现实没有那么甜蜜，更多的则是“两害相权取其轻”。
河北人，某种程度上说是被裹挟的，是在不得已的情况下，前期被动参与，后期主动适应的。
没看错，真要以“反对唐庭的就是坏人”这个标准看，河北百姓是在安史之乱后期变坏的，而且全民坏人。
对他们而言，其战争过程本身，都没有本质上的区别。
都是妻离子散，都是生死一线，都是一路哭。
无论是站在安禄山这边，还是唐庭这边。
真正不同的，仅仅是战争的结果而已。
如果可以选，河北人恨不得安禄山、颜真卿这帮人全都互殴被打烂，最好是死得一个不剩，然后河北就是他们说了算。
以百年后的眼光回过头来看，安禄山是唐庭派来河北“镇场子”的。颜真卿等人，也是朝廷派来河北“镇场子”的。
在河北人看来，这算不算是唐庭养的狗儿互咬？
他们打生打死，一顿操作猛如虎后，看看谁成了河北的赢家？
是田承嗣这样家族扎根河北的本地将门！
史书的只言片语可能骗人，但历史脉络不会。
那么言归正传，河北当时是个什么情况呢？
这需要将其分层，一一细化来看。
边军、河北豪强、底层佃户与自耕农，根据自身底色不同，他们的选择也不同。
首先是最底层的佃户，甚至是自耕农。他们对上面是谁执政一点都不关心，反正好处落不到他手中。
但比较而言，安禄山大帅招兵的时候，允许他们去关中耍耍，对这些人还是很有吸引力的。
打不过就加入，为朝廷卖命，最后哪怕赢了，生活也不可能有什么改变，为什么不赌一把呢？
万一赌赢了，是不是就可以改变命运了呢？
这是人性的选择。
其次是本地的豪强，世家大户，他们是什么态度呢？
由于朝廷断了他们的仕途（这个懂的都懂，范阳卢氏的人从721年开始就不参加科举了），他们仕途无望，只能跟着安大帅混。
要不然还能怎么办呢？
唐庭对于河北豪强，是采取了打压政策，不允许河北商人在长安等地经商，还以各种原因压低河北粮价。对本地抽重税，很多都是抽到豪强身上了。
他们造反的态度，比底层要积极一些。
当然了，也有人不看好安禄山，而投到唐庭这边背刺而升官发财的。
一句话：站唐庭，是为了获得更好的官职；站安大帅，是为了获得更高的统战价值。
路线虽然不同，但最终目的是一样的，就是让唐庭看看河北豪强的本事。
至于河北边军，他们严格来说并非河北势力，反倒是内部有很多不同意见，他们造反并没有河北人那么积极。
比如说平卢镇就有人不肯就范，更别提河东这边，响应安禄山的人更少。
那么安史之乱是一个怎样的过程呢？
简单点说，就是河北本地势力逐步夺权，顶着大唐或河朔三镇的皮，完成内部基层组织演进的过程。
这一点以前基本上很少有人提及。
安史之乱有不少大战，潼关之战，香积寺，邺城，太原，睢阳，这些地方都发生过大会战，双方死伤惨重。
唐庭那边我且不说，安史叛军，死的人不在少数吧？
这个不需要去算，死了二十万人是很正常的。
战争两年后，刚刚起兵的那部分人，我说他们起码死了个七八成，这点没什么疑问吧？
可是一直到八年之后，安史之乱表面上结束，河朔三镇自立以后，那些藩镇节度使手中，居然还有十几万可战之兵。
这些人从哪里来的？跟着安禄山混的么？
不不不，他们就是地地道道的河北人，甚至是河北汉人！
他们都是后期慢慢补充到安史叛军里面的士兵，其中，很多都是出自河北团结兵。
也就是说，虽然名字都还是“叛军”，皮还是一样的；但军队里面的主体已经不一样了，自然，他们的政治追求也不同了。
团结兵，这个概念一言难尽。它不是团练性质，更是与本地豪强格格不入，不听他们摆布。
真要说的话，有点像是四川袍哥或者旧上海的帮会一类的组织。
团结兵制度的发展，对于中晚唐一直到北宋这一段时间的历史，影响是极为深远的。
它是唐代封建社会上层权力逐渐梯次瓦解的产物。
赵匡胤为什么要玩“义社十兄弟”？
因为他们的老爹也是这么玩的，祖祖辈辈，都是这么玩的，有深远的历史传承。
团，抱团取暖；
结，结社。
所谓团结兵，无论刚开始起这个名字的时候是何种寓意，发展到后来，就变成了士卒与军官阶层互相通婚，家庭互相照顾，战场上互为臂膀的组织。
随着安史之乱破坏了原本的社会结构，导致人口大迁徙。所以很多迁徙到新地方的人，肯定会被原本的住户所排斥，产生所谓的“主客矛盾”。
为了生存，无论是本地人，还是客居于此迁徙过来的人，都必须彼此抱团。这种抱团，打破了宗族的观念，以“义”字当先。
生活上结社，邻里互帮；
一家有事，十户相帮。
军队组织，则是牙兵阶层脱颖而出。
牙兵之间，战场上互相照应。
平日里有事一起上，一人闹事，一军哗变。
为什么会这样呢，因为他们的家庭都已经互相通婚联姻了，一荣俱荣一损俱损。他们之间的联系，比军队上下级之间的关系强大太多了。
你看，那些“狗史官”们不愿意写的东西，其实历史脉络分明得很，跟后面发生的事情每一件都能对得上。
安史之乱率先在河北孕育出“结社军队”，然后随着藩镇割据的加剧，结社与牙兵开始如同传染病一样，在大唐遍地开花。
谁站唐庭，谁站安大帅，战争结果如何，反倒成为次要的了。
无论是漠北还是江南，无论是河西还是河东，无论那些节度使是什么立场。
那些基层的牙兵，那些骄兵悍将，他们仿佛超越了地理的限制，如同一个模子刻出来的一样。
银枪孝节的丘八，与黑云长剑的丘八，虽然服役的地方相距甚远，但他们桀骜不驯的做派，就好像是一个老师教出来的一样。
这便是历史的必然性，很残酷，不以个人意志为转移。
而这些东西，其实在安史之乱爆发前，就已经相当普遍，萌芽欲出土了。
河北、河西，有关结社（很多与宗教有关）的文物陆续出土，便足以证明它不是猛然间出现的。
但是安史之乱催化了这一过程。
我会在下半部里面，相当多前人没写过的东西，剧情不会走得那么快，也不会走得那么直，你们慢慢看就是了。
第461章 进击的基哥
“哈哈哈哈哈哈！方节帅，有你在河东，太原城就稳如泰山了。”
太原城下，颜真卿看着风尘仆仆从阳曲赶来的方重勇，连忙走上前来紧紧握住对方的双手。
内心的激动无以复加。
那表情绝不像是装出来的，事实上，方重勇没有听从基哥的圣旨，依旧带兵来太原，足以见得他顾全大局，是个可以依赖的中流砥柱！
“从辛将军那边听说圣旨的事情了，圣人不明白前线的情况，所下达的命令，也并非合适。
总之一切都是误会，本节帅会上书朝廷，妥善处理此事。
某身后这两万精兵，也会与太原共存亡共进退，请颜相公勿虑。”
方重勇微笑说道，非常坦然而自信。
“好！好！大唐有方节帅这般的一心为国之人，平叛指日可待！”
颜真卿双手抱拳，恭恭敬敬的对方重勇行了一礼。
对方绝对当得起他这一礼！
之前的时候，颜真卿脑子里一直有个印象：
这是方有德之子。
方有德用兵如神，对天子，对国家忠心耿耿。
可谓是能人所不能！
无论方重勇做成什么大事，颜真卿脑子里都是那句：这不愧是方有德之子，有其父必有其子。
直到今日，他才感觉方重勇是真的厉害啊！
这是真正的顶梁柱，关键时刻拎得清是非，靠得住。
倘若方重勇执意要回蒲州，颜真卿是无论如何也拦不住的。
毕竟，圣旨就是这么说的。回去是执行圣旨，留在太原反而是抗命！
多少人敢在打仗的时候，顶住皇帝的压力抗命？
这样的人，终究是不多见的。
而且这样的人，下场多半都不会太好。
颜真卿一边担忧方重勇未来的命运，一边又欣慰河东的局面终于可以稳定下来了。
正在这时，远处有一人骑着快马疾驰而来，他身后还跟着一队骑兵，有数十人之多。
远远看去，气势有点嚣张！
此人身着红色宫服，看上去像是个宦官，四五十岁的模样，是个陌生的面孔。
整体看上去给人一种阴柔的错觉。
反正方重勇不认识。
“敢问方国忠何在？”
那人翻身下马，看到颜真卿身上的紫色官袍，对其一脸傲慢的询问道。
这话语气太冲，颜真卿也是有脾气的人。他压住内心的怒意，一脸平静反问道：“某是颜真卿，你为何人？”
“内待召林招隐，得圣人之命，为新任的朔方河东两道观军容使！
负责肃正诸军军纪。