而且塔里克还亲眼见证了艾哈迈德被公审的场景。
当他注意到盖里斯，所展现出的人格魅力，以及对民众的鼓动能力后，还发现盖里斯身后，怕不是有着王权给背书。
塔里克就晓得，在外约旦北部这块地上，怕不是要变天。
因此，在这段时间里，他夹着尾巴做人，处处与人为善，便是先前多搜刮的一些钱，都找了理由给退了回去。
果不其然，仅仅两三个月一过，盖里斯就成这片领地的主管了。
另外，斯卡尔村附近这个选区议会的模式，塔里克经过仔细研究后，就发现盖里斯压根不需要一个包税人群体来帮忙征税。
毕竟这来钱的大头，其实已经变成商队了，如果盖里斯需要粮食的话，他会选择直接从农民手中购买商品粮，并非粗暴征收实物税。
农民们在有了钱后，又会从盖里斯这边购买铁器，提高自身生产效率。
整片领地，算是进入了一个正向的良性循环，比之先前粗暴的包税人体制，不知高到哪里去了。
既然盖里斯搞钱无需包税人，盖里斯在领地内又将会拥有绝对的威望，那么在塔里克看来，原先被包税人所掌握的财富……也就成包税人的取死之道了。
特别是塔里克，还注意到西蒙和哈立德两人带领的小组，那个小组在过去的这些日子里，可谓是走遍了领地，问遍了农民，查清了血债……
这下子，可就把塔里克给吓一跳，他连忙从自己的小金库里，再掏出一笔钱，以赠送给领主大人的名义，给斯卡尔村这边送了过去。
生怕自己被当成肥羊拉出去宰了。
说实话，数天平安无事后，塔里克都以为这事可以揭过去了。
但突然之间，有信使过来告诉他，盖里斯想找其上门一叙。
塔里克这就相当受宠若惊了，嗯、其中惊吓的部分要占大头。
他往日里见那些嚣张跋扈的包税人，都要垂着一尺长的口水。
凭借着自己攒了好些年的钱，才算是顶了一个位置。
可没成想，这还未回本，就把自己底裤都亏出来了，而眼下自己怕不是还要被当肥羊宰。
当他看见盖里斯挂着和善的笑容走进会议室时，塔里克瞻念前途，不寒而栗，仿佛已经看到自己的凄凉未来。
落座后的盖里斯，亲切呼唤道：“塔里克。”
“我在，大人。”塔里克诚惶诚恐。
“你认识我对吧。”
“您、您是这边的埃米尔。”塔里克说起话来都结结巴巴的。
他对于总管这个词不太理解，但对应起来其实差不多就是埃米尔了。
埃米尔在后世很多地方都演变成一种贵族称号或国家元首的含义，但在12世纪这个塞尔柱帝国刚刚崩溃不久的处境里，埃米尔大致上就是“管事之人”的意思。
“别害怕。”
“我、我不害怕。”
话是这么说，可这颤颤巍巍的神情，已经将他心中的那点心思给透露的一干二净了。
“今天嘛，找你过来是有点小事想和你商量下。”
“大、大人您请说。”
“我觉得吧，这个包税人体制，有些不合时宜了。”
盖里斯这话一说，塔里克呆若木鸡，原本早有预料的事，彻底成了现实，先前给雷纳德上缴的那些钱，是真真切切打了水漂。
塔里克作为一名新晋包税人，自然了解包税人体制的缺陷。对于包税人而言，包税权实则是一种投资，而商人投资必然会追寻短期回本。
这就迫使包税人强迫农民牺牲长期发展，转而从事各种短期创收的行为，并且由于包税制的残酷压榨，基层人口根本没法进行财富结余，从而难以有效的自发改进生产模式。
如果让盖里斯来举个例子。他会说，在15世纪末，奥斯曼彻底征服了小亚细亚地区，该地区人口大约一千万。
经过奥斯曼三百年的精耕细作，到了18世纪末，小亚细亚地区的人口还是大约一千万。
三百年时间，又没什么大规模战乱……奥斯曼帝国治下的人口原地踏步，甚至不少地区还出现人口衰减，就可见包税人体制会导致什么后果了，又会惹得基层有多么天怒人怨。
盖里斯说包税制不合时宜，塔里克是真能明白他的意思。
看着塔里克那都快要哭出来的表情，便是盖里斯都有些动容，那做生意蚀本的惨烈，给塔里克带来了难以言喻的精神痛苦。
“不过，考虑到，你这边一直以来都与民为善，帮雷纳德征税，又都是合理范畴，我这边是可以给你条出路的。”
“啊？”
听着盖里斯的话，塔里克一时间张大了嘴。
“我觉得吧，这领地里的穆斯林天课，是该好生整顿一下了。”
“我想你也该知道我的身份。”
一旁的塔里克，连忙点头，盖里斯的对外宣称，他是知道的，且不管是真是假，反正当人家面，塔里克是不敢表露出任何质疑的。
“穆罕默德先知，确实才智卓绝，有着一颗善待天下穆斯林的慈悲之心，他设立天课的目的，便是为了帮助穆斯林兄弟之间的落魄者。”
“可现如今，有些清真寺里的阿訇啊，他们有着滥用天课的嫌疑。”
“我作为传承了穆圣志向的先知，自然要去好好矫正一下那些不法勾当。”
“但我如今又分身乏术，这就需要有个人去好生督查一下，帮我整顿整顿，这份职责，自然是不好交给法兰克人的……”
盖里斯话语中的暗示，已经颇为明显了。
“天、天课？”
“对。”
一听到这个词，塔里克顿时就回过神来了，这下没事了，心里安稳了。
【你们把自己的脸转向东方和西方，都不是善功。善功是信真主，信末日，信天使，信经书，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。】
《古兰经》 2:177
天课乃伊斯兰教五功之一，按伊斯兰教规定，当穆斯林个人资产超过了一定限额时，就要按一定的比率缴纳课税。
这份天课用于施舍贫困者和需求者，唯其如此，其所拥有的资财才是纯洁的。
理论上来说，天课应该是只能交给赤贫者、贫穷者、天课管理者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主奋斗者、旅途穷困者这八种对象。
但理论归理论，实际操作过程中，天课管理者对天课的使用，往往难以被监督。甚至于会发生统治者直接强征天课，将之用于满足个人利益的这种情况。
同时天课、又可以说是伊玛目、毛拉、阿訇等伊斯兰教基层学者们的重要收入来源了。
作为天课管理者的伊玛目们，则是根据他应得的薪水给之分配天课，哪怕他自己并不缺钱也可以。
盖里斯一提起天课，塔里克就觉得盖里斯这是要敲别人的竹杠，而非他自己。
在领地内，盖里斯确实是废除了来自世俗的苛税，只保留一项“王权十一税”。
但这来自伊斯兰自身宗教的天课，盖里斯不好越俎代庖帮着穆圣给废了。
而且在盖里斯看来，天课虽然有宗教税的含义，但其征收的方式与征收的数量，相比起天主教的教会什一税都要更加的合理。
其对于种种不便于缴纳天课的情况，都做出了举例，并给出了系统的理由。
这么好的东西，干嘛要去废除呢？
只不过，征收天课的权利，盖里斯觉得不应当继续放在各个清真寺的阿訇手中。
毕竟，自己高低也是个从隐遁中归来、世上千族万民的伊玛目。
身为传承了穆圣意志的先知，盖里斯觉得自己，是有资格对当下伊斯兰教整体发展发表看法，并帮助穆圣来整治一下某些不肖后生的。
当然了，盖里斯自身分身乏术，需要有人帮自己代为管理，这不，正好打瞌睡了就有人送枕头。
颇有自知之明的塔里克，不就送上门来了？
第119章 逊尼派中的伊玛目
虽然都说天主教教会，扮演了中世纪基层治理的重要角色，但与伊斯兰教相比，其实还差了点意思。
天主教的教会，其实要更加的集权，有着清晰的科层制色彩，便于罗马教廷传达自身意志。
但伊斯兰教不一样，伊斯兰教严格意义上来说，并不存在一个罗马教廷模式的中央。
清真寺之间通常不存在直接的相互统属关系，每个清真寺在伊斯兰教中通常是独立运作的，可谓是相当的自发性与扁平化。
而且，地方清真寺的伊玛目，他们的来源多种多样，既存在社区选举、官员任命、宗教学者推举等……
但总归而言，伊斯兰教逊尼派的伊玛目，更多的是作为一个职务存在，往往是扎根于地方，缺乏统一管理。
科层制有科层制的好，扁平化也有扁平化的优点。
天主教教皇，可以借由科层制的教会机构，将自己的意志转换为教会的意志，动员欧洲发起十字军圣战。
伊斯兰教的逊尼派，则因为扁平化的自发性，更加深入基层，分布更广，细致入微。
在扁平化的伊斯兰教中，这些逊尼派中的伊玛目，便扮演着基层组织者的身份，承担着大量各种后世居委会一般的职能。
从主持婚姻到主持丧礼、从主持节日到主持礼拜、从调节矛盾到救济贫穷者、从教育知识到选出下一任伊玛目……
可以说是正是他们维系着伊斯兰社区的存在。
这种模式，在盖里斯看来，其实也相当不错。
至少相比天主教那边，担心打了小的来了老的。
他对领地内的逊尼派穆斯林进行统合，短时间内可就真没人能过来管他。
而想统合领地内的穆斯林，一来便是从财源角度也就是天课下手，二来便是要从思想层面压倒原先的那些穆斯林学者们，使他们愿意向自己听命。
财源方面，盖里斯打算重整领地内的天课制度，思想方面则就要从盖里斯的自我宣称角度入手。
眼下，有关包税人的血债情况，其实也调查的差不多了。
盖里斯觉得自己有必要该去动一动了，正好也算是杀鸡儆猴，希望那些清真寺的伊玛目们能识趣点。
……
儒历632年6月8日，穆罕默德先知与世长辞，留下一个快要统一的阿拉伯半岛。
在其离世后，穆斯林社区在他之后通过选举建立了正统哈里发制度。
一个新生的帝国，诞生在大地上，而后便向东与西开始了征服。
儒历638年，第二任正统哈里发从东罗马帝国手中，夺取了耶路撒冷，并于早一年将约旦地区纳入阿拉伯帝国中。
自那时起，盖里斯现如今脚下所踩着的土地，便被染上了黑白旗帜的色彩。
当四大正统哈里发的时代结束，倭马亚家族建立了自己的家天下，将阿拉伯帝国纳入自己囊中，开启了世袭制的时代，被同时代的唐称为白衣大食。
而后阿拔斯家族在750年，推翻倭马亚王朝，建立阿拉伯第二帝国，被唐称为黑衣大食。
从这时起，阿拉伯帝国走向了巅峰，也在那山巅上开始了崩塌，但伴随着帝国的崩解，与战争的肆虐，阿拉伯的科学与文化却步入了“黄金时代”。
很荒谬，看似也很离谱，但又确确实实发生了。
当盖里斯与一支商队一同转过道弯后，又一个12世纪的穆斯林农村，出现在盖里斯的视野里。
这座村庄坐落在干燥的丘陵间，泥砖房低矮破旧，墙壁斑驳。
几只瘦弱的羊在村头的干草堆中觅食，空气中弥漫着尘土和风沙。
在阿拉伯的“黄金时代”中，亚历山大港有着七八万的人口、开罗与大马士革则是十几万、而巴格达则更是有着多达二十万起步的人口。