【谢谢。还请首长放心，保证拿下高地！^_^】
看到他依然是一副轻松自在的口气，兰婷终于放下心来，又呆呆看了这条短信好一会儿，才按了手机的锁屏键。
但很快，兰婷又把手机打开，拨通了另一个熟悉的号码
“喂，诗语。张潮毕业答辩要直播的事情你听说了吗？……嗯，你在燕京，我觉得我们可以……”
张潮毕业答辩直播这件事牵动的自然不止兰婷，在南大、复大两所大学的中文系，引发的争议与讨论更大。
“这会不会是张潮在逼宫！”南大中文系教授王斌斌的课堂上，一个学生猜测道：“他大概以为一直播，您就不敢提难题了？”
王斌斌教授刚给学生讲完一节“当代文学”课，还剩下一点时间和学生自由交流，一个同学就恰好问到了他马上要去燕大给张潮做毕业答辩的事情，还没有等他回答，另一个学生就抢答了。
学生听到同学的猜测以后，不免起哄，一个学生接茬问道：“王老师，那您给张潮准备了什么刁钻的问题？”
王斌斌道：“我认为，只要在人类知识已知的范围内，就没有‘刁钻’的问题，只有准备不充分的答题者。我这次去燕大，也没有做特别的准备，其实我也希望张潮能表现好，毕竟我前两年还夸过他的小说嘛！”（见
又有一位同学促狭地夸道：“那您真是宽宏大量，不计前嫌！”王斌斌在上次的“张白之争”中也没能独善其身，虽然发言比较中立，但博客评论区也被网友们冲烂了。
王斌斌被说的老脸一红，不过他一向和学生亦师亦友，倒也没有计较，只是温言道：“复大那边我不清楚，但至少我不是奔着为难张潮去的。既然张潮选择了这种方式，那肯定希望是希望展现自己的风采，太平庸的问题不是他所期望的。
我认为这次直播很有意义，可以让大家看到张潮作为青年作家，他的学术修养究竟如何。他表现得好，我们学习；他表现不好，我们警醒。
所以这次直播你们都要看，我会向系主任申请，到时候专门拿个教室用投影播，想看的都来！”
教室里顿时爆发出欢呼声！
同样的欢呼声，也从一家名为“PPStream”的视频网站办公室里传出。经过不懈的努力，他们拿到了张潮此次答辩的独家网络直播权！（PPS谁还记得？）
2005年被称为视频网站元年，与“优酷”“土豆”主打视频点播不同的是，PPS利用p2p技术，走直播路线。
但是刚刚起步的PPS媒体资源匮乏，目前还只能通过“转播”聚合国内外电视台的内容来吸引用户，这在版权方面自然是有很大风险的。
这次能拿到张潮答辩会的独家网络直播权，无疑是一个实现快速扩张的契机。张潮的话题性和流量体质，早就无需再证明了。
CEO许伟峰在欢呼过后下令道：“洪禹，你带人开始测试直播设备，到时务必要呈现出最好的画面效果；
雷亮，我们现在的服务器到时候可能会不够，买来不及了，马上找亚马逊再租一些……
广告组也要跟上，既要见缝插针，但不要影响观看体验……大家努力，我们PPS能不能一举破圈，就看这次的直播成不成功！”
传统媒体当然不会缺席，不管是和张潮关系尚好的《中华青年报》《读书报》，还是关系“一般”的《南国都市报》《新燕京报》，都刊登了张潮要进行答辩直播的消息。
而负责直播的媒体，正是主打科教的CCTV10。这个频道为了张潮，打破了从来不直播的先例。
整个高校圈，文学界，甚至媒体界，从来没有为这么一个学生的毕业倾注如此的关注度！
在所有人的期待中，2006年6月5日，张潮的答辩日，就这么悄然而至。
（晚上还有。）
第202章 你是“门下走狗”吗？
张潮答辩的教室，和其他同学一样，也在燕大中文系大楼里，是一间较大的阶梯教室。
早上9点30分，CCTV10和PPSteam的转播工作人员就架好设备，蓄势待发了。除了这两家以外，就没有其他媒体记者在场了，这也是燕大要求的，避免现场有人干扰答辩过程。
早上9点50分，在隔壁教室开完会的6位答辩指导老师来到了教室，坐在了第一排。燕大派出了钱立群和曹文宣两位教授，南大是王斌斌教授；复大则比较特殊，派出的是王安亿。
王安亿1994年就以客座教授的身份，在复大开设了“小说创作研究”课程；2004年正式入职复大中文系任教；2006年，她又推动复大开设了“文学写作硕士点”，其实也就是俗称的“作家班”。
她和张潮在两年前的沪上书展有过短暂的交流，还是比较愉快的。
另外2位部委专家只负责旁听、记录，不参与提问。所以从答辩指导老师的人选角度看，三所大学确实没有为难张潮的意思，毕竟张潮表现好了，才能佐证“作家班”开设的正确性。
但难也难在如何让张潮“表现好”太平庸或太平常，肯定会让看转播的人大失所望所以问题的设置就很关键。
后排，则是温如敏在内的几位校领导和教授，以及鲁院的代表、副院长邹光明。毕竟从学籍角度来说，张潮其实是鲁院的学生。
说实话，燕大同意直播，既顶住了巨大的压力，也承担着巨大的风险。很容易就被扣上一个“哗众取宠”的帽子，所以系主任温如提出要直播的时候，领导间的分歧很大。
最后还是钱立群教授的几句话让校长拍了板：“据我所知，张潮已经把近两年他最好的长篇小说当成毕业作品给了燕师大，那我们燕大只有一篇‘短短’的论文，好像没有什么能让人记住的啊？
若干年后大家说起张潮，可能只记得他在燕师大求学过，而不记得他也是我们燕大的学子！”
听闻此言，燕大许校长拍案而起：“不用讨论了！直播！必须直播！档次不能低！CCTV我去打电话！”
这才促成了今天答辩的格局。
早上10点整，张潮穿着正装，准时进入教室，来到讲台前。他先转身在黑板上写下自己的论文题目：用诗意的方式逃逸。阶梯教室的设备支持使用PPT，但张潮决定还是用最传统的方式呈现。
然后转身自我介绍道：“各位老师好，我是燕大06届的学生张潮，我的学号是……，我的论文题目是《用诗意的方式逃逸》，我的指导老师是孔磬冬教授。”
答辩组组长钱立群教授道：“好，请你先概述一下论文内容，选题原因，以及理论基础。”
张潮语气平静地开始自述：“……‘二元对立’是王小波小说的基本结构之一，而其中诗意世界的创化又依赖于作者对‘黑色幽默’精神与现代小说创作技巧的深刻理解和出色运用，前者表达王小波对灰色现实的愤怒与调侃，后者则是他对小说纯艺术领域的探究……”
“……《万寿寺》在思想性与艺术性之间取得了完美的平衡，避免了陷入批判现实主义或者技术至上主义的泥潭，而是轻灵地游走两者之间，作者始终保持了高度的创作热情与冷静的创作理性，从而使《万寿寺》成为一部批判激烈又饱含理性，形式新颖又不落枯涩的现代主义经典作品……”
5分钟的自述很快就过去了，张潮铿锵有力地说出了：“以上便是我针对我的论文进行了简单的介绍，期待各位老师的点评。”
几个老师交头接耳了几秒钟，很快就由钱立群教授提出了第一个问题：“使用现代主义手法创作的当代小说家有很多，是什么让你注意到了王小波？你认为王小波和80年代的先锋作家群，在创作上有什么不同？”
这个问题不难，却略略超出了一般毕业答辩提问的范畴，张潮知道这是钱教授在给他抛球，肯定不能答得太“无聊”，稍加思索后答道：“我关注王小波，恰恰是因为他不受关注，或者说不受主流文坛以及批评界的关注。这种‘集体失语’的状态，既让我不平，也让我好奇。
外部原因，我不想再重复了，大家前段时间也都看到了。但这次，我想从王小波创作的内部，去寻找原因……”
台上的张潮娓娓道来，在另一个教室、时刻盯着监视器的PPS技术总监雷亮，看着后台不断飙升的观看人数，有条不紊地下达着命令：
“同时在线人数超过50万了，接入备用服务器，优先保证答辩直播……”
“峰值人数超过100万了，现在把电影频道的服务器挪给答辩直播，务必保证不卡顿……”
“同时在线人数突破150万了，把在线人数低于2万的频道先暂时关闭，把资源集中到答辩直播……”
“人数突破200万了。NBA比赛回放也先关了先等等，保留火箭队和湖人队的比赛回放，其他关了……”
雷亮越说越激动，越说越大声。在这个时间段，整个PPS同时在线人数的高峰，也就是300万人。而现在观看张潮答辩直播的人数，就已经超过了200万。
一人顶一站，可不是吹出来的。雷亮又怎能不激动？
而在各种屏幕前，观众的反应也千奇百怪。
福海长福县张潮家里，张潮父母早就叫来了一堆亲朋好友，喝着茶、嗑着瓜子，一边看、一边点评。
“张潮胆子咋这么大呢？要我看见镜头，说都不会话了！”
“人张潮前两年就上过央视了，还是一套、新闻联播，现在是10套，还不手拿把掐啊！”
“我听说这次直播是张潮自己提出来的，这孩子，你说说……”
听着大家的议论，看着儿子在镜头前一句又一句地甩着文学专业术语，现场唯一听得懂的张潮父亲不知多得意了，时不时给大家解释一下：
“我和你们说，这个‘文学即人学’，指的是文学作品通过人的性格、情感、命运的描写，揭示人与自然、人与社会、人与他人和人与自身的矛盾冲突……”
张潮母亲“啪”一声把茶杯放在他面前，道：“少卖弄，听儿子讲！”
厦大鼓浪文学社的30多名成员，集中在一间空教室里，拉上了窗帘，打开了电脑、投影，把张潮答辩直播投放在大大的幕布上。
“……王小波并非只对《寒冬夜行人》进行简单的机械模仿，而是创造性地发展了“超越性小说”的创作方法卡尔维诺是在一个大框架中将几个不同的故事相互套连，虽然具有无以伦比的开放性，但是在技术层面上，仍然没有摆脱《天方夜谭》与《五卷书》的影响……”
光影朦胧的黑暗里，30多双眼睛紧紧盯着幕布上自信而从容的张潮，充满了好奇、惊叹，甚至敬畏。兰婷更是看得痴了，连身旁同学低声问她问题都没有听见。
在她身后，鼓浪文学社的现任社长席正林一会儿看看兰婷，一会儿看看张潮，神色复杂。
“方老师”也在自家的电脑屏幕前关注着这场直播，看着张潮侃侃而谈的样子，完全不像自己预设的那般“草包”，有那么几个恍惚，他简直以为自己判断错了。
但是很快，他又坚定了内心的想法，认定张潮的对答如流，是预先准备的结果。燕大、南大、复大，沆瀣一气，集体造假没跑了！
他挥动鼠标，关闭了直播。打开文档，输入了最新的标题：
《张潮答辩直播一场精心包装的闹剧》
而在燕京中国社科院的一个办公室，一个形貌已经不再年轻、甚至有些臃肿的中年女人，此刻已经泪流满面，口中喃喃道：“小波，小波，你看到了吗？有个年轻人，他真的懂你。”
张潮扎实、细腻，又不失文学性的回答，让在座的答辩指导老师都十分满意，甚至可以说远远超过了他们最好的预想。他们甚至可以想见这场直播会给多少怀揣文学梦想的孩子，打上一针强心剂！
但是这就够了吗？
南大的王斌斌教授，这时提了一个颇为“尖锐”的问题：“现在有很多文学青年自称是王小波的‘门下走狗’，这当然不是贬义，而是对王小波先生的极大赞美那能不能冒昧地问你一句，你是不是他‘门下走狗’？
你在写这篇论文的时候是以一种什么心态，来看待王小波先生的创作呢？”
（晚点应该还有一章）
第203章 巅峰表演！
这个问题几乎让现场的其他答辩指导老师、领导、教授，以及电视、电脑屏幕前的所有观众都眉头一皱。
“走狗”无论如何都不是什么好词，即使是有人借此来表达对某人的极度尊重，也让人听了觉得不舒服。
张潮之前在媒体上多次为王小波的遭遇抱不平，论文方向又选了王小波的小说《万寿寺》，被视为一个王小波的追随者，倒也正常。
但这道题他无论回答“是”或者“不是”，都很难圆满。答“是”，等于说自己这篇论文的客观性很成问题；答“不是”，则显得欲盖弥彰。
南大直播答辩的教室里，一个同学大声喊道：“王老师还说自己不提刁钻问题这个老头子，坏的很！”引来众人哈哈大笑，不过也更加期待张潮的回答。
张潮喝口水，缓了缓，沉思了一下才开口道：“如果我记得没错的话，‘门下走狗’四字最早出自清代的郑板桥，他很喜欢明代徐渭的诗，曾经刻了一枚印章叫‘徐青藤门下走狗郑燮’。
徐渭是和解缙、杨慎并称的‘明代三才子’，诗画双绝，自然有值得崇拜之处。郑板桥则不用多说，扬州八怪之一，关于他的传说佚事比徐渭还多，自认‘门下走狗’，并没有影响到他的艺术成就和艺术独立性。”
一番话出，就用古人给自己解了围，现在答“是”或者“不是”影响都不大了。这样扎实的资料功底和急智反应，也是让观众们都开了眼。
张潮继续道：“具体到我个人，如果把王小波在文学道路上的坎坷命运比喻成硬币，那我就是他的另一面。相比连‘文坛的门冲哪儿开’都不知道的王小波先生，我显然幸运得有些过分了。
所以在写论文的时候，我时常在想，如果他也能像我一样年少成名，或者我像他一样屡屡碰壁，我们的创作会发生什么变化呢？
可惜命运是无法假设的。我们走过的路、爱过的人、读过的书、流过的泪……塑造了我们，也塑造了我们的创作。最后我只能讲，对于作家来说，命运没有好坏之分，只有作品有作品就是我们的命。
所以如果问我是如何看待王小波的创作，我只能说，他过完了属于自己的传奇的一生。他死后无论是继续默默无闻，还是声名鹊起，相比他的作品，都是微不足道的注脚。
说到这里，我必须向他忏悔我不该将他的命运作为攻讦文坛弊端的武器，这只会让人们对他有更高的误解，以为他是另一个梵高或者卡夫卡。
这真是一种不用动脑的、无趣的类比，王小波先生一生都在创作中反对‘无趣’，我让他的大众印象陷入‘无趣’的窠臼中，确实是一种该忏悔的罪过。
王小波已经借他的小说反复传达了一些真诚、美好的理念，让我们不要被庸俗的生活麻木，不能向愚昧的传统屈服，要有消融世俗规训的智慧、勇气和幽默感。
‘门下走狗’其实就是一种富有幽默感的表达。从这个角度来说，我愿意做王小波先生的‘门下走狗’虽然他即使还活着，也未必在意。”
一番话说完，让在答辩现场的所有教授、老师、领导都为之动容。张潮的答案完全超越了普通的毕业论文答辩的套路。在之前充分地展现了扎实的学术功底和严密的论证思维后，张潮在接近尾声时，又“感性”了一把。
不少观看直播的大学生，更是在屏幕面前不由自主地鼓起掌来。
几位答辩指导老师互相对视一眼，王安亿道：“最后一个问题我来吧张潮，作为新世纪‘作家班’的第一个毕业生，你认为‘作家班’对你的创作的价值何在？
现在很多大学都办了‘作家班’，你从自己两年学习的经历出发，说说看。”
这个问题就轻松多了，张潮笑道：“早在50年前，当时燕大中文系的系主任杨晦教授就说‘本专业不培养任何作家’。而几乎所有人也都认为，作家是无法培养的包括我自己。
我，还有80年代的那些前辈们，在上‘作家班’之前，毫无疑问就已经是作家了。我们的写作冲动、写作风格，甚至写作技巧，都不是从‘作家班’中习得的。
但是‘作家无法培养’，并不等于‘作家无需完善’。‘作家班’最重要的，就是提供了一个作家和作家之间、作家和学者之间、作家和普通的大学生之间，不断交流、碰撞的空间。
这种持续、长久、深刻的人生经验，是其他任何短期的学习班不能提供的。我在燕师大的毕业作品，就是这种碰撞的产物。
现在燕大、燕师大、复大、南大，甚至听说中大、西北大，都要开‘作家班’，我现在就担心一个问题班太多，作家不够分怎么办？”
一句话，又让现场和屏幕前，都响起了笑声。
张潮继续道：“池子健老师曾经在一篇散文中说写作是一个不断销蚀自己的过程，当一个作家的人生经验销蚀殆尽，他的创作生命也走向了尽头。