武侠世界刺客行 第176节

  射雕江湖时天竺神僧给一灯大师解过毒。

  到了神雕江湖,天竺神僧亲自赶赴绝情谷,使用情花自刺,以身试毒,最终找到解药断肠草。

  但天竺神僧医术高明,却不谙武功,他在情花树下寻觅解药时被李莫愁暗算,随便打了他一枚冰魄毒针,竟然直接把他给打死。

  黄四喜问他:“西域少林距离中土有万里之遥,大师远赴而来所为何事?”

  天竺神僧伸手到腰间布袋,从中取出两个锦盒,摆在地上,然后掀开来。

  黄四喜垂头打量,见左边锦盒里装了一只手指大小的斑斓毒蛛,右边锦盒则装着一朵鲜艳花朵。

  天竺神僧这才解释:“贫僧在大理时遇上几位中毒病人,他们都是被这种毒蛛咬伤,偏偏这种毒蛛是被西域商人带进大理,毒性罕见,贫僧束手无策,不过毒虫久居之处往往都有化解虫毒的草药,贫僧找那些西域商人问清楚毒蛛产地后,恰逢又要返回天竺,贫僧就顺路走了这一趟。”

  黄四喜心想,原来是为了解毒救治病人,这倒是符合天竺神僧的一贯作风。

  他又指向天竺神僧的断腿:“你的伤又是怎么回事?”

  天竺神僧苦笑:“先前采药时不小心失足,掉下一处峭壁,直接把双腿给摔折了!”

  黄四喜一时无言,这老头有胆子独行万里,从天竺跑到大理,又从大理跑到西域,竟然不学武功傍身,他能活到现在,真叫一个奇迹。

  他朝西域少林张望一眼:“既然你借宿在西域少林里,为什么不邀请几个助手?”

  天竺神僧朝他摇头:“那寺院里边总共只有十余位僧人,年纪都比我长,他们又不懂武功,请他们随行,真不如我独自外出呀!”

  黄四喜不可置信:“怎么说也是少林一脉,寺内僧人竟然不学武功吗?”

  天竺神僧道:“这寺院最初是被苦慧大师所建,那苦慧大师就是因为武功才愤而离开中土少林,他坐院主持后,只让僧徒专修佛法,除非给寺院供奉香火的俗家弟子,才会被他传授武艺!”

  黄四喜回忆起倚天江湖里,曾与郭襄、何足道大打出手的潘天耕、方天劳、卫天望,身份可都是西域少林的俗家弟子,并非真和尚。

  黄四喜又想,他此番前来西域少林,本意是为了铲除寺内武僧,但寺内和尚全不习武,自然就不需要再难为他们。

  不过西域少林藏经阁的所有武功秘籍,黄四喜肯定要全部收走。

  “苦慧大师还在吗?”

  “早就不在啦,坐化已经有十余年!贫僧在二十余年前见过他一面!”

  “那大师你走的地方真不少。”

  “天下间的游方僧人,都和贫僧差不多的!”

  说到这里,黄四喜一把托起天竺神僧,施展轻功飞奔去了西域少林。

  黄四喜身上携带有接骨圣药‘黑玉断续膏’,但他并不打算给天竺神僧使用。

  不过到了寺院里,把天竺神僧送入大殿后,黄四喜赠送了恒山派的‘天香断续胶’,纵然药效及不上‘黑玉断续膏’,但也有治疗骨伤的奇效。

  天竺神僧正欲道谢,却见黄四喜转身走向大殿内所供奉的弥勒佛像。

  弥勒佛又叫布袋和尚,它的雕像右手上提着一个大布袋。

  黄四喜赫然发现,这件大布袋上竟然闪烁有袋文:

  “名宿遗物:乾坤一气袋,收录有收纳法门,经圣僧点化,即可继承使用。”

  黄四喜纳闷不已,心想‘乾坤一气袋’不是倚天江湖明教五散人说不得和尚的随身佩宝吗?

  但那说不得和尚是百多年后的江湖人物,他的‘乾坤一气袋’究竟是从何处寻来,谁也不知道。

  既然现在袋文上已经明确显示‘乾坤一气袋’,那最初应该是出自西域少林。

  黄四喜心里忽有兴奋:“那张无忌能够把《九阳神功》修炼到化境,就是依靠乾坤一气袋的帮忙,如果我也以此袋辅助练功,应该可以事半功倍!”

  不过袋文上提到‘乾坤一气袋’的作用,貌似是专门收纳的宝贝,这‘收纳’两字到底是什么意思呀。

  黄四喜寻思到这里,转身询问大殿群僧:“诸位大师,这座佛像上为什么挂着一个袋子?”

  殿内十余人全是老僧,不紧不慢的回道:“弥勒佛嘛,又叫布袋佛,原本就应该有袋子!我们的袋子格外大,可以把整座佛像套起来,日常用于遮挡灰尘,其它便没什么用处啦!”

  他们可不糊涂,袋子作用并没有讲完整。

  这件袋子最初是苦慧大师之物,他亲自督建了这座大殿,并铸造了佛像,由于佛像是使用一种稀有木根雕刻,有被焚毁的风险。

  他的袋子质料奇妙,水火不伤,佛像大小就是根据袋子面积雕出来,正好可以套上去,其实主要是为了防火防潮。

  情节说明:1.乾坤一起袋只是为了装龙脉,绝对不会出现修仙法术,本书也不走修仙路子,后续江湖也是如此,专以武道为主。

  2.除了明末特殊时期,主角需要做皇帝,其它朝代以描写武林江湖为主,不会再出现争夺天下的剧情,《射雕》描写蒙军也仅仅是刺杀,后续不会参与争霸。

第212章 点化之惑

  这件乾坤一气袋,放在大殿群僧手里,只是一件结实耐用的物品,纵然材质特殊,却完全可以找到替代品。

  对黄四喜而言,却是世间独一无二的‘名宿遗物’。

  他就开门见山与大殿群僧做交易:

  “诸位大师,我想买走这件袋子,当然这是护佛之物,我会打制一件新袋给佛像遮灰挡尘,另外我愿意奉上一笔香火钱给寺庙,足够诸位大师十年用度!”

  大殿群僧听完黄四喜的开价,全都有些难以置信。

  那件袋子确实有些奇特,存放大殿三十年依旧崭新如初,可见结实程度有多高。

  但袋子作用其实不大,当年苦慧大师把袋子置放于佛像手上,主要是用于防火。

  可是这么多年下来,寺院没有发生一次火灾,袋子根本派不上用场,反倒要定期清理袋子灰尘。

  大殿群僧均想:“这位黄施主提出赠送十年香火钱,着实慷慨的很,不妨把袋子换出去!”

  他们已经心动,却是向黄四喜摇起头。

  黄四喜见状,以为他们对价码不满意,又道:“假如诸位大师觉得香火钱太少,我可以酌情增加,请诸位大师讲一个数目罢!”

  大殿群僧仍旧摇头,开始唉声叹气起来。

  这一下子,黄四喜搞不懂他们的意思了。

  正要追问时,只见他们走到佛像旁边,取下‘乾坤一气袋’,先把灰尘荡掉,然后折叠起来递给黄四喜。

  他们边道:“黄施主把天竺来的大师救回寺内,必有慈悲心怀,既然你看上了这件袋子,鄙寺愿意赠送给你,权当了断你的救助因果。”

  嗨?

  黄四喜原本以为他们要狮子大开口,想不到他们这么大方,竟然直接把袋子无偿送了出来。

  黄四喜猜测他们是遇到了什么难处,就说道:“天竺大师并非贵寺僧人,我救他的因果,应该有他自己了断,我得了贵寺的袋子,香火钱我仍旧愿意奉上!”

  他们听了此话,连连朝黄四喜摇手:“黄施主,不管你给鄙寺添加多少香火钱,我们都无福使用的!”

  黄四喜不明白:“这是为什么?”

  他们立即给黄四喜诉苦:“鄙寺虽然庙小,又偏居化外之地,当地百姓大多信佛,定期会来庙内还愿,添的香火也足!”

  西域少林距离中土极远,选在这里建寺也是无奈之举,因为只有这一处区域的百姓崇佛,其余全是其它教区,不允许佛徒传教。

  黄四喜道:“信佛者多,这是好事呀,难道有什么问题吗?”

  他们哎哎连叹:“当地官府见鄙寺香火旺盛,竟然让我们交税!黄施主,你给评评理,佛门的钱粮是怎么来的?主要是民间香火,如果香火不够,我们肯定要外出化缘,有时要去官府化缘,再交到官府岂不是多此一举嘛!”

  黄四喜旋即问他们:“诸位大师是担心,我给你们的香火钱被当地官府盘剥?”

  他们却说:“当地官府虽然贪婪,好在税金并不重,我们可以承受,交税没有关系!”

  黄四喜奇道:“那你们在担心什么?”

  大殿群僧纷纷手指南向:“山匪!”

  “从五年前开始,寺外盘踞一伙山匪,每年必定光临鄙寺一趟,每次都要把鄙寺的香火钱抢个干净!”

  “原本我们靠着香火供奉,常年不外出也能维持生活!”

  “自从来了山匪后,时常都要外出化缘,如果我们年纪轻,化缘没有问题,可是我们都已经年老,走不动啦,再这样下去,恐怕要难以果腹了!”

  “我们给官府交了税,早就报过官,官府倒是派了兵,结果被打的落花流水,再不敢去招惹那帮凶人!”

  “后来我们就打算自己解决,召集寺院里会武艺的僧徒,陪同俗家弟子一起前往匪窟,结果……”

  “哎!”

  结果寺内能打的武僧全部遭了山匪暗算,没有一个活着回来。

  时至今日,只剩下他们十余位年老体衰的老僧在守着寺门。

  那群山匪没有杀他们,绝不是山匪讲道义,而是为了细水长流,年复一年的打秋风。

  就算他们是十余位老弱病残,只要寺院大门敞开,就能吸引附近百姓前来上香还愿,每年都能积攒一笔可观钱粮。

  黄四喜听到这里已经明白过来,山匪是把寺院当成了小金库,定期来提一次款。

  “我可以替诸位大师除这伙山匪!”黄四喜望着大殿群僧:“不过我有一个额外要求,希望诸位大师可以答应!”

  群僧与黄四喜讲了这么多,肯定是存有向黄四喜求助的念头,他们先把乾坤一气袋慷慨赠送给黄四喜,其实就是在打交情。

  此刻听见黄四喜表态,他们很是欣喜,却也实言相告:“那群山匪有数十人,五年前他们首次入寺,直接把藏经阁内的佛经秘籍洗劫一空,常年累月都在练武,一年比一年厉害,请黄施主量力而行!至于你的要求,只要鄙寺可以办到,自是一概应允!”

  黄四喜的要求就是让他们交出寺院内的武功秘籍,结果竟然被山匪全部抢走?“你们藏经阁内一本秘籍都没有剩下吗?”

  大殿群僧互望一眼:“我们追随苦慧先师时,所诵经书全是佛门经义,当年藏经阁被抢后,我们默写了几部经文,如果黄施主有兴趣,愿意全部奉上!”

  说完就有几人起身,前去取经书去了。

  等几人回来,把一摞经书摆在黄四喜面前,黄四喜翻看一遍,发现全是非武佛经,他就换了一个新要求。

  他把‘乾坤一气袋’举起来,对大殿群僧讲道:“我的要求其实很简单,等我剿灭山匪回来,希望诸位大师帮忙点化一下这件袋子!”

  大殿群僧面面相觑,全都傻了眼:“点……点化?黄施主,你打算让我们怎么点化?”

  他们只是普通和尚,哪里知道什么是点化?

  但黄四喜非得找他们办不可:“开光你们会吗?”

  大殿群僧齐齐点头:“我们给佛器开过光,而且主持过正规的开光法会!黄施主,倘若你有开光需要,我们这就去准备开光仪式!”

  他们心里俱想:“开光是表演的把戏,无论给任何物品开光,都不会发生实质性变化,不过是为了寻求佛祖的祝福,这位黄施主要求给袋子开光,应该是一位崇敬虔诚的佛徒!”

  他们此刻已经相信黄四喜是真心替寺院剿匪,否则黄四喜不必多此一举,请他们操办佛门开光。

  他们又哪里知道,黄四喜只是在大面积撒网而已。

  ‘乾坤一气袋’的袋文显示:“名宿遗物:乾坤一气袋,收录有收纳法门,经圣僧点化,即可继承使用!”

  上面特别写明必须让‘圣僧点化’,却又没有具体指出‘圣僧’是谁。

  这就让黄四喜犯大难了。

  他只能采用笨办法,逮住一个和尚就试一试。

  他是在这座寺院里发现的‘乾坤一气袋’,肯定要让大殿群僧与天竺神僧全部印证一遍。

  其它任何物品,佛门开光或点化都毫无意义。

  但对于‘名宿遗物’来讲,却有可能出现超凡蜕变。

  黄四喜与大殿群僧达成约定,又询问过山匪老巢的位置后,立即就要动身行动。

  一直在旁给断腿敷涂‘天香断续胶’的天竺神僧,瞧见黄四喜要离开,赶紧询问原因。

  大殿群僧多是当年跟随苦慧大师西来的中土人,刚才是使用中土话与黄四喜交流。

  不过他们久居西域,精通当地语言,又因佛教传自天竺,他们也有专研天竺语的僧译。

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