此时的盖里斯一如既往，穿着一身的破布衣裳，没有披挂任何盔甲。
而盖里斯也在审视阿梅代，他不确定阿梅代是否真心忏悔，这极有可能是主教的又一次作秀。
但考虑到这位主教这次来下城区的时候，至少没有带着卫兵，身上的衣裳也朴实些后，盖里斯觉得可以释放些善意。
现如今耶路撒冷王国已经危在旦夕了，在面临萨拉丁的威胁之时，耶路撒冷王国那些残破的碎片，都会试图向着一个新的中心靠拢。
盖里斯自然就有机会去降服那些碎片，然后按着自己的心意重组。
“有些圣人说自己是有大罪的人，因为他们注视耶稣的时候，再看自己，就觉得分外不同，相差甚远。”
听着盖里斯的话，阿梅代没好气的回了一句：“你这是在夸我？”
“随你怎么想吧，这次来找我有什么事吗？”
如此说着，盖里斯坐到了一旁的教堂长凳上。
阿梅代也坐到了另外一边的长凳上。
“王军战败了。”
“嗯。”
“你不意外吗？”
“我早就知道了，比你们所有人都要更早知道。”
阿梅代深深看了一眼盖里斯。没有去管那神神秘秘的说话风格，接着说道：“城外的阿迪勒，也就是萨拉丁的弟弟，派人送来了汉弗莱的信物，威胁斯蒂芬妮夫人交出城市。”
“但议员们不乐意对吧。”
“嗯，他们中有不少都在本地有着产业，甚至一些小贵族的庄园里，还有着穆斯林农奴，如果直接投降的话，意味着他们的产业将会被夺走，自己将要背井离乡。”
“那你过来找我有什么想说的吗？”盖里斯歪过头，看了眼阿梅代主教这个老者，他说话说半天都没落在重点上。
“我去找了斯蒂芬妮，斯蒂芬妮那女人完全没法沟通，然后阿迪勒的使团又来了一次。”
“又来了一次？”
“对，阿迪勒提出了一个投降的方案，议会中的不少议员都很心动。阿迪勒的使者表示。只要城市中的人愿意投降，在支付赎金后，就可以免去被贩卖为奴的命运。”
“这应该不足以让那些在本地有产业的议员心动吧。”
盖里斯应答了一句，在他看来，上城区的那些虫豸，所渴求的是本地这些搬不走的产业，若不是这些产业搬不走的缘故，他们早就投降然后撤离这座城市了。
“阿迪勒还特地补充了一句，只要城市里的居民缴纳双倍的赎金，他将保护那位居民产业安全。”
“居民？个人？阿迪勒他是按照个人收的赎金？！”哪怕是盖里斯，也一时间愣住了。
他突然意识到了阿迪勒那家伙，是何等的老辣。
或许，卡拉克城是一座雄城，数千大军都难以攻克，但那不代表卡拉克城就毫无弱点。
“赎金为男人10金第纳尔、女人5金第纳尔、儿童2金第纳尔。支付不起赎金的人，将会被贩卖为奴，能支付双倍赎金的人，能够留在本地保有他们的产业。”
卡拉克城，可以分为上城区与下城区，这是一座被有形界限分割成两个世界的城市。
对于上城区的人来说，支付赎金也好、支付双倍的赎金也好，都是轻而易举的事。
然而对下城区的家庭而言，又有几户人家能够有这个结余，替自己赎身，免去被贩卖为奴的命运呢？
第四更（加更）
第160章 祸哉！这流人血的城！
【豺狼与羔羊，岂能有友谊同样，罪人与义人，也不能有交情。】
【鬣狗与犬怎能相和财主与穷人又怎能相安无事】
【旷野里的野驴，是狮子的猎物；同样，贫穷人是财主的鱼肉。】
《便西拉智训一道鸿沟狠狠的切在了城市中，人群就此被分为了两波。
至于阿迪勒是否会信守承诺？
即便是盖里斯，他也相信对方大概率说的是真话。
这就相当可怕了。
自萨拉丁出道以来，整整18年里，从未有过关于他撕毁诺言的传闻。
萨拉丁的政治信誉，在中东这片土地上，与雷纳德是截然相反的两个极端。
如此过硬的信誉，替萨拉丁带来了难以衡量的政治资产，在有着萨拉丁背书的情况下，阿迪勒的许诺，也同样令人信服。
毕竟在埃及，也就是阿迪勒的治下，本就有着大约10%的人口是基督徒。
既然阿迪勒能够容忍科普特正教徒的存在，似乎也能够容忍天主教徒的存在。
不用去进行什么推理，盖里斯已经能够想到当阿迪勒的信使说出这要求后，议会里的议员们将会面临何等诱惑。
他们的软弱与动摇，将会毫不遮掩的暴露在阳光下。
“从现在开始，不对，应该说从那些富人们听到消息开始，他们就已经开始觉得自己同下城区的法兰克人不是一个民族了。呵~”
说着，盖里斯忍不住轻笑了一声。
阿迪勒确实是厉害，既然军队难以攻破城墙，那就让城墙里的人自己走出去！
“男人10金第纳尔、女人5金第纳尔、儿童2金第纳尔，这个价格看上去不多。看似任何一个苦力干一年活，都能赚到10金第纳尔。”
“可、他们是要过日子，衣食住行都是要花钱的，更是要去交税的！”
“卡拉克城里，有一半的人，永远也掏不出这笔钱！”
“而他们，随时都有可能被另外一半的人出卖，尤其是那些富人们。”
“因为他们不只是能出得起自己赎金，更是能支付双倍的赎金，继续维系他们的荣华富贵。”
“而城市里那些支付不起赎金的人，就将成为阿迪勒的战利品，被他带回埃及贩卖为奴……”
盖里斯粗略的算了一笔账，如果卡拉克城议会答应对方的条件，决心投降的话。
那么阿迪勒就能得到大约两万的金第纳尔作为赎金，并且能够带走三千人作为奴隶。
阿迪勒不用死一个士兵，大赚特赚！
而城市中的富人以及那些中间阶层们，虽然狠狠的出了血，但至少可以免于兵祸。
真正、唯一会面临悲惨未来的，将只有这座教堂附近的市民，只有那些穷人们。
盖里斯不由得深呼吸了几口气，面色肃穆了起来，他确确实实的生气了。
“阿梅代，你为什么要过来找我，和我说这些，你其实可以去投降不是吗？”
面对盖里斯的质问，阿梅代也相当坦诚的给出了自己的理由：“因为作为主教，我无路可退，纵然我缴纳了赎金，也至多是给我自己一个自由。”
“然而没有了信众，教会就不再是教会，没有信徒，教堂根本就不是教堂，而只是一堆石头而已。没有信徒，面饼也永远只是面饼，而不能成为圣体。”
“如果这座城市有一半的人被贩卖为奴，我怎么可能继续充当主教呢？”
“阿迪勒，也不可能容许卡拉克城，存在一个天主教教会，他会用其他的仪轨，如科普特正教或者东正教，来取代我。”“到那时，新的主教会把我赶出教堂。”
“到那时，我的下场不会比穷人们好多少。”
阿梅代话语夹杂着悲伤，别人能降，他却不能降。
当这个道理在他翻来覆去反复折磨后想通时，也就做出了来见盖里斯的决定……
听着阿梅代那真情实感的话语，盖里斯看着耶稣的十字架，望着那耶稣的受难面容，轻笑了一声。
他很难判断阿梅代到底是真的同情穷人，又或者是因为自己所处地位的利害关系，导致他会说出这样的话，表露出这样的情感。
但无所谓了，只能说是恰好替盖里斯自己提供了一个契机，一个彻底把控住卡拉克城的契机。
“阿梅代，我记得你曾说过，要让那些富人们学会圣经中的智慧，变得慈善怜悯起来。”
“对，我是这么说过。”
“现在，你有什么看法呢？”
“耶稣对门徒说：‘我实在告诉你们，财主进天国是难的。’我又告诉你们：‘骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易。’”
阿梅代念了一段经文，表达了自己的看法，这是马太福音 19:23-24。
这段经文是耶稣对富人难以进入天国的教导，强调财富可能成为进入天国的障碍，提醒信徒不要过分依赖物质财产，而应追求真信的价值。
就现在来说，富人们的神情与选择，只是又一次证明了耶稣话语的正确性。
阿梅代主教先前的信誓旦旦，可谓是被打脸的彻头彻尾，以至于他成了一位小丑，还要来到盖里斯的面前寻求帮助。
作为不能投降的天主教主教，唯有同样不能投降的穷人们，才有可能支持他，而不会密谋着抢先一步出卖身边人。
盖里斯不只是轻笑了，他还站起来身，来到了阿梅代的身边，摁住了阿梅代的肩膀，轻声说道诵读了起来。
“祸哉！这流人血的城，就是长锈的锅。”
“其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。”
“这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发忿怒施行报应。”
“祸哉！这流人血的城，我也必大堆柴火。”
“把锅倒空坐在炭火上，使锅烧热，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。”
“我说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。”
阿梅代听着这杀意四起的话语，颇为愕然的抬起了头，他自然是听懂了盖里斯话语中的比喻。
锅中的肉，乃是城市里的穷人，贫穷人是财主的鱼肉！
而那锅中的锈，自然就是上城区的富人，盖里斯将要大堆火柴，使铜烧红，熔化其中的污秽，除净其上的锈。
当阿梅代主教，凝视着盖里斯面容的时候，忽的、不知什么时候，盖里斯的头上，凭空多了一圈荆棘冠冕，与他身后那十字架所钉之人所戴着的冠冕，一模一样……
“来啊，主教，让我们大堆柴火将这座城市点燃吧，用那至圣的烈火，净化城中锈迹。”
盖里斯的话语很轻，却又格外清晰，当阿梅代主教听着的时候，已经是发自内心的颤动起来。
我说错话了，今天不只是写了四更，其实是写了五更。
因此我还了三章。还差月票300的没还。（就差一更了）
第161章 我们 永不为奴
【他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上。】
《马可福音》15:17
荆棘冠冕象征着基督受苦受难，也象征了他的王权。
然而，阿梅代主教，却亲眼见到，一顶与耶稣头顶上别无二致的冠冕凭空出现！
“冠冕、荆棘冠冕？！”主教失声喊了出来。
可他面前的盖里斯却又似笑非笑。
“什么冠冕？主教，您眼花了吗？”
听着盖里斯的话，主教凝神仔细去看，在眨了下眼后，那顶冠冕却又突兀间不见了。