在这样的局势下，燕兵在山东地区可谓是畅通无阻，唯一的阻碍就是那些不愿意投降的城池。
燕兵进入城内后，并没有劫掠，就连想要劫掠城池的燕属魏兵，也被燕兵阻止。
毕竟这些人口未来都是燕国的开荒工具，杀了就太可惜了，所以只要不反抗，就没必要杀戮。
相比较之下，燕兵在中原的杀戮算得上是非常少了，只要不抵抗，就不会劫掠，起码比动不动就屠城北朝兵、以及每次北伐都要烧杀抢掠的南朝兵显得更加和善。
“城内的工匠、医生、读书人、识字的，可以免费获得粮食，速速来官署领取。”
按照惯例，侯景进入城池后，用粮食诱惑人才自己跑过来，然后把他们送到船上运走。
为了防止滥竽充数，侯景随身携带了一位读书人、一位工匠、一位医生，对那些自称自己是人才的人进行简单审核。
长相中上品质的美女，也会被运到辽东的安置区，作为奖品，被士兵们用积分兑换，一年内都无人兑换者，会成为燕国官府的开荒奴隶，直接运到香料群岛开荒。
因此，被俘虏的女人们，大部分都非常渴望自己成为奖品被兑换，给燕国士兵当媳妇，起码以后衣食无忧，要是被运送到香料群岛开荒，那可真是暗无天日。
无论男人女人人才庸才，在燕国都能物尽其用，不会成为流民无所事事，在燕国，哪怕残疾人都会被运送到香料群岛开荒，根本不会给你安安静静饿死的机会。
打仗是为了掠夺人口，掠夺人口是为了开荒，开荒是为了增强燕国的底蕴，增强底蕴才能打仗更厉害，打仗更厉害才能掠夺更多的人口，这是一个完美的良性循环。
占领乐安城后，侯景并没有急着继续攻打下一座城池“乐陵”，哪怕有情报说是乐陵城空虚，侯景也没有去攻打。
因为燕恋交给他的作战任务就是掠夺人口，顺带掠夺财富，攻城的目的就是为了人口和财富，而不是为了城池本身，在迁徙完刚刚攻下来的城池人口财富前，暂时不要去攻打下一座城池。
一个月后，城内的人口都被迁徙完毕，侯景才让士兵把乐安太守、县令等官吏也赶到船上去，运回辽东当个基层文吏，亦或是给行会们当个职员。
乐安城内，从最高级的太守到最低级的乞丐，只要是个人都有价值，哪怕没有文化的老人家，也被迁徙到光州，去光州给燕属魏国和燕属晋国的官府放牛。
可怜老人在燕国这样的国家是不存在的，燕国从不做亏本的生意，就算是八十岁高龄的老太婆，到了燕国，都必须工作，必须为燕国产生经济效益，不能整天躺着混吃等死。
城池内，哪怕是一张桌子、一张椅子、一个花瓶，都要被运送到光州，只有那些实在搬不走的建筑物，被留在了乐安城。
每攻下一座城池，都要顺便把附近王侯将相们的陵墓给挖了，所有陪葬品全部带走，甚至连尸体也要带走，把古人的尸骨放进博物馆供人参观，以此增加燕都博物馆的内容丰富性。
青州最重要的陵墓，便是历代齐王的陵墓，再加上先秦和两汉都有厚葬风俗，出于把臣民当成自己私产的思想，哪怕死了也要把人世间的一切带进到黄泉继续享有。
不管是姜齐还是田齐，哪怕两汉时期封在齐地的刘氏诸侯王，以及两晋时期封在齐地的司马氏诸侯王，甚至是羯赵、慕容燕国、苻坚秦国、拓拔魏国、刘宋等等割据政权册封在齐地的诸侯王的陵墓，也全部被侯景挖了出来。
上到诸侯王的陵墓，下到某个豪强的坟墓，不管是汉人的还是胡人的，只要是能挖的，绝对一个都不放过，讲究的就是雁过拔毛。
第526章 黄宗羲（二）
一年后
燕公三百二十三年春（533年
嫦娥城
当中原还在群雄逐鹿之时，燕国内部却兴起了《西游记》热情。
林贽临死前，将《西游记》的内容转述给了自己的学生们听，这些学生们，又暗中自己编纂，并且把这些内容一传十、十传百，传得越来越离谱。
民间出现了大量西游传说，各种神话故事也应运而生，比如会随意变化的神猴，好吃懒做的肥猪，吃人的大象妖怪，能够变成美女诱惑男人的洞穴蜘蛛，还有能够延年益寿的仙果。
民间说书人，为了讨个赏钱，自发地对西游进行改编，融合了大量道教玄学、佛门阐学、儒家伦理，又加入了自己的奇异幻想。
“好想去那些神仙们的世界看看。”已经十三岁的黄宗羲刚刚结束了识字和算术这两项基本教育，都是他的舅舅给他请的家教。
这个时期是没有学校之类的基础教育的，只在一些城市有蒙学这种基础识字和基础算术教育，学府这种官方教育机构，接纳的都是已经学有所成的人才。
燕国与中原的区别就在于，蒙学数量更多，学府数量也更多，学府教授的内容更丰富，仅此而已。
小地主、小豪强、富农之类的，一般都是把家里的子弟送到城里的蒙学，进行基础知识学习，而上层社会则是直接请家庭教师到家里教学，最后，他们的目标都是进入学府深造，一些权贵家庭，还会把家族子弟塞给大儒当弟子，一些经学世家则依靠着垄断经学，结交了大量权贵，因为那些权贵们想要让自己的家族子弟学习经学，就只能交好这些有家传经学的家族，这也是学阀能够成为世家的重要原因。
但是普通百姓，那就没有学习途经了，他们连蒙学都上不起，就更加别谈什么经学了。
黄宗羲自小就有舅舅请的家庭教师，因此学习效率比蒙学要更高。
舅舅还专门给他买了各种版本的《西游记》，都是不同的书生自己根据民间传说编出来的。
也有一些人获得了手抄录的《西游记》，然后进行了改编，毕竟徐霞客自己写的《西游记》实在是太过无聊，就是纯粹的旅游日志，没有一点波澜起伏。
不仅如此，还有相应的衍生产品，比如因为徐霞客途经了刘宋，见到了南朝最美公主刘楚玉，所以就有一些燕国书生给这位晋国皇太后编撰了许多情色故事，还画了春宫图。
《山阴公主秘史》《刘楚玉传奇》《宋宫秘闻》《禁忌之恋》等等等等。
各种野史满天飞，比如刘楚玉和刘子业的情色故事，又比如刘楚玉与亲生父亲刘骏的禁忌爱恋。
还有戏班子出演这位山阴公主的野史剧情，把刘楚玉这个平凡的女人扮演成了痴情女。
事实上，她只是一个性欲比较强、而且走长得漂亮的公主，除此之外，跟普通女人没有区别，胆小怕事、贪恋权势、没有主见等等等等。
然而，书生们敢写刘宋公主的艳情野史，却没有一个人敢为林贽翻案。
因为写刘宋公主的淫荡生活，最多被人看不起，可要是敢给林贽翻案，立刻就得掉脑袋。
在翻阅各种版本的西游记时，黄宗羲无意中在其中一本里面看到了这么一句话：致我尊敬的老师林贽，是您启迪了我，让我有了创作这本书籍的想法。
“林贽是谁呀？”年仅十三岁的黄宗羲对自己的蒙学老师问道。
那位蒙学老师是一位燕都学府的才子，而且还是一位资深儒学家，他在听到林贽这个名字时的第一反应就是厌恶，极端地厌恶，因此他对学生黄宗羲说道：“一个无君无父的疯魔之人，十多年前已经因为造反而被朝廷处死。”
说罢，又对黄宗羲问道：“你在哪里知道的这个人名字？”
“喏~。”黄宗羲指了指书籍上的一句话：“这里。”
蒙学老师拿起书籍去看，然后皱着眉头，将书籍放在油灯下燃烧，将着火的书籍扔进火盆里，对黄宗羲叮嘱：“这是禁书，也不知道你舅舅的仆人从哪里买来的。”
“可是他也没说什么呀，为什么是禁书？”黄宗羲不是很明白。
“你不用管，反正是禁书。”蒙学老师摇摇头，然后继续为黄宗羲教导四书五经。
经过十多年前的那次事件后，原本对儒学放任不管的燕国朝廷，突然加强了对儒学的重视，鼓励儒学发展，还在官员考试中增加了儒家君君臣臣的内容，要求臣民们向朝廷效忠。
儒学虽然一直都是燕国的官学，但因为曾经发生过王霆之乱，王家贵族们都被王霆这个学儒学魔怔的疯子给搞怕了，所以对儒学放任不管，不支持也不反对，就这样发展了几百年，在没有得到官府明面支持的情况下，居然还是成为了第一显学，力压其他学问。
如今，它们终于得到燕国官府全力支持，发展自然更加迅速。
当中原自己放弃了儒学，转而专研道门玄学和佛门阐学时，偏远的辽东却反而兴盛儒学。
曾几何时，燕国王家还是被统治者时，根本看不起儒学，觉得儒学限制了自己家族实现阶级跃升，等到王家自己也成为统治者后，哪怕发生了王霆之乱，也依旧对儒学很是提倡，因为王家发现，这个学问用来维护统治真的很有效果。
随着王家从被统治者晋升为了统治者，王家对儒学的态度也在逐渐改变。
厌恶儒学，理解儒学，发展儒学。
“好好学习四书五经，学习圣人的经书，将来就可以靠着这些经学知识去参加朝廷的官吏考试，通过考试，你就可以成为正式的燕国官吏，从此衣食无忧，这就是我们读书人应该做的事。”蒙学老师对年幼的黄宗羲这般教导着。
“好~~”秉承着尊敬师长的原则，黄宗羲表面答应，内心却在想：为什么要学习这些东西？学这些东西仅仅只是为了成为官吏吗？可是我家这么有钱，不当官也可以衣食无忧呀，为什么就一定要当官呢？
第527章 武王伐纣（六）
两年后
燕公三百二十五年夏（535年）
轰隆！
城墙倒塌，通往吉曲城的关隘被周军攻破。
“男子高过车轮者，杀！”
“女子站起来反抗者，杀！”
隐忍多年的姬昌，终于找到了小复仇的机会，攻灭了阻拦周军东进道路上的邦国。
这个邦国原本是效忠于莽夫赞普，但莽夫赞普强行吸纳别国的人口，把自己仅剩的几个盟友都逼反了。
姬昌趁机灭了这些被迫造反的雅隆忠臣诸侯国，一方面既可以增强自己的实力，另一方面还可以向赞普表忠诚，最后还能顺带小复仇。
“父亲，还不是时候吗？”姬发有些按耐不住，他已经四十五岁，迫不及待想要成就伟业。
“再等等，东部的一些羌人和波沃人还没有完全被我们征服，在举起反旗之前的，我们需要解决后顾之忧。”姬昌冷静分析。
赞普与西部诸侯的战争还在继续，他们周国要趁着这段时间继续发育。
“雅隆人的气运，已然不足二十年。”一旁的姜子牙，还自创了望气术。
如今的姬昌已经九十七岁，靠着悠长的寿命，连续熬死了三代赞普，他感觉自己时日无多，现在这代赞普，只能依靠儿子姬发用武力解决了。
将俘虏带回去开荒种植后，姬昌便开始提前安排后事，并且让各个儿子们去四周布局，比如让其中一个儿子带着几百个族人迁徙到北方羌人的地区，与当地羌人交好联盟，万一将来造反失败，留在北方的周人也能重新崛起。
雅隆王朝的外服诸侯基本都造反了，只剩周国明面上还没造反，但是内服诸侯只是对赞普不满，还没有闹到要造反的地步。
百足之虫死而不僵，这是姬昌对雅隆王朝的评价。
姜子牙如今已经六十二岁，但依旧生龙活虎，并且常常攻打周边的小邦国，拿他们来锻炼自己的作战能力，然后编撰兵法。
与此同时
吉曲城
噼啪噼啪！
火焰在燃烧，许多造反的祭司被绑在铜柱上，他们将被活活烧死。
“孤亲征羌夷，尔等不为孤谋划也就算了，还趁着孤外出远征之际，攻入孤的王宫，杀害孤的爱妃，可恨！”
赞普咬牙切齿，只觉得这些王室贵族真是可恨，不仅不帮忙，还总是喜欢拖后腿。
他大老远跑去征讨北方的羌人，结果国都的祭司贵族们就趁机造反了，把他心爱的美人杀死。
“北地多美人，虽然尔等杀了孤的爱妃，但孤这次征讨羌人，又俘虏了许多女子，其中不乏美人，孤还能抓到更多的美人！”
“孤要让那些神明知道，在人世间，孤就是至高无上的主宰，只有孤才是最伟大的神！”
赞普认为自己可以依靠武力镇压世间一切不服，哪怕我一手托着王城，一手攻打蛮夷，照样无敌于世间！
不过众多王族贵族们只觉得赞普越来越丧心病狂，越来越独断专行。
天下是我们的祖辈跟随你的先祖一起打下来的，没有我们祖辈的南征北战，你的先祖还是一个小村落的首领。
我们的祖先帮你的祖先打下来天下，就是要让我们这些后辈子孙享福的，而你又在做什么，居然要独自享福，不让我们享福，这像话吗？
打天下，是我们大家一起出的力，所以自然应该大家一起统治这个王朝，但是你赞普居然要专制这个王朝，这就是忘恩负义！
王族贵族们只觉得赞普背叛了王朝，认为赞普自私自利，这个王朝本来就是全体贵族的共同财产，可是你赞普却想要把贵族们的共同财产变成你的私人财产。
到底是谁错了，不就是你自己吗？
当王霆想要搞中央集权，剥夺全体王家贵族的权力时，王家贵族们并不会觉得这是什么英明神武的汉武帝，也不会跪下来高呼始皇帝万岁，只会举起反旗，把这个企图将共同财产变成私人财产的混蛋给弄死。
“神明不会饶恕你！”
“我诅咒你，诅咒这个王朝！”
“至高无上的神，羔羊向您乞求，快点降下神罚，把这个暴君杀死吧！”
“这样的王朝，已经不是我们的王朝，而是变成了暴君一个人的王朝，我宁愿让外敌覆灭这个王朝，也不想再看着暴君拥有这个王朝。”
贵族们的反叛被镇压，他们只能在临死前不断发出诅咒。
剩下那些没有直接参与反叛的贵族们，也纷纷颤抖，内心恐惧无比，他们无比渴求有一个人，或者有一个国家，能够为他们提供庇护，为他们铲除眼前这个暴君。
“呵！都是一群土鸡瓦狗，在孤的权威之下颤抖吧！”
“不服者，杀！”
“孤不需要得到你们的认可，只要把所有不认可孤的人通通都杀死，剩下的人就会认可孤！”