要不是那些武骑士冲散了公子朝叛军的侧翼使之崩溃，自己哪有机会追击？
要不是自己的伙伴们拼死搏杀，自己又哪有机会获胜追击？
所以他倒是觉得自己获得的奖赏很合理：墨家内部的通告是他善于抓住战机、领会上者意图、发挥了主观能动性，所以整个连队都获得了青铜勋章，他和几个人得了个黄铜勋章。
顺带着他有机会在明年回泗上进入军校学习，学成的话应该就是从士变为校了，在他看来这已经很合理了。
再说他觉得他要是接了赵侯的封地，他爹非得大耳刮子猛抽他一顿，到时候他爹可不会琢磨着这是一件很风光的事。
加上他对这些贵族实在是心存一些恶心，这一点可能赵侯想的也不错，他确实是被墨家蛊惑的，对于义和利的理解和这些贵族实在是尿不到一个壶里。
不远处在他上首的屈将暗地笑了笑，冲着庶俘芈点点头，举起了酒樽看似在称赞。
心道：“明年回泗上的时候，这小子是要一起回去的。这小子，不错。胡非子对他印象也很好，脑子很灵，是个带兵的苗子。”
“就是不知道等他学完是让他去当几年参谋？还是会放回到北地？到时候我还是得建议一下，让他去六指那边当一阵参谋，然后再放出来回北地，哪怕是到时候缺人手。”
屈将明白自己明年就要回泗上了，属于正常的调动，也算是规矩内的调动，他在赵地太久了，就算他证明了自己可以主持一方，但也必须要回泗上学习一段时间后才行。
他和胡非子猜想的差不多，一旦墨家在这边稳固了云中等地，赵地的局面对于墨家也很重要了，到时候十有八九是要派孟胜来这边。
论起来墨家那边能打的人其实不少，但是有指挥大局为帅副帅经验的却没几个，泗上那边的那几个师长师代表都是些贤才，只不过他们距离指挥数万人作战还差一些。
看过一些战报，屈将觉得六指算是在南济水之战的时候做了一回“左军主帅”，加上他自己、公造冶、孟胜、适，也就这几个人现在可以主持一方军事大局。
适已经被选为巨子，不可能离开。
公造冶年纪大了，而且已经名满天下，来赵地肯定能镇住这些人，但是赵地的经营需要长久，要考虑年龄的问题。
六指虽然经过几战和南济水一战展示了能力，但不足以主持赵地的局面。
细算下来，也就是孟胜最为合适了。
胡非子这一次来赵，那应该就是为了将来和孟胜搭档的，提前熟悉一下情况，到时候轮换的时候他离开、胡非子也了解了赵地的局面、孟胜来到后再重新安排。
想到这，不免又想了一下赵国的局面，心道：“刚才赵章要给庶俘芈封地，这就是心有不甘呢。这云中九原事，可真不容易。”
“我记得庶俘芈的姐姐也在测绘队里，现在应该就在云中吧？君子？嘿……适倒是会起名字，过一阵他姐弟俩应该会见面的。”
笑吟吟地看了庶俘芈一眼，用一种前辈关爱后辈的笑容鼓励了一下，却看到庶俘芈跪坐在那里举起了手，一个标准的泗上的姿势。
屈将嘴里的酒差点喷出来，心里笑道：“咱们墨家内部开会有事要说的时候举手，你在这举手谁人看得懂？”
过了片刻，就听到庶俘芈在那边忍不住道：“我要去茅厕，怎么去？”
倒是无人嘲笑，身旁的一名宦者神情一如平常，引他出去。
正位上首，赵侯脸色微微一变，心道：“这到底是天真烂漫不知礼仪？还是墨家故意安排羞辱我？”
……
黄河北，云中。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
秋草黄了。
后世的托尔托草原如今更加暖和，可是再暖和这个季节的草也要黄。
五年前营建的简单的、作为边堡用的云中城矗立在阴山之下，不高大也不宽阔，只有三五千人。
城外是成片的正要收割的铃当麦、玉米、荞麦和土豆，在远处是一片无垠平坦的草原。
一群人正在忙着捆扎干草，将夏季最肥美时候收割的、现在已经晒干的草打成捆。
五年前刚刚建城的时候，就有几名墨者来到这里。
不止带来了各种各样的适合这里耕种的作物，还带来了许多新的技术。
比如专门用来割草的、长柄的、约有两尺长的大镰刀。
比如用来越冬的新的羊圈和屋内的火炕。
比如挖坑发酵青草和秸秆的办法。
以及一些借用什伍之名但实际上却是合作社模式的合作种植和养马养牛的组织形式，以求众人合力抵御可能的灾荒风险。
那些正忙着捆扎干草的几个人，正是这里互助社的成员。
“呦，回来了？”
几个人冲着远处的一行人打了声招呼，那一行人都骑着马，很有礼貌地用当地的语言回了一句。
除了一个侧坐在马背上、手里正拿着一张纸看的入神的女孩子。
这女孩子穿着一件很宽大的棉布袄，里面填充的都是泗上那边已经大规模种植的棉花，当然也是越来越多的逃亡到北地的农奴如今最喜欢的一种衣裳。
女孩子的头发很长，但却有点像是胡人一样将头发扎成了长长的辫子，大概是为了方便行动，这辫子随着马背的晃动轻微地摇晃着。
“庶君子，我没骗你吧？你弟弟真的上报了。”
旁边一个骑马的男人带着一种仿佛讨好的笑容说着话，后面的几个人不屑地扭扭头，不少人心道：“你运气好，竟是先拿到了报纸给她看。”
这群人从泗上来，或是从高柳来，队伍中就那么四五个女孩子，其中多数都是医者，整日奔波的就庶君子这么一个。
男多女少，是个问题。
四周所见的都是些胡人牧女、或是在城中耕种的女子，对比之下更是个问题。
可能她生的并不美，虽然每天洗脸、衣衫也尽量干净，可是比起邯郸等地的舞姬或者那些倚门卖笑的女子实在是差得远。
云中城就有妓女，管仲在齐国的改革那是组织军妓和官妓以求充实国库、稳定军心，而妓女这个行业伴随着私有制的产生实际上早已经出现，尤其是……生产力更加进步稳定、产生了家庭私有制和忠贞观念的农耕区。
一行人中有几个也会偷偷去去嫖妓释放一下欲望，也会选择适合的时候与人对歌野合，可每每看到同行的庶君子心中总是痒痒的。
肉体的欲望是肉体的欲望，精神的需求是精神的需求，真的很难混为一谈。
一行人真的很喜欢泗上的女孩子，尤其是在学堂上了学、哪怕只是上了小学的女孩子，但这里真的太少了。
庶君子是个异类，在泗上算不得多异，可在荒凉的云中，却异的发亮，从星星变为了月亮。
当然，是在测绘队的那群人眼里。
而在那些牧民眼中这实在是个奇怪的女子，有些畏惧她手中的纸和笔还有那支神奇的、可以看到很远处的、仿佛有什么神明把远处的拉近的铜筒，可却不会想着喜欢之类。
马背上的庶君子抬起头，露出一个笑容感谢了一下，又低下头心里读了一遍：“高柳步骑士第一连的连长庶俘芈，抓住战机，追击赵朝……”
小心地收好那张纸，还给那个人，心道：“这消息一定也会传到泗上，爸爸一定很高兴。”
活动了一下肩膀，习惯性地把玩着自己的辫子放在嘴边轻轻咬着发梢，心思很快又换到别处去了。
“这里距离大河不足百里，再向北就是阴山，地势开阔，按照书上说，这里算得上阴山以北向南的必经之路了。”
“前几天测了一下勾陈星，这里按学堂的说法是北纬四十度。可是比高柳还要靠北，但是要暖和一些。我记得之前那些人去肃慎的时候，测算的孤竹山也是这个纬度。”
“好像那里就是伯夷叔齐当年的封国吧？我听人说，殷商人分出的孤竹国，当年是讨伐东夷的子姓封国，以墨脱为氏。后来山戎侵燕，齐桓攘夷而破孤竹，孤竹贵族南迁入齐，遂以墨为氏……”
“子墨子不会是当年孤竹贵胄吧？要是这样，倒是有趣，仲尼是子姓、子墨子竟也是子姓？”
这奇怪的念头一闪，又叹了口气，心道：“我们倒是算出来云中的纬度，可以估算南北的距离，可是东西的距离不知道什么时候才能算的准呢？校介倒是说过，他的两位先生曾用千里镜看到太岁星的月亮，可以用来当做水漏来算时间，也不知道什么时候才能磨出来能看到太岁星的月亮的千里镜……”
“要是能磨出来的话，我一定要跟着大家一起画出来一张完完整整的诸夏九州图……”
第二百七十二章 云中春（三）
她的想法总是奇奇怪怪，时不时神游太虚，想法变得快，却最终都会围绕着梦想结束。
回到城中，最大的那一堆房屋就是她们这些人在这里暂时的驻地，从赵武公建云中城到现在已经过去了五年，墨家的人早就在这里活动扎根，售卖货物，早早建起了一些房屋。
房屋的外面是一道泥巴杭成的围墙，最里面的一间屋子，是几个女孩子的住所，靠着后门，也就是云中城唯一的一所可以治疗一些简单疾病的医馆。
医馆内的墨者来的早，如今已经结婚，就在此地生活下去。
和庶君子一起住的还有三个女人，或是学过医的，或是在这里做教师先生的，还有一个是负责管账目的。
墨家内部是有潜规则的，为数不多的没有体力优势的职业，同等水平一般都是以女性为先，譬如教师先生、会计等。
她们住的这间屋子放在云中城，已经算是相当不错，但比起泗上城邑中的一些砖结构的房屋终究差了许多。
庶君子推开绑着一层干草的木门进了屋，黑乎乎的里面只有靠近东面的墙壁那里冒出了一些火光，那是一个简单的靠近墙壁的火炉。
在高柳的一些砖石房内，火炉的烟道一般都是走中间的间壁，这样整个屋子内都会暖和。
但是云中这里人口还少，工商业不发达，土地广阔，也没有那么多的工商业人手，所以不能够搭建需要一定技术的空心走热烟的间壁，只能选择将炉火的烟道放在最东边，实际上有一半的热度都跑到外面去了，实在是浪费却也没有太多的办法。
炉火上放着一个小铁锅，上面盖着一个芦苇扎成的盖子，里面正烧着热水，旁边摆着四个等待了许久的、陶的杯子。
庶君子走到自己的床边，从一个用硬麻编制的布袋里摸出一个小小的带着漆皮的小盒子，小心翼翼地捏出来一丁点茶叶放在自己的杯子里，问旁边正在那就着炉火读一本小册子的教师先生道：“看什么呢？”
女教师先生将那几页薄薄的纸阖上，在火光前晃了晃，稍微揉了揉有些发红的眼睛，道：“在看《诗小说》。”
此时已有小说之名，名为小说，实则也就是故事。
所谓“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”，其实和秋官小司徒所做的事有些类似，就是在市井间收集一些故事，只不过加以传播。
这本书庶君子看过，其实就是讲一些《诗经》里的故事，将一些广为传唱的《诗》用市井之言写成一些城邑众人喜闻乐见的详细故事。
里面最早的几个故事是适写的，用的很多此时颇为奇怪的手法，比如“心道”、“心想”以及一些心理描写，再后来一些泗上的“有闲”阶层便学着尝试着开始书写一些故事，都很短，但是多少有了些市井文学的模样。
女教师先生合上不知道传阅了多少次，已经有些破损的小薄册子，忽然问道：“你说氓之蚩蚩抱布贸丝，最后变成了那个样子，也真是人心难测。那女子也是苦命……”
庶君子一听便知道她看的应该是由《卫风、氓》改编的那个小篇，忍不住想到在学堂时候上《女德》课的时候听到的据说是适的两位先生曾说的一句话。
“梦是好的，但钱是紧要的。没有钱便不可梦。”
她记得上学的那时候，自己的女德先生也给自己讲过《氓》这一篇，用的就是改写后的短小说做的例子，忍不住回忆着当时学到的那些话说道：“她要是有钱，能自己养活自己，早就‘反是不思，亦已焉哉’，和她男人分开了。是再去找一个对她好的也罢，是自己单过也罢，总归要有钱。”
“没有钱，能做什么嘛。要么没办法又回去，要么回到自己娘家被数落一辈子，多了一张吃饭的嘴呀。”
“我们当初在泗上上《女德》课的时候，我先生就曾说，女子之德，当自强不息，原本没有机会，现在却给了机会。咱们墨家变革天下，总归有了一些女子能做的事，这便是很好的。我看《氓》里那女子的苦命，除非要靠变革天下来解决。”
对于这一点，女教师先生倒是很赞同，说道：“所以我一直想，若是有一日这天下竟变不得，咱们要失败了，我可只能选择死了。”
庶君子微微一笑，提起芦苇做的锅盖子往陶杯子里加了些水，冲泡开那些配给的茶叶后双手捧着杯子，正要说点什么的时候，有人敲门。
喊了一声请进，一个年轻的小伙子手里捧着一些东西道：“这个月的配给品。”
那小伙子是本地人，将四包东西放下后拿出一个条子让里面的人签字后，有些不解地看着那四个鼓起来的包裹问道：“你们女人的配给品怎么比我们多？我们也就一丁点茶叶、一小块肥皂、每两年发个猪鬃的牙刷、一季发几块糖，还有几张纸……你们的怎么这么多？里面都是什么呀？”
屋子里的两个女人一听，脸上微微发红，冲着那个年轻的小伙子摆摆手道：“去去去……发别人的去。”
那小伙子不明所以，嘟囔一声离开，两个女孩打开各自的包裹，从里面拿出一些日用品后，将一些配给给女孩子的棉布带小心地放好。
刚刚收拾完，又有人敲门，让对方进来后，对方道：“过几日就要到仲秋了，今年的聚餐要准备的足一些，明天开始都要去庖厨帮忙。这一次上面给拨了一笔钱，要好好办这件事。”
两人答应下，忍不住感慨道：“日子真是过得快，马上要仲秋了啊。”
仲秋是个季节年月，这时候还没有中秋节。
墨家在泗上之外的发展方式用了很多类似于宗教的手段，比如偶尔组织的聚餐、讲义等，这是一种隐藏在正式政权之下的暗地政权和组织模式。
依靠传授搭建房屋、传播作物、推广技术等，再依靠聚餐、讲义、施符水治病、贷款等方式，形成了一整套无冕之王在正式政权下的另一套组织。
每年四个季，每季都会举行一次大型的聚餐，未必吃太好的东西，但是在聚餐的过程中拉近人和人的关系、使人找到家庭之外的另一个组织形式等，都是墨家在边远地区传播的方式。
当然，钱要从一些铁器马匹等贸易的利润中出，不准接受民众的捐献，因为墨家的产业每年足够拿出这些相比于军费和教育支出而言微不足道的小钱。
整个云中几千人，不算这些测绘的，实际上真正的墨者也就五六十个，但是外围组织的人基本囊括了大部分的云中人：实际上云中有两套法令、两套命令、甚至于两套政府。
前者是名正言顺的赵国的，后者是暗地里的组织，而后者的动员能力远远胜过前者。