则是关系到两种路线。
到底是继续坚持以往的将希望寄托在平衡、王公贵族带头之上？
还是彻底放弃幻想，哪怕放弃二十年的可笑和平的幻想，做最坏的打算，彻底改变墨家今后的路线？
在之前，这两条线并不冲突。
墨子可以借助武力守城，也会前往鲁国的时候告诉鲁国借助天下势力平衡维护和平。
墨子可以派人劝说游说天下好战之君，也可以在沛县发展墨家的势力，达成商丘一战震撼天下。
可现在，这个看似可以并行的路，终于出现了分歧，也终于被发觉这是掩盖不住的矛盾，这就不得不解决了。
墨子是希望天下和平的，可他也知道适的话有道理。
若是派人刺杀了熊定，或许天下真的会有二十年的和平。
自己生前也能看到。
不得不说，在巫马博提出那个建议的时候，墨子是心动的，甚至差点脱口而出让墨家精锐连夜奔郑，于半途截杀王子定。
可当适将那些掩盖的问题说出来之后，墨子终究心中明白，这件事只是治标不治本。
正如商丘流传的那个童谣一般，白天不是没有星星啊，而是日光掩盖了星星的存在。
夜晚，总有一天会到来，这些掩盖的东西也总有一天会出现。
墨家是做太阳？
还是做一柄可以射落群星的弓？
墨家做不了太阳，只能期待天下君王做太阳，以遮掩星辰。
可若有一天，太阳成了月亮呢？这些掩盖的东西，又将怎么办？
短短半个时辰的时间，墨子经历了太大的转折。
从屈将到来之前的对弭兵盟的兴奋，再到屈将到来之后的失望，巫马博又带来的希望将他从失望中拉起，可适又揭开了这一切掩盖的面纱……
片刻之间，四次得失。
五十年行义的期待，造就了这些得失的沉重。
五十年行义的坚持，造就了得失之后的冷静。
而这沉重的得失，也让墨子终于明白，自己所幻想的那些，终究不可能。
这一次弭兵会，靠的不是说服了君王行义兼爱非攻，靠的只是天下势力的均衡。
可均衡总有一天会被打破。
若是墨家一直有能力保持天下势力的均衡，那为何不按适所说的那样，做约天下之剑呢？
现在墨家再做什么？
是剑吗？
墨子心中否决，墨家此时只是商丘的剑，于天下，却只是一个砝码。
一个维系天下平衡的砝码，而随着双方二十年的弭兵，随着稼穑铁器技术革新，随着火药武器的使用，双方都在疯狂的增重。
墨家二十年后，还能做这维系天下平衡的砝码吗？
到底是去做砝码？
还是做那柄听起来遥远但却更为锐利的剑？
许久，墨子抬起手，缓声道：“我支持适的看法。王子定与巫祝不同，他是可能害天下，而未做。巫祝是已经害天下而害天下之前非是禁令，并不相同。”
“王子定死，真的可以利天下吗？还是说二十年后，晋楚雄壮，死人更多？这是没有必要争论的。”
他既先发声支持了适，又道：“墨家今后该怎么办？”
“利天下之路到底该怎么走？”
“适的路到底对不对？是不是该墨家一直走下的？”
“这一次弭兵盟夭折，我墨家以后是不是要放弃幻想？”
“路分左右，左天下死一人而利十万，往右生一人而亡十万，如何选择？”
“我墨家今后到底该怎么走下去？”
这一连串的问题问出，墨子原本忧愁焦虑的神情，终于焕发为一种想的透彻之后的明朗。
站起身，冲着在场诸人，高声道：“此次表决之后，即刻召开墨者大聚。”
“传巨子令！墨者大聚！”
“即刻遣人往三晋，若弭兵会夭折，三晋出兵入王子定，禽滑厘即刻返回。”
“遣人往楚，孟胜等在楚之墨，即刻返回，准备大聚相商墨家今后之路。”
“遣人传遍天下，凡墨家五人成组者，即刻选一人回沛。”