侍从发出撕心裂肺的惨叫，与其说是因为腿被马匹压住，倒不如讲是被吓到了。
只差一点点，那铁剑便似乎要插在他身上，或者头上。只差一点点，隔着三十米长的距离，险些被人给弄死。
这哪是常人能做到的呢？！
见到如此骇然一幕，周遭那些听到侍从惨嚎的士兵，都不由得往旁缩了缩，他们的士气已然将崩。
脸上有着骇人疤痕的老约翰，忍不住嗤笑了一声，重复了一次他先前说过的话：“地上的凡人，怎可违抗神的旨意……”
这一次，那些能听到他话语的新兵，无不挺胸抬头，坚信不疑。
紧接着，约翰没有再低声自语，转而发出狂怒宣言。
“神与我们同在！”
“冲锋！”
马蹄声敲响大地，五名骑兵挺身而出，于约翰的引领下，他们齐齐放平骑枪，径直朝那近两百人的军阵中扎了进去。
在这五十米的距离中，他们将速度提升到极致。
以五敌百？
不、非也。
当士气崩溃的时候，根本没有人愿意用自己的生命，去顶住约翰他们的坚定冲锋。
原本尚显密集的军阵，在面对区区五名骑士的冲锋时，竟一个个忙不迭的朝两边溃散，硬生生让出了一条路，叫约翰他们差点穿了个空，五支骑枪竟只碎了一根！
这些埃里克带来的士兵们，他们的士气已经被彻底清空。
而剩下的其实也已经没什么好说的了。
盖里斯牵着埃里克的马，走到一旁，没有牵扯进混战。
普尔多克麾下的那些乌合之众新兵们，乘势也发起了冲锋。
他们根本无法在冲锋的过程中保持军阵，但这也无所谓了。
那块被约翰带着骑士切作两半的军阵，难以组织出任何像样的反抗。
新兵们如潮水涌去，敌方如潮水褪去。
这是一边倒的战斗。
几分钟的杀戮之后，伴随着接连的法国军礼，反抗渐熄。
普尔多克指挥着士兵，清理战场。
而先前那个辱骂盖里斯为巫师与魔鬼的侍从，因为被压在马下无法反抗的缘故，反倒是活了下来，被押到了盖里斯面前。
“乔斯。”盖里斯轻声念到这个名字，作为在卡拉克堡一同驻扎过的人，他们彼此间还是认识的。
“你现在还觉得我是巫师或魔鬼吗？”
被押过来的侍从乔斯，没有言语，被吓破胆的他，根本不知道该如何面对盖里斯。
对此盖里斯其实无所谓，他也不觉得乔斯纳头便拜才是正确，他略过那个话题接着说起来。
“一国自相纷争，必定荒芜；一城一家自相纷争，必立不住。现如今王国内斗，纷争不息，雷纳德为了阻止伊莎贝拉殿下称王，竟直接鼓动贝都因人来袭击我们所在的车队！”
“我等之所以没能去往圣城耶路撒冷，难道还要怪我等不够努力吗？”
“他妈的，国家怎么变成了这个样子！”
“和居伊与雷纳德那些虫豸们在一起，又怎么能搞好政治呢！”
盖里斯一想到好好一个国家，被那些王公贵族折腾到这等地步，便气不打一处来。
第60章 战后总结
盖里斯没有在战场上停留太多时间，而是回到了书房，稍稍整理起今天的情况。
毕竟胜不骄败不馁，方为长久之道。
本来盖里斯是打算同约翰、西蒙、普尔多克几个开个战后总结会，分析一下胜因，再去总结不足，哪里不到位。
可一看到西蒙他们对自己的那股狂热虔诚，就知道在他们心中的激情褪去前，根本没法好好聊。
与其听西蒙他们的花式吹捧拍马屁，倒不如自己一个人静一静，好思量一下自己为何能如此轻易取胜，对方又如何败的那么干脆，从而总结出经验，避免出现类似的错误。
首先，埃里克那家伙轻敌了，约旦地区夏日的正午，根本不适合行军，顶着烈日走上哪怕只是几里路，对于军队的体能都是极大消耗。
而盖里斯他们这边则是以逸待劳，相对来说几乎没有什么体力损耗。
其次，埃里克率军进发之初，应该是没想过他所面对的敌人将会打出耶路撒冷王旗。
盖里斯依托他那超人的视觉，自然是观察到了一些情况，那些士兵在看到耶路撒冷王旗的时候，不少人都略微动摇了。
可见，哪怕是在中世纪，不掌握大义，不让士兵们明白因何而战，也同样会造成士兵战斗意志的动摇，埃里克显然忽视了这点。
再其次，才是盖里斯与埃里克之间决斗造成的后果，加上之后一剑掷杀马匹的行为，对敌方士兵造成了极端压迫的心理冲击。
前面的一系列事件，又为之后的五骑士冲锋做好了铺垫。
骑士冲锋战术，在耶路撒冷过去这几十年里，已经被总结出了相当多经验，其中颇为重要的一条便是：骑士冲锋的意义，不在于造成多少杀伤，而当以压迫敌军，溃散其意志为追求。
简单说就是，骑士冲锋所造成的主要效果，其实依旧是对士气进行打击，迫使敌方阵型溃散为主。
在因体力不足、缺失大义、被盖里斯震慑，这接连三次削弱后，哪怕仅仅是面对5名骑士的冲锋，埃里克麾下的士兵也没有敢于去抵抗，而是原地分成两半。
这就给了后续步兵冲锋，提供了一锤定音的必要条件。
可见，在中世纪战场环境中，相比起追求大量杀死敌军，倒不如说击溃敌方士气会来的更加高效。
这其中的原因，以盖里斯粗浅的军事知识分析，大概是因为这年代的封建军队既缺乏组织度，又缺乏对因何而战的认知。
结果便是，相较于血条，中世纪封建军队的士气条，可能要短的可怕。
这些知识经验的总结，被盖里斯认真整理，用文字记录下来。希望能够在后续继续用实践加以证明与指正，从而写出一本军书。
以便普尔多克他们在脱离了盖里斯后，依旧能够独自作战取得胜利。
毕竟，盖里斯分身乏术，不可能同时出现在复数地点，后续势必要去拥有一批高质量的军官班底才行。
完成这一系列总结，盖里斯伸了个懒腰，今天这次战斗对他而言，还是颇为轻松的。
仅仅是斩出了一剑、而后又投掷出一剑。
“那么接下来的话，就该是处理阿尔哈迪镇了，以及想办法应对雷纳德的关注。”
可想而知，当雷纳德那个老东西，在意识到自己整整两百人的部队，折损在阿尔哈迪镇这边，将会多么的恼火，将会多么的气急败坏。
与此同时，在大院外，士兵们头顶上的烈日，渐渐西斜。普尔多克麾下的那些新兵，已经将战场清扫完毕。
讲实话，这次战斗，其实没几个人流血。
盖里斯这边，一个人未死，拢共才五个人受伤，其中还有两个倒霉蛋，是被自己绊倒，摔出来的轻伤。
至于埃里克那边的敌军，因为尚未开打，士气就崩的差不多的缘故，一个个见势不妙，二话不说就丢掉武器举起双手。
除了一些被盖里斯这边愣头青给剁了的家伙，大多都全须全尾的活了下来。
而这些活下来的人，看待盖里斯的目光已经开始变得微妙起来。
先前的时候盖里斯宣称自己是先知、圣子、弥赛亚，他们不信。
而后埃里克指责盖里斯为假先知、假圣人，自称弥赛亚，他们颇为认同。
可、结果？
盖里斯什么都动作都没，只说了一句对方的尸体在说话，埃里克的头便利落的自己滚了下去，这不是奇迹，什么是奇迹？
人类对未知抱有畏惧。
在他们心中盖里斯的举动，依旧被认定为巫术、或魔鬼之行。
但他们哪个敢跳出来指责辱骂？
没看见先前那个不长眼的家伙，仅仅是因为说了两句，就被盖里斯隔着三十米的距离戳死了马，现如今被盖里斯训的和狗一样。
而且，万一、如果盖里斯真的是圣子怎么办？
天哪……他们这些人竟然同圣子为敌？
只要一想想这个可能性，被俘的这些士兵，都不由得脖子缩了缩，并试图向一旁俘虏他们的那些新兵打听有关盖里斯的事。
而后，就是被那一连串的，法兰克老农版神迹，给冲击洗脑。
“真的！你信我，圣子他一个人能抓住三把刀！冲进贝都因人群里，就大开杀戒！”
“三、三把？”
“对，嘴上还咬着一把！”
有新兵绘声绘色的演示起，一个人该怎么同时使用三把刀，他张大着嘴，显得非常滑稽。
“别信他，这家伙在鬼扯，按连长他的说法，盖里斯大人他分明是站在原地不动，徒手抓住贝都因人射过来的箭矢，反手就给掷回去射穿了那些贝都因人的喉咙！”
另一个新兵表演了起来，试图演示人类该如何抓住飞在空中的箭矢。
“呵……你们这算啥，当初圣子去蒙特雷村的时候，一瞬间踹出七脚，打飞七个人！我就是其中之一！”
一个从蒙特雷村出来的小伙子，显得非常自豪，因为他亲眼见证，并且是当初被踹飞的那七个人之一。
伴随着这些妖魔鬼怪般的说法，盖里斯的面貌在这些俘虏眼中，变得扑朔迷离了起来。
不过有一点可以确定，盖里斯确实是真正有着神奇力量的存在！
第二更
第61章 《传道书》1：1011
岂有一件事人能指着说这是新的？
哪知，在我们以前的世代早已有了。
已过的世代，无人记念；
将来的世代，后人也不追忆。
《传道书》1：10-11
若以阿克萨洪水，即阿克萨清真寺大屠杀计算，迄今为止不过87年，若以鲍德温一世征服约旦计算，也只是71年过去。
对于这世上的人来说，87年也好、71年也罢，都足以令寻常人走完一生，还绰绰有余。
也因此，对于那些不看书、不去记住历史的人而言，仅仅是87年前所发生的事，就已经好似两个纪元，与他们不相干了。
1186减去87等于1099，2024减去87又是哪一年呢？那一年又发生过什么事呢？
当真是巧合……已有之事不当忘。
而阿尔哈迪镇的人，就记不住在87年前，耶路撒冷城破所发生的那一幕，以至于有今朝下场。
当时十字军士兵推开了城门，他们高呼“天命如此！”在十字架旗帜笼罩之下，屠戮了成千上万的耶路撒冷居民，随后冲进阿克萨清真寺，用穆斯林的鲜血汇出洪水，淹没他们脚踝。
再加上过往领主的放任不管，因此，他们对十字军领主有着虚妄的幻想，觉得所有领主都是可以讲道理、用契约说话的。
而如今，也就是现在，埃里克，将他们从自己编织的谎言中强扯了出来。