听见天竺神僧问话，当即就有僧译给他解释缘故。
他听罢皱起眉头，朝黄四喜摇头：“山匪盘踞了数年之久，不止把官兵打的覆灭，也把寺内武僧杀的落败，武力必定强横，黄居士一着不慎，恐怕要丧命山匪之手，此行太过危险，还是不要去为妥！”
僧译赶紧申明：“我们可没有求黄施主帮忙，是他主动提出去剿匪！既然他有此侠义之心，必定身怀厉害武艺，剿匪应该是手到擒来！”
天竺神僧凝眉更深：“如果黄居士武力强过山匪，势必要大开杀戒，否则不如不去！他若把山匪剿灭干净，又会触犯我佛门杀戒，同样不妥呀！”
“啊？”僧译一时竟无从反驳。
黄四喜打起圆场：“就算破了杀戒，那也是我破，与诸位大师没有关系，佛祖只会怪我，绝对怪不到诸位大师头上！”
其余老僧见气氛不对，赶忙询问缘由。
僧译就把情况翻译了一遍。
群僧听罢，整齐划一朝黄四喜竖掌作揖：“多谢黄施主成全！”
他们的感激俱是发自肺腑。
天竺神僧知道劝不住黄四喜，就从腰间布袋里取出数颗琉璃珠，送给黄四喜。
这些琉璃珠外形如同珍珠，像是内藏了什么东西似的。
不等黄四喜询问底细，天竺神僧就开始给他作详细介绍：“贫僧早年游方时，曾经救助过一位西域番僧，他出于感激，就赠送了这批毒烟珠，让贫僧防身使用！
珠内封藏一种奇毒，叫做‘十香软筋散’，裂开后会释放一种无色无味的烟雾，吸入毒烟后全身筋骨酸软，彻底丧失行动之力，就算数日后手脚恢复如常，内力却再也无法运转半分！黄居士拿去对敌罢！”
黄四喜对‘十香软筋散’可不陌生，倚天江湖里赵敏就是使用这种毒药镇住了六大派高手。
黄四喜不禁打量起天竺神僧，这老头口称毒珠是被西域番僧所赠，到底什么样的番僧可以研究出如此奇特的剧毒来？
天竺神僧毕生都在与毒物打交道，不止可以解毒，肯定也擅长下毒，他本人又是僧侣，主张慈悲之道，但他常年在外游方，途中难免遭遇歹徒。
‘十香软筋散’毒珠专克身怀内力的高手，即使普通人也能掷地释放毒烟，却又不会伤人性命，简直就是天竺神僧对付歹徒的最佳手段，若说毒珠是他钻研出来，那也实属正常。
黄四喜却未细问，他身上还有另一种琉璃圆珠，那是当初在光明顶狙杀波斯明教流云使的战利品，当时流云使以琉璃珠引爆一团无毒浓烟，形似东瀛忍者。
这两种琉璃珠的做工如出一辙，不过是珠内封藏的东西不一样而已。
今后黄四喜待在西域，要常与鞑子兵作战，将来他陷入千军万马包围的局面，恐怕会频繁发生，他就急需一种大范围杀伤的暗器。
虽然他有玉蜂针可以使用，却稍显不足，琉璃珠封藏毒雾是一个不错选择。
他在王宫行刺时，鞑子兵往往是数十人扎堆围攻而来，他若在脚下引爆一团毒雾，效果绝对比玉蜂针更好，毕竟释放玉蜂针需要损耗内力，但释放琉璃珠却不费吹灰之力。
当然这种暗器属于机关类，做工相当精巧，不是一朝一夕可以打制出来，等剿匪回来后，黄四喜会再找天竺神僧商量。
想到这里，黄四喜收下天竺神僧赠送的毒珠，独自前往山匪巢穴。
大殿群僧一边张罗开光仪式，一边焦虑等候消息。
他们心里指望不大，结果两天以后，黄四喜去而复还。
‘砰！砰！’两声。
黄四喜从肩后卸下两件大包裹，丢在了大殿群僧面前。
群僧解开包裹一看，见左边包裹里装的是金银钱币，右边包裹里全是五年前被抢走的佛经。
这些佛经是当年苦慧大师从中土少林带来的汉文经书，武功秘籍都已经被黄四喜没收，其余佛经他都还了回来。
群僧各拿一本经书翻看，发现上面有他们早年观读时随笔写下的感悟，绝对不会有假，这说明黄四喜已经荡空了匪巢。
群僧登时大喜：“黄施主，你果真把山匪剿灭了吗？”
黄四喜告诉他们：“山匪一共有六十二人，已经被我全部清理，我保证他们以后都不会再来寺院里打秋风！”
黄四喜轻描淡写，又问：“开光仪式你们准备妥当了没有？”
群僧立时顿首：“已经妥了，开光仪式布置在苦慧祖师的禅室！”
黄四喜就朝群僧摆手：“赶早不赶晚，这就进去罢！”
他见天竺神僧不在大殿，想必是待在房间养伤，就又道：“请把天竺大师也请来，一块参与开光！”
群僧俱都没有意见。
可惜忙活了大半天，黄四喜让群僧逐一开光印证，‘乾坤一气袋’没有丝毫变化。
他就心想：“这些和尚肯定都不是袋文所指的‘圣僧’，但那会是谁呢？一灯大师吗？”
江湖上最有名气的僧人只有一灯大师。
他却不打算立时前往大理，等他把西域战事忙完，到时再去寻人也不晚。
毕竟袋文所指的‘圣僧点化’，主要针对‘收纳法门’，并不影响黄四喜使用‘乾坤一气袋’修炼《九阳神功》。
随后他向大殿群僧提议客居寺院一段时日。
群僧受了他剿匪与寻回佛经的恩惠，痛快答应下来。
就这样，黄四喜暂住在了寺院里。
期间他密切留意蒙军鞑子的动静，甚至骑鹰前往‘鹰巢’了一趟，查看沿途地形，据他推算蒙军的行程，大约需要一年之久，蒙军才有望兵临‘鹰巢’城堡之下。
黄四喜就做足停留寺院一年的准备，专心修炼《九阳神功》。
第213章 一尺气墙
黄四喜暂住寺庙后，每天都前往数里外的山间练功。
这附近峰多林密，并无百姓定居，显得荒僻之极。
黄四喜要修炼上乘内功《九阳神功》，必须绝除杂念，环境就尤为重要，最忌被干扰，而越是安静之地，练功越能返照空明，物我两忘。
他就在山间寻找峭壁，乘雕飞上去，专找崖洞闭关。
这天。
他将乾坤一气袋摊在崖洞地面，扯开袋口钻了进去。
这袋子可以套下佛像，袋口可想而知有多大，容纳两人也绰绰有余。
他先把袋口束起来，再从袋内反绑。
等整件袋子密封以后，他开始运转《九阳神功》。
随着九阳真气外吐出体，汇聚袋中无处宣泄，导致干瘪的袋体，渐渐膨胀起来。
不一会儿，诺大袋身就已经膨胀成了一颗大袋球。
黄四喜在袋球内盘坐下来，就仿佛置身在一处密闭空间之中。
只是这空间内充斥着炙热的九阳真气，巨浪般对冲在他身体上，霎时之间他额顶就已经冒起白烟。
他却仍不满意，继续运转九阳内功，增强袋球里的真气。
而真气不断汇聚，袋内热气的对流就越快，如同数十位高手各出真力，同时按摩挤压他周身数百处穴道，内内外外都有真气激荡，不断冲击他的经脉。
这其实是修炼《九阳神功》的快捷办法。
倚天江湖里张无忌就是待在‘乾坤一气袋’内运气，一举冲破体内玄关，让真力水火相济，最终将《九阳神功》练至登峰造极的巅峰境界。
当然张无忌是被动入袋，在生死攸关时刻，无意间完成突破。
这是可遇不可求的机缘。
黄四喜是主动入袋，他能否取得张无忌一样的机缘呢？
他心想：“自从当年我穿越到碧血江湖，继承史火龙的武功衣钵起，我屡屡经受内力灌体，我不止根基深厚，而且扎的牢固，修炼《九阳神功》后，实有突飞猛进的效率！
只是我经脉上存有先天窒滞，玄关无法打通，这才导致《九阳神功》无法大成，我只要借助‘乾坤一气袋’突破窒滞，打通玄关，自然也能把这门神功练到登峰造极！”
那何为窒滞，何为玄关呢？
众所周知，人体内有数百个穴位，武林高手修炼内功时，内息都是在诸多穴位间运转。
诸穴之间几乎都存在先天窒滞，修炼内功就是要冲破这些窒滞，让真气流转更加顺畅如意。
而窒滞一破，玄关即是打通，往往也意味着内功修炼小有所成，打通的玄关越多，境界也会越高。
不过内息运转，十分微妙，差之毫厘，谬以千里，如果修炼时内息走错了穴位，导致真气逆流，轻者走火入魔，重者暴毙当场。
像欧阳锋那样逆练《九阴真经》，非但没有走火，反而越练越强，这只是特殊的例外而已，纵然欧阳锋没有受伤，神智却因为经脉与穴位变化而失常。
江湖上绝大多数的上乘心法，必须严格按照心法要诀进行习练，一步都不能出差错。
黄四喜修炼内功，与常人又自不同。
除了《九阴真经》外，他的内功全是源自灌体。
每一次灌体时，他不止内力会增强，经脉穴位间的先天窒滞也会被随着消失。
就像黄四喜灌体罗摩内功时，内息是在神封、灵虚、命府、气海、下三椎间运转，这五大穴位间的玄关，在他灌体内力时已经被打通，不需要自己再费尽心血进行突破。
他体内数百穴位间的窒滞远比常人稀少。
因此他修炼《九阳神功》，进度比常人快的多。
如今又有‘乾坤一气袋’的协助，效率还能再快一些。
他在光明顶修炼大半年，《九阳神功》已经小有所成。
这次待在崖洞内闭关。
一晃又是大半年过去，他已经把《九阳神功》练到了最后一步。
只需要打通任督二脉，突破最后这一道玄关，《九阳神功》即可修至巅峰。
这关口着实难渡。
要知道任督二脉并不相通，人体下腹有一个穴位名‘会阴’，属于任脉，还有一处穴位名‘长强’，属于督脉。
‘会阴’与‘长强’间隔了短短数寸，但是并不相连，这是人体的先天构造，如果不遇上极其特殊的机缘，真气绝无可能从两个穴位之间流通而过。
黄四喜穷极九阳真气，注入‘长强穴’的督脉末端，对准任脉末端交迸撞激，竟是不顾凶险的强冲猛攻。
换做其他江湖武人这么冲关，绝对是功行险招。
毕竟《九阳神功》是天下至阳至刚的内功，九阳真气先天携有炙热之力，倘若行功不稳，导致九阳真气紊乱失控，到时肌肤会被冲击寸裂，并焚为焦炭。
黄四喜的危险其实不算大，因为他体内拥有双重内力。
他的灌体内力要强过九阳内力。
一旦九阳真气出现不稳，他可以使用灌体真气进行压制，性命肯定无碍，甚至可以确保身体无伤。
关键要看他汇聚‘长强穴’的九阳真气能否顺利打通任督二脉。
由于他的九阳真气越聚越多，导致周身气温升高，热浪外冲，‘乾坤一气袋’俨然变成了一座火炉。
他见袋壁被热浪绷的极紧，已经到了撑破边缘。
他若继续强运内功，恐怕‘乾坤一气袋’会像张无忌那样，直接撑的粉碎。
他就心想：“这袋子是名宿遗物，点化后可以赋予收纳法门，这东西独一无二，毁在这里太过可惜，任督二脉打不通却没有关系，将来有的是机会进行突破。”
主要是他撑破‘乾坤一气袋’，也未必可以把任督二脉打通，他自然不舍得毁袋。
旋即一伸手，从内部解开了袋结。