气氛已经被烘托起来了，而他从出道之初，便始终强调的那条教义，也该再度拿出来让在场的所有人牢记于心。
与其令弥赛亚将自己送上十字架替世人承担罪孽，倒不如将象征着世俗暴政的罗马凯撒给挂上去。
反正世俗暴政所背负的罪果，必然胜之寻常人百倍，以罪人作燔祭，要比之以圣人作牺牲，会更讨天父所喜。
天底下，哪有好人就得吃亏的道理，那些恶人每在世上嚣张一日，都显的天父心慈手软。
第77章
或者亚威又或者说耶和华，其形象在旧约与新约中，呈现近乎两极分化的状态。
虽然讲，在旧约中，亚威也有慈爱和怜悯的部分，但显然那不是旧约中的主旋律。
四字神名YHWH，其在旧约中的形象，是多方面的。
按照旧约中的描述，其特点和名头大致上可以归类成下面这些。
创世神、至高神、以色列的拯救者与立约之神、公义与审判之神、慈爱与怜悯之神、战争之神、隐秘与圣洁之神、垂怜救赎世人之神。
在描述神这件事上，盖里斯并没有用灵知主义，或者说诺斯替主义那样，直接把旧约中残暴的亚威，给说成是达米奥。
而是选择直接六经注我，既然在旧约中有所强调【公义与审判】，那么他盖里斯布道传教的基础也就有了。
不过虽然讲：恶人每在世上嚣张一日，都显的天父心慈手软。
但该走的流程，该有的审判，以及相应的人文关怀，盖里斯都是会注意的。
比方说，在结束了即兴布道后，盖里斯回到了自己的房间，拿起一份名单，再度审核确定这些人的罪过。
讲实话，这是一个颇为麻烦的事，因为在1186年这个年头，一个国家该有统一法律条文这件事，在地中海一圈并非什么共识。
这个时候，盖里斯就不由得感叹一下，老法兰克人在成文法，以及法律适用范畴属实废物。
先不提欧洲本土，就说耶路撒冷王国，也就是盖里斯所在的这个国家。
其从创立至今87年，就没考虑过，写一套全国通用、让全国上下都知晓的法律。
事实上，不同的人群，连他们适用的法律都是不一样的。
理论上来说，耶路撒冷王国是有一套最高法律条文的，但那套法律条文，被锁在了圣墓教堂的一个箱子里，只有三个人有资格打开……
然后王国里的贵族有贵族法庭，市民有市民法庭，本土基督徒有本土基督徒法庭，外来基督徒有外来基督徒法庭、意大利人有意大利人法庭、阿拉伯人有阿拉伯人法庭……
而且显然这些法庭他们所遵循的司法原则，不说是相隔甚远吧，也该是天差地别。
以至于在给犯人定刑这件事上，盖里斯需要向刘邦同志取经，遵循一些最基本的对等报复，才能得到比较广泛的认可。
不过盖里斯还是尽力避免某些刑罚的出现，比如致盲、剁手、阉割等。
就目前来说，除去死刑外，盖里斯最倾向的刑罚，估摸着就是有期限的苦役。
这想要开挖水利，发展生产力，那可真的太缺人力了。
但盖里斯还是告诉自己，不能过于贪图苦役强迫劳动带来的红利。
因此，如当初草药师和蒙特雷村长的家人，他们在经历一段无偿苦役劳作后，就被转为了有偿劳作，再过一段时间，将会彻底定居在斯卡尔村。
而像雷纳德所派遣过来的那些士兵，他们手中未沾血债的那些人。
虽然确实是在被强迫劳动，但他们是有一些报酬的。并且还被承诺，当报酬积累到一定额度时，就可以进行自赎。
这些未沾血债的人，只是战俘，而非罪人。
盖里斯在这方面切分还是比较清晰的。
对于真正的罪人，例如艾哈迈德、例如参与过劫掠、奸淫与屠杀的士兵，才需要认真定罪。其中，包税人艾哈迈德与其长子，因残害他人性命、奸淫妇女、以高利贷的名义抢劫等罪名，其最后结果都必然是死刑。
但基于某些人文关怀的想法，盖里斯还是决定让包税人艾哈迈德一家，稍微团聚一下。
当然，这不是说叫他们在坟墓里团聚。
是让艾哈迈德家的幸存者，能够送艾哈迈德一程，毕竟艾哈迈德的孩子，不说完全无辜吧，但也罪不至死。
……
在过去的一个月里，盖里斯让西蒙带着人，押送着艾哈迈德，在附近几个村里巡回了一圈。
这主要是收集艾哈迈德所犯罪行的罪证，也是向周围村庄表明，当初在你们头上作威作福的家伙，现如今已经是阶下囚了。
赶紧过来，有怨抱怨有仇报仇！赶紧过来，落井下石啊！
这一期前，艾哈迈德起初还能同那些指认其罪过的农民对骂，属于农民骂一句、他回两句。
然而随着时间的推移，知晓寿命无多后，伴随着一次次是歇斯底里的绝望，他也渐渐麻木起来。
这世上还有什么是值得他留念的呢？
艾哈迈德都已经开始茫然了。
然而就在这生命的最后一天，盖里斯带着几个人来到了他的囚牢，狠狠敲醒他那沉睡的心灵。
“尤瑟夫！穆斯！亚丝敏！！你们怎么来了！”
在牢房旁的接待室里，艾哈迈德看着两个年纪不大的男孩与一个年轻女人，在盖里斯的带领下，走进了房间。
尤瑟夫与穆斯，是艾哈迈德的两个小儿子，他们年纪不大，只有七八岁左右。
至于那个年轻女人，则是艾哈迈德最年轻的妻子，才娶过门没多久。
这三人，便是现如今艾哈迈德最为亲近的三人了。
在得知是盖里斯带着这三人，过来探望自己的时候，他艾哈迈德就颇为意外。
他是真没想到，盖里斯居然宅心仁厚到这个地步！
当然，用宅心仁厚四个字形容盖里斯，他艾哈迈德怎么想都觉得有些奇怪。
但不管怎么说，在经历这几个月，无数次歇斯底里的绝望后，艾哈迈德终究是认命了。
在这个寂静的秋日下午中，他抚摸着自己孩子的头发，与他最年轻的妻子，倾诉心中言语，享受着这人生最后的岁月。
“亚丝敏！没事的，好好带着孩子们活下去，过去是我对不起你，以后……”
就在艾哈迈德，真情流露的时候。
一旁的盖里斯觉得有点古怪，因为艾哈迈德这个最年轻的妻子，似乎表露出了一种颇为尴尬的情绪。
而就在这时，接待室的门再度被推开了，艾哈迈德的长子纳比勒走了进来，他刚一看见自己老爹在同亚丝敏卿卿我我，就有些想退出这房间。
第四更。今天我成功突破自己的极限了！
第78章 歇斯底里
斯卡尔村，已经谈不上是一个寻常村子了，在这里有着军营、有着教堂、有着监狱、有着战俘营，还有各式各样的工坊。
在过去的几个月里，不仅是要去开挖水利，同样也是利用周围农闲时期的富余人手，花钱雇佣他们过来重修斯卡尔村。
经过几百人的共同努力，原本不起眼的村庄，已经成为周围的政务中心，同时还是教团的总部。
监狱在众多建筑中，自然是有着独特地位的，哪怕斯卡尔村的监狱挺小，但也是公权力的象征，意味着这片土地并非什么法外狂徒的乐园。
而既然是监狱，盖里斯自然还考虑了探监的需求。
现如今在这个小小的接待室里，艾哈迈德一家团聚。
只不过，在盖里斯看来，接待室中的气氛有些古怪。
如果说原先还只是艾哈迈德的妻子，有些不适应艾哈迈德的真情流露，所以感到尴尬外。
那么当艾哈迈德的长子纳比勒走进来后，其想扭头就走的动作，就相当有趣了。
与艾哈迈德不同，他的长子纳比勒，在过去这些日子里，可不是什么安生的家伙，也就是这两天挨打的厉害，才能心平气和下，顶着一脸鼻青脸肿来到接待室。
然后因为吃够卷心菜大小的拳头而平静的他，在看见艾哈迈德与亚丝敏之间的亲密关系时，就有些不知如何自处。
然而在他要离开房间的时候，艾哈迈德注意到自己的长子，现如今人之将死其言也善，他想要同自己这个大儿子说几句话。
“纳比勒，别走啊，最后聊几句吧。”
听到这话，双眼夹杂血丝的纳比勒，停下了脚步，但他望向艾哈迈德的目光，却已经变成一种近乎择人而噬的癫狂。
“还有什么好聊的呢？”
“生前的我们，不修善功，口中诵经，却背弃穆圣教导，死只是一瞬间的可怖，但当审判日到来，我们从坟墓中复生后，又会面临什么结果，最深的火狱，已经在向我们招手了。讨白？你我能真正的去虔诚悔过吗？”
艾哈迈德流露出一点讪讪的表情，他不知该怎么如何回应纳比勒的话，手中握有权势与财富的时候，何曾想过死后的下场。
只会觉得尚有机会补救，用钱、用老后的善行、用他人的赞叹……
可如今、已经再无补救的机会了，他们今日就当死。
【他们中有些人，与真主缔约：「如果真主赐给我们恩惠，我们必定施散，我们定是义人一类的。」】
【当把部分恩惠赏赐他们的时候，他们吝啬，而且违背正道。】
《古兰经》9：75-76
听着艾哈迈德长子的话，盖里斯陷入一种思考，无论是基督教又或者伊斯兰教，都会看重忏悔这件事，只不过忏悔在伊斯兰教中被称为【讨白】。
在宗教中，忏悔或讨白，都意味着向神祈求宽宏，是寻求升上天堂的途径。
但盖里斯是清楚一件事的，单纯从教义来讲，口至心不至的讨白或忏悔并无意义，屡教不改之人，顽固不化，是不会有好结果的，自欺欺人者的结局，依旧会是地狱。
那纳比勒的癫狂，也正是如此，他清楚的意识到，自己现如今所做出的任何讨白，实则都是自欺欺人，口至心不至。
根本做不到那种无可比拟的痛心疾首，便是对真主他都难以谦恭地、卑微地、深感无地自容去敬畏。
他能悔恨什么呢？是自己的罪吗？至多是悔恨自己的父亲，居然连群造反的泥腿子都收拾不了。而便是忤逆自己的父亲，在伊斯兰教的道德中，亦是被禁止的事……
盖里斯砸吧了下嘴，最后还是说道：“你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。”
这话一说完，盖里斯留意到纳比勒看向亚丝敏的目光不对劲，随即他脑海中回忆起了当初的那一幕，然后盖里斯面容扭曲起来，朝一旁退开两步。
他有点不想掺和这家人的破事了
对于盖里斯的话，纳比勒做出的回应，也就几个字：“无所谓了。”
“别这样，我的孩子……”艾哈迈德想要劝说，他觉得自己的孩子，可能有点极端了，现如今正向着“罪无可赦”的地步滑落。
“我已经无所谓了……”纳比勒略微低声的重复了一下这句话，似是下定了什么决心般。
他来到了亚丝敏这个年轻女人的身旁，在艾哈迈德有些茫然与莫名其妙间，给予亚丝敏一个拥抱。
并且亚丝敏并未拒绝。
而后纳比勒，将手搭在了亚丝敏的腹部，语气颇为复杂的说道：“亚丝敏，带着我们的孩子，好好活下去吧，过去是我对不起你。”
此话一出，艾哈迈德有些呆滞住了……
无论是他、又或者盖里斯，在听到纳比勒的话后，才注意到这年轻女人的腹部，已经有些鼓起来了，只是尚不明显。
盖里斯深呼吸两口气，下意识的拳头攥紧了，这个家庭伦理剧，他是受够了。
然而就在艾哈迈德快要反应过来，将进入歇斯底里的爆发时。接待室的大门再度被推开，一名士兵，朝着接待室里喊道：“时间到了！”
然后那名士兵，在走进接待室后，朝着盖里斯行了一个自发的礼节，便丝毫不在意场中气氛，不管不顾的将纳比勒押走。
而后又进来一位士兵，将艾哈迈德给强硬抓出去。
自此，艾哈迈德一家的最后一次团聚，算是结束了。