“听说什么？”
“你老师说的那位江东奇才，陆机，已经进京了。”
“喔？”刘羡挑了挑眉毛，问道，“他有什么事迹吗？”
祖逖看着文章，头也不抬地笑道：“那我哪知道？我只是才收到消息，顺便和你说一声。”
这是刘羡今年第一次听到陆机的名字，他虽然早就听老师提起过陆机，但其实压根没把他放在心里。
这也难怪，毕竟吴郡陆氏的崛起，就是仰仗着当年陆逊在夷陵大败曾祖刘备，这才闻名天下。这一战可谓是打断了蜀汉的脊梁，并且导致刘备一病不起，驾崩白帝。即使是在七十年后的今天，刘羡也难免耿耿于怀。而陆机身为陆逊之孙，陆抗之子，刘羡想，自己有什么必要，去关注一个世仇之家的子孙呢？
但偏偏事与愿违，过了没两天，刘羡就再次听到了陆机的名字。
这一天，刘羡正在翻看中书省保存的原本《汲冢纪年》，忽然听旁边的周在读诗，他念道：
“天道夷且简，人道险而难。休咎相乘蹑，翻覆若波澜。
去疾苦不远，疑似实生患。近火固宜热，履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。逐臣尚何有，弃友焉足叹。
福钟恒有兆，祸集非无端。天损未易辞，人益犹可欢。
朗鉴岂远假，取之在倾冠。近情苦自信，君子防未然。”
刘羡起初并不在意，但下意识地旁听了一会，便觉得是好诗。
这首诗显然是仿照得当年郦炎的《言志诗》，不过相比于郦炎极言自己的志向之高，这首诗更注重讲述世事之艰难，稍有不慎，人就可能误入歧途，对此引经据典，一咏三叹，辞义高深，可以说不下于曹植。
等周念罢后，刘羡问道：“伯仁，这是你写的诗？写得很好啊！”
周闻言却摇首微笑，对刘羡道：“怀冲也觉得好？我哪里写得出这样的诗，这是陆士衡写的《君子行》！”
“陆士衡？”
“就是陆机！这是他前日与其弟陆云到茂先公府上，请其鉴赏的。茂先公大加赞赏，称其为‘伐吴之役，利获二俊’，还有人说：‘二陆进京，三张减价’呢！”
三张就是张载、张协、张亢兄弟三人，这两年来，他们三人在洛阳文坛声名鹊起，被称为新一辈的后进领袖，没想到还没坐稳位置，竟然就被新人所取代了。
刘羡没想到会在这里听到陆机的名字，面色一僵，强颜笑道：“确实是好诗，不过这样贬低三张，恐怕并不合适吧？”
周倒没有听出刘羡言语中对陆机的贬低之意，只是信手翻看陆机的下一卷诗，说道：“谁知道呢？他毕竟是陆逊、陆抗的子孙，就是文盖九州，也不足为奇。”
刘羡明面没有多说什么，心中则对此嗤之以鼻：文盖九州？便是真的，又有什么用呢？这种用来扬名的文章，莫非能媲美他父祖的赫赫武功吗？
但这回，他心中起了兴趣，刘羡倒确实想看一看，这位陆逊之孙，到底能在洛阳闹出多大的动静。
然而即使刘羡做足了准备，陆机的影响力仍然大大出乎他的想象。
陆机是在太康十年的正月进的京，到了二月之初，只不过过了短短一月，似乎京师的整个文坛都在谈论陆机了。
一开始众人谈论的是陆机的诗，以为他的乐府简约意爽，无艳歌之婉娈，怨诗之诀绝，有天地之正响，可与子建（曹植）比肩；
而后众人谈论的是陆机的赋，以为他的赋文伟长博通，时逢壮采，上策勋于鸿规，下底绩于流制，景纯绮巧，缛理有馀，还要胜过成公绥；
再后来，众人则关注起陆机自创的文体，陆机仿造扬雄的连珠体，自行推演了五十首《演连珠》。其文体辞丽而言约，不以实指而论事，而是以简短的假喻来表达主旨，非精通文学典故者不能达意；
谈到最后，陆机的书法、绘画、文史，皆可谓是世上佳品，几乎可谓是无一不通，无一不精。
整个洛阳城都已经公认，在曹子建之后，西晋文坛终于迎来了一名当之无愧的文宗领袖，必将留名青史，万代敬仰。
刘羡也从原本的不打探消息就不能得知，到现在几乎什么都不需要做，陆机的各种消息就纷至杳来了：
什么陆机身高七尺，声如洪钟；什么陆机养了一条能识路的名叫黄耳的神犬；什么陆机渡长江时遭遇劫匪，三言两语就感化了劫匪……
到了这一天，刘羡在家里誊写自己著作的《王传》时，阿萝突然在旁边说：“夫君，你有没有听说过，周处除三害的故事？”
周处是近年来国家罕见重用的江东贤臣，刘羡当然知道，他说：“我怎会不知？周处年轻时为祸乡里，被乡人与虎、蛟并列为三害。后来周处听人建议，先杀虎后杀蛟，而后改过自新，因此被乡人改誉为英雄。所谓亡羊补牢，为时未晚，周处能够改过自新，为民造福，这是非常值得人钦佩的啊！”
“可我最近听说，周处之所以改过自新，都是陆机兄弟的规劝呢！”
又是陆机！刘羡差点把笔扔出去！
刘羡是第一次如此厌烦一个名字，这个人明明还没有与自己见过，却偏偏似乎赢得了所有人的喜爱。
刘羡感到非常恼火，他承认陆机是有才华的，可如此众望所归的誉美，自己都没有得到过，陆机又何德何能能做到呢？表面看上去，刘羡是个宽宏大量的君子，但在内心里，他其实比祖逖还要狂傲和自负。
这段日子里，刘羡一直在心里憋了一口气，而到此刻，这口气终于酝酿出一个想法，驱使着刘羡行动起来，让他和这位陆逊的嫡孙见上一面，两人堂堂正正地比较高下，就像当年两人的祖辈一样。
机会很快就来了，这一天刘羡在刚从宫中回府，就收到了金谷园文会的邀请。
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第87章 清明文会（5k）
在去年一年间，为了防患于未然，刘羡一直在密切打听金谷园的消息。
在遭遇了劫案之后，虽说刚开始时，石崇弄得声势浩大，一副不抓住劫匪死不罢休的模样。但不出一个月，石崇似乎因为什么并不能明言的原因，竟放弃了追查，金谷园自那之后就一直闭馆，迟迟没有再开的消息。
虽然不太明白其中的缘由，但只要确信石崇没有找到什么把柄，刘羡还是乐见其成的。
可石崇不可能永远闭馆，作为洛阳第一大奢豪园林，整个洛阳士林的交际中心，世人都知道，金谷园必将有重开迎客的那一天。它什么时候开，为谁而开，都是洛阳市民们茶余饭后津津乐道的一个话题。
而随着陆机的到来，洛阳文坛一片鼎沸之际，石崇终于放出消息，说打算在清明节的后一天，要在金谷园中召开一次文会，到时遍邀文坛俊彦，大家各出机杼，共写华章，可作为文坛的一次盛事美谈。
这次金谷园文会，石崇邀请的人物之多，规模之大，可谓是世所罕见，上至公侯，下至寒门，无论是在洛阳久有功名的，还是小有名声的，几乎无所不邀，无所不包：
光文坛著名的老一辈人物，就有乐广、王衍、张华、王济等士人领袖；
新一代的文坛后进，亦有张载、裴、左思、夏侯湛、卢志、朱振等人；
当然，其中也少不了宗室藩王，年轻一辈的藩王如濮阳王司马允，老宗王如陇西王司马泰，也都收到了邀请。
细细数来，金谷园此次诗会的邀请人物已经多达五百余人，不只是刘羡这位最新的灼然二品，包括刘琨祖逖，甚至刘聪刘曜，竟然也在受邀名单内，足可见石崇对此次文会之重视，显然是以此为机会，重新打响金谷园之名。
不过对于参会的人来说，石崇是什么主意并不重要，此次文会的主角肯定有且只有一人，那就是吴郡陆机。所有没有见过陆机颜面的人，都打算借此机会，一窥江左陆郎之风采。
刘羡的邀请函是石超亲自来送的，去年他入仕后，没被分配到宫内，而是到城外的北军中担任司马，所以两人见面的次数也就少了。但这次他过来时，对刘羡笑道：“这个陆士衡好大的风头，连我六叔都坐不住了，你来压压他的气焰！”
刘羡本来就想见见陆机，有这么好一个机会，怎么会拒绝呢？
只是他和石超的关系到底发生了些许变化，如果在以前，刘羡肯定笑着答应说：“包在我身上！”
而如今他举止颇有些不自在，就言不由衷地说：“见机行事吧，你家这次邀请了这么多人物，说不定轮不上我呢！”
石超离开后，刘羡则一人手握着信函，他低首看了一会，默默想道：陆机，陆机，你可不要让我失望……
转眼到了文会的当天，刘羡身穿一身紫绣竹纹儒服，与安张固两人轻车熟路地赶往金谷园。
当天确实是热闹，石崇邀请了数百名士人，再算上士人的随从和仆役，前来赴约的恐怕已超过千人。刘羡赶来的时候，金谷园口停满了马车牛车，宽敞的场地竟也显出一种逼仄之感。而道路上，亭榭里，观光的人群和巡逻的侍卫随处可见，周围又设有一些席案，摆放着供客人取用的瓜果蜜水。
客人们纷纷议论说：这样的宴会，也只有在洛阳这样的大都市，恐怕才有可能见到。
不过身为劫匪，刘羡注意到的则是，时隔一年多后，故地重游，金谷园的样貌已经出现了较大的变化。
原本刘羡记忆中的金谷园格局里，外面的墙院是聊胜于无，可现在却一过银杏林，便看到林后立有一丈有余的高墙，绵延有数里，将金谷园整个围住。
而原本空阔雅致的亭榭，则经过了大规模的修缮和改建，布局完全不同，简单来说，就是变得更加拥挤，几乎将有人的部分都聚集到了一处。
沿途遇到的仆人中，则遇到了较以往数量更多的护卫，仅仅通过看到的，刘羡就估计增加了约有两百人。
刘羡想：看来上次的劫案确实打痛了石崇，这才让他从内外同时着手，一方面加固了金谷园的防御，一面加强了对手下人的控制，想再劫金谷园，没有大军，没有内应，恐怕是完全没有成功可能的了。
步入主院后，便是宴席了。
由于参会的人员过多，石崇也只能露天举行文会，在百丈宽的地方，摆了差不多有六百多个席案，两百余名侍女在其中来回穿梭，莺莺燕燕，不断为客人们添水加果，她们风姿绰约，莺莺燕燕，煞是好看。
刘羡来的时候，发现宴会比想象中的还要热闹：中间有几个中年文士在手谈，旁边站了几十人在观战。其他的人有在玩樗的，有在自顾自高谈阔论的，有聚在一起行酒赋诗的，总之很热闹，几乎到了可以说混乱的地步。
正茫然间，刘羡的眼光先扫到了祖逖和刘琨。
祖逖正好整以暇地坐在一个桌案前，虽然四处热闹得很，但他却心无旁骛地吃着樱桃，旁边吐出来的核堆得已有拳头高。
刘琨则打扮得极为雅致，一身极为简约但要价不菲的青纹云底儒服，头戴纶巾，手持折扇，一副翩翩佳公子的造型，在人群中颇为显眼，引得金谷园的侍女们频频侧目。他则轻声调笑着，转首看到了刘羡，招呼着坐在一起。
“怎么就你们两个？玄明永明呢？”
“他们两个啊，他们家和太原王氏熟识，被王武子（王济）拉去结交藩王去了。”
刘羡根据他的指引去看，果然在宴席的前列，看到了刘聪、刘曜，他们正在一名捻着胡须的中年文士旁，与司马允、司马等人交谈，双方看起来已经非常熟稔了。
“你们怎么不过去？”
祖逖不耐烦地说：“我跟王济又不熟。”
刘琨则指着一旁辩论的几人，对刘羡笑道：“我在听王衍和裴的辩论呢！”
刘羡闻言望去，只见一名青年文士正与中年文士对案而坐，双方打扮都非常有风度，一人持尾，一人持纸扇，但辩论得很是激烈，两人是咬牙切齿，看上去几乎就要打起来了。
青年人便是裴，中年人便是王衍。
而旁边坐着一个老人，见氛围有些不对，便用木如意敲击桌案，用极为沉静的语调说：“大家只是君子之争，口舌之辩，何必搞得这么剑拔弩张呢？逸民，夷甫，不妨先静一静，再继续讨论。”
刘羡认得出来，这位老人便是提携自己的乐广。
他此前去拜访过乐府，去特地感谢提携之恩。出乎他意料，乐府是一间很普通的草庐，而乐广对提携之事也并不多提，只是淡淡说：“我只是做了分内之事罢了，世子若真是心怀谢意，就按文章中的去做吧。”
此时乐广穿着仍然非常简约，不过是一件披着一件靛蓝色麻袍，但他的言语却极有号召力，他说让两人先静一静，原本激烈争吵的两人立刻就静了下来，双方喝了一口水，坐在席案上调整心情。
过了一会，乐广说：“刚刚两位扯得有些太远了，不妨从头开始，继续谈谈有无之间谁高谁低的关系。”
裴立刻就说：“当然是有高于无，当下世人贵无而贱有，实在是犯了本末倒置的道理。”
王衍说：“何谓本末倒置？”
裴说：“总混群本，宗极之道也。方以族异，庶类之品也。形象著分，有生之体也。”
“我们活在世上，所总结的道理和想法，无不是根据世界本有的事物来的，我们所能做的事情，无不受限于我们的肉体和能力，这些都是切实存在，本来就有的东西，所谓的道，就是世上万物一切存在的总和。如果不重视存在的事物，而去一味妄想不存在的事物，认为所谓道在什么虚空之中，岂不是荒谬吗？”
王衍听到这，立刻反驳道：“裴逸民这话不能说全然没有道理，但却恰如佛陀之言，有些着相了。”
裴问：“何谓着相？”
王衍笑道：“这是释家之语，他将人比作金做的狮子，如果你只看到狮子的表相，却不能看到金的内在，就是着相了。”
“方才你说，道是世间万物的总和。可我所说的道，难道是原本就存在的吗？在仓颉造字之前，世上本没有字；在有巢氏造屋之前，人们只能生活在旷野；在先秦两汉之时，世上人多还在用竹简，现在大家则是用纸张。这无不是在表现，道不是一成不变的，世间万物是越变越多的，这就是圣人在《老子》说的，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
“而我们的去揣摩、理解道的念头，本来不就是看不见、摸不着的吗？而正因为圣人的念头超越了现有的事物，接近于道，然后才实现了‘有’的变化，不是吗？裴逸民所说的‘有’在‘无’上，正是标准的着相。”
此言一出，众人纷纷鼓掌叫好，都认为王衍所言引经据典，更贴合实际。
但裴却丝毫不慌，他说道：“这不过是诡辩罢了。”
“夫至无者，无以能生，故始生者，自生也。所谓万物衍生的道理，本来就蕴含在现有的事物之中，而不是凭空衍生。仓颉造字，是模仿万物之型；有巢氏造屋，是依据于兽鸟之巢穴；现在世人所造的纸张，莫非是靠念头来造的吗？不，是蔡伦一次又一次试出来的。”
“我们能做的事情，都要受限于自生的道，也就是‘有’的道，我们不可能在水内生火，也不可能让日月倒错，只有正确地认识到这些，才能知道，该往什么方向努力，不做无用功。”
“《老子》一书五千余言，其主旨说的，无非是静一守本。这个‘本’，说的是本份，人的自‘有’之道，并非什么所谓的虚无。王夷甫说什么‘有生于无’，没错，《老子》中是有这一句，但是只在乎这一句，而不去深察整本书的主旨，这就是逐本求末啊！”
说罢，刘羡不禁当众鼓掌，高声道：“裴君所言甚是！”
裴的话语也不止打动了刘羡一人，周围旁听的观众，原本很多是赞同王衍的，但听到裴这一通驳斥，又觉得高屋建瓴，连乐广在这个喜欢清谈的人，都不禁一旁连连点头赞叹。
大家似乎都渐入佳境，旁征博引，口锋相对。天气明明还没到暮春，但辩论却让很多人汗流浃背。周围的士人们听见辩论得精彩，也都纷纷过来倾听，不知不觉间，百来个人已经围成一团，石崇也在。他看见辩论双方都说得流汗了，赶紧吩咐侍女们过来扇风。
而此时裴和王衍的辩论，已经换了一个话题，由《老子》衍生出来，谈论《庄子》与名教。更具体一点的说，就是讨论世间人与人之间，是否是天生有种的差异。
这个话题非常敏感，不只是中心的两人在辩论，就连周围旁听的人也忍不住窃窃私语。
此时裴是主攻方，他谈论道：“物各有性，人何尝不然？”
“鲲鹏不可与燕雀言九天之高，大椿不可与朝菌言春夏之别，惠子难以体会到庄子的快乐，人和人之间其实不可以以同类而语。那士人与农人之间呢？男人与女人之间呢？”