他在战前就不断疏散着城市的平民，告诉了他们预言，试图让那些人去往外约旦。
但、寥寥无几，耶路撒冷的圣殿，耶路撒冷的城墙……
这里的过往神圣，便如千年前约束住犹太人一般，约束住了法兰克人，使他们被迷了双眼。
这些法兰克人，根本不愿意舍弃那石头修筑的圣堂！
为此巴利安孤身一人前往了加沙，又孤身一人离开加沙。
他没找到援军，他有的仅仅是自己，可那又如何？
雷纳德曾大声质问：麻风王早就死了！你守着他留下的破烂国家又有什么意义呢！
当时，巴利安给出的回答是：我想看到，耶路撒冷真正成为天国王朝的那天，所以我不允许她被任何人毁掉。
耶路撒冷真正成为天国王朝的日子尚未到来，如今却似乎已经是风中残烛了。
在他21岁受封为骑士时，他曾被自己的父亲，老巴利安扇过一耳光，那象征着一次一往无前的挑战。
如今的巴利安，同样是在冲锋，在他的前方是一道深渊。
但巴利安清楚，当他纵马越过深渊的时候，有人在彼岸等着他。
【那人是希望的揭示者，那人知道历史的终结是幸福的。】
【因为永生天主之子已经诞生，希望已经化身为人降生于世。】
【万古长夜已经退去，这是喜乐和欢庆的时刻。】
【人世、不再是荒诞的地狱，因为天主想要成为人，行走在人间……】
【人成为神的筹划已经实现，乌托邦将要成为人世的托邦。】
一根蜡烛、点燃了外约旦高原的那片原野，数万人为之欢呼沸腾。
不局限在法兰克人中，就连撒拉逊人也一同高举！
耶路撒冷真正成为天国王朝的日子不远了。
“鲍德温，你在地狱听闻耶路撒冷落入此等境地的消息时，又可否会落泪呢？”
然而当他纵马来到圣城耶路撒冷时，那道切实现世深渊，已经将他同耶路撒冷隔开了。
就在巴利安去加沙求援的时间里，萨拉丁比他预想的要更早抵达耶路撒冷。
对此，巴利安大大方方的，就牵着自己的马，走向了萨拉丁的军营。
他理所当然的被拦了下来，可当其表露出自己身份后，便如王者一般走进了苏丹的帐篷。
萨拉丁见到了巴利安，站在他面前的是一位沧桑的中年男子，脸上饱经风霜夹杂着疤痕，身上的袍子染着鲜血，站在那里叫人无法忽视。
比起居伊之流，何止强上数倍！
“巴利安”
萨拉丁直呼其名。
“萨拉丁”
巴利安同样直呼其名。
“我们有些年没见了吧。”
“这么多年不见，我也未曾想过我们的重逢是在耶路撒冷城下。”
巴利安于萨拉丁之间的对话，彼此争锋相对。
纵然现如今巴利安深陷撒拉逊人重重包围，可他却依旧不落下风，或许是他身上染着血的缘故。
萨拉丁绕着巴利安走了几圈，他审视着这位骑士的模范，揣摩着对方到此的想法，然后直接开口问道：
“直接说出你的来意吧。”
“我要进城。”巴利安的目光，不自觉的闪烁了下。
“为何？”
“我的妻子与儿女们，都在城中，我希望能将他们送走，免遭战祸。”
说话的同时，巴利安的眼皮有些垂落，下意识的吞咽口口水，不愿同萨拉丁对视。
萨拉丁表露出似笑非笑的表情，帐篷里久久无人言语，巴利安的气势也弱了几分。
就在巴利安第二次吞咽口水的时候，他听到一声：“我同意了。”
“你确定？”
“我确定。”
巴利安张了张嘴，最终不敢再直视萨拉丁那诚挚的眼神。
君子可以欺之以方。
显然，萨拉丁确实是君子。
在千军万马的包围中，巴利安回到了耶路撒冷。
他将城中的骑士召集过来，将耶路撒冷宗主教伊拉克略也邀请过来。
正当他要向这些人宣布事情的时候，有人跑来告知巴利安，一名来自萨拉丁的信使需要他接见。
那位信使的走进了大厅，以一种居高临下的姿态，表达了萨拉丁的意思：巴利安可以留在城中，而他的妻子子女，可以选择在马穆鲁克的护送下，离开圣城耶路撒冷。
此举是为了让巴利安在守城之时再无后顾之忧。
巴利安张了张嘴，萨拉丁的风范、气度，比之他所想的要更加宽广。
一旁的伊拉克略这个时候，来到了巴利安身旁，对着巴利安低语：
“你将玛利亚他们送出去的话，萨拉丁手中就会有人质了，你难道要相信一位异教徒苏丹？”
巴利安制止了伊拉克略，免得他说出后续话语。
紧接着，巴利安转过身，对这位信使言语道：“我接受那位陛下的礼物了。”
那位信使，听到巴利安的话语后，也颇有些惊诧。
他来到这里前，一直以为，自己是来羞辱巴利安的。
因为，他不相信法兰克人，他不相信巴利安说的是实话。
这么一位说谎者，必定是要被羞辱的！不配得到萨拉丁苏丹的郑重对待。
便如伊拉克略所言，如果巴利安真将他的妻子子女送出城，自己却留在这里的话，他根本无从得知他的妻子子女，是否会成为萨拉丁的人质。
这么一份彼此之间的信任，便是信使都有些为之动容。
“萨拉丁陛下，言出必践。”
“我知道。”
在离去前，信使向巴利安行了一个礼，那是对待苏丹才该有的礼节。
如今的巴利安，比之居伊更有资格代表耶路撒冷王国。
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第178章 死被得胜吞灭
【几时你们看见耶路撒冷被军队围困，那时你们便知道：她的荒凉近了。那时，那时，在犹太的，要逃往山中；在王都中的，要离去；在乡间的，不要进城。因为这是报复的日子，为要应验所记载的一切。】
《路加福音在信使离去后，巴利安扫了一眼会议厅的人，包括伊拉克略宗主教在内，都不由得略微低下头。
这不只是因为巴利安在现存的贵族中位阶最高，更是因为他展露出了自己，足以让他人羞愧的品德。
早在围城开始之前，巴利安便始终强调耶路撒冷是死地，无兵可救，试图带着城中的法兰克人尽快撤离。
然而，除去少数理智的人外，绝大多数都陷入一种难以言说的绝望。
他们中不少人，甚至觉得即便是死，也要死在耶路撒冷。
当然，在萨拉丁大军真切包围住圣城的时候，作为一个人、对生的渴求，又压倒了那种自以为是的“殉道”情节。
可偏偏、巴利安心知肚明耶路撒冷已是死地，却依旧不顾一切的越过深渊，跨入城内。
分明、萨拉丁已经对巴利安网开一面，容许他带着妻子子女，一同离开耶路撒冷。
但巴利安还是选择留在城中。
城中的骑士们有了主心骨，便是伊拉克略宗主教，在见到巴利安后，也是如释重负。
“天父在上，在这个关头，您及时赶回来了。”一名骑士如此奉承了一句。
巴利安却是无奈的扯出一个笑容：“那就向天父祈祷吧，祈祷我们能够平安渡过此劫。”
“愿天父，庇佑我等此战必胜。”另外一名骑士如此说道。
但巴利安在收敛住笑容后，却是表露出一个极为平静的表情，向四周人宣布：“不、此战必败，所以我决定投降。”
议会厅中霎时间寂静了下来，只余下火把尚且劈啪作响，一丝若有若无的血腥在弥漫。
所有骑士、包括伊拉克略在内，他们都难以置信。
往日里的王国栋梁、骑士楷模、扶持君王之人，却要带头去降？
“这个世间，没有不灭的国，更没有不被拆毁的殿堂，唯有人心的圣堂，才有可能世代相传……”
“以色列的圣殿、被天父拆毁过一次又一次、每一次犹太人的圣殿被拆毁时，那些试图顽抗的犹太人又都遭遇了何等结局？”
说话的时候，巴利安将目光看向了伊拉克略，看着这位宗主教，凝视着对方面庞上的阴晴不定。
骑士们无故不会去关心历史，但教会却是要必然记住历史的。
历史是教会的过往，是教会正统的宣称，因而教会要去记录历史，要去将过去的历史向后人述说。
犹太人接连修葺过两次圣殿，第一次被毁于巴比伦国王尼布甲尼撒二世。
在圣经中留下《耶米利哀歌》一卷，记载着当时的惨状。
【他从上降下火来，深入我的骨骸；】
【他在我脚下设下罗网，使我陷落；】
【他使我终日孤寂，惆怅不已。】
在这之后，犹太人回归故土后，重建了圣殿，历史上称为第二圣殿。
公元70年，罗马帝国的将军，也就是后来的皇帝提图斯，镇压犹太人的起义，攻陷耶路撒冷，并摧毁了第二圣殿，使之仅剩下一面“哭墙”。
每一次圣殿被毁，都意味着一次屠城，意味着犹太人陷入绝望。
“你想让我们也陷入那等苦境吗？”
“向他们派出使者吧，告诉萨拉丁，如果他承诺让我们平安离开的话，我们愿意投降。”
巴利安回忆起当初盖里斯的言语，他将那些话复述给了在场的人。
【不可作无谓之牺牲，汝当记得：是百姓拥有土地，非土地拥有百姓。】
【惟有人民拥护之者，虽未加冕，亦为君王；唯有土地而无百姓者，不配称国。】
【当铭记，孤城不可久守，因其外无援，内无食；然萨拉丁非嗜血之人，汝可与之言和。】