至于要被勒索的对象，则是安茹家族。
因为盖里斯左手无名指玺戒的缘故，他被认为是安茹家族的一份子。
而塞浦路斯这座岛，并不欢迎法兰克人。
但作为一名贵族，盖里斯虽然是被囚禁在地牢，但他的生活条件，其实还算行。
每天的食物至少都是人吃的，而且饮水也算干净。
待安德烈吃完那不大的面包，然后悠长的叹出一口气。
“谢谢你，法兰克人。这都是我们反抗神的代价，我们是应得的，因为我们是自作自受。”
听着安德烈说出这话，盖里斯也只是淡漠来了一句：“你将凡人的秩序，称为神的旨意，这是将天父置于何处？”
“昔日以色列犹太人，求着先知撒母耳说：现在求你为我们立一个王治理我们，像列国一样。”
“撒母耳向天父祷告，然而他所得到的回答是：因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。”
“先知撒母耳，再三强调，那为王的，将会何等跋扈，然而犹太人竟不肯听撒母耳的话，说：不然！我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战！”
“为他们征战？安德烈你不觉得这很可笑吗？”
“那些犹太人，竟以为立王后，是王为他们去征战……”
地牢尽头的那些狱卒们，在吹牛打屁，一个个不时喝着些小酒，与地牢尽头的盖里斯这处，宛若两个世界
在那边，是王权意志的延伸，在肆意欺凌民众。
而在这边，是又一位先知，重申早已给世间带来的启示。
“那为王的，他要征用你们的儿子，去充当车夫马夫，在他的车前奔走；”
“令他们耕种他的田地，收割他的庄稼，替他制造作战的武器和战车的用具；”
“他要征用你们的女儿为他配制香料，烹调食物；”
“要拿你们最好的庄田、葡萄园和橄榄林，赐给他的臣仆；”
“他将征收你们庄田和葡萄园出产以及羊群的十分之一，赐给他的宦官；”
“至于你们自己，还应作他的奴隶。”
“到那一天，你们必要因你们所选的君王发出哀号；”
“但那一天，上主也不理你们了。”
沉默、死寂，盖里斯的这番言语，是安德烈他们生活苦楚的真实写照，却又远远不及。
安德烈也好、又或者其他囚犯也罢，他们生活在一处孤岛上。
这里不是亚嫩那样的沙漠中的绿洲孤岛，而是一处真正、处在大海中的孤岛。
九千多平方公里的土地，就是他们生活的全部。
塞浦路斯人，有着塞浦路斯人的精神世界。
在这片狭小的岛屿上，过往的一切、亦或是那些大陆上的纷争，对于岛民们而言，都恍若神话一般。
早在公元前4世纪的埃及托勒密王朝统治时期，塞浦路斯岛上便有着浓厚的帝王崇拜思想，他们将君王视为与神平等。
而当罗马人拿下这座岛屿后，塞浦路斯人除去【阿佛洛狄忒女神】外，就几乎只信罗马奥古斯都了，罗马皇帝们被视为“现世神”。
便是宙斯与赫拉这对神王夫妇，都要被推到一旁，成为次要的信仰。
第一位罗马皇帝奥古斯都，他不仅自己在塞浦路斯被当作神一样对待，甚至他的女儿朱莉娅和他的妻子利维娅，也分别成为了“奥古斯塔女神与新阿佛洛狄忒女神”。
通过对罗马奥古斯都作为“现世神”来崇拜这一举动，这座岛屿将自己纳入进了罗马秩序当中。
当然，随着时代的推进，这些古老的偶像崇拜，都消散于时光长河中。
新的信仰顶替了旧的偶像，但岛民们那独特的精神世界，却传承了下来。
他们的世界，就这么点大，海洋将他们与大陆分隔。
九千多平方千米的土地、十几万的同胞人口、屹立在岛上的特罗多斯山脉与凯里尼亚山脉，加上那丰厚的矿藏以及肥沃的土地，便是他们的全部了。
一个名为艾萨克科穆宁的家伙，成为了这个小小世界的“现世神”。
大陆则是另外一个世界，大陆上的纷纷扰扰，有若异界的传奇故事一般。
如盖里斯这样踏上岛屿的法兰克人，是十足的异类，但也是他们所羡慕的对象。
“真好，真羡慕你，你们的世界是那么大。”
“你虽然是贵族，但却是好人。”
“终有一天，你会离开这里的，你的亲人们会来支付赎金，一切都会变好。”
安德烈的话，让盖里斯略微沉默了一下，他其实不需要赎金就能离开这个地牢，不需要赎金就能离开这座城市。
但他想带走安德烈，带走这座地牢里如安德烈一样的人。
他们这些人已经是举起武器了，他们想要反抗统治这座岛的“神”。
所谓带走，绝不是说强硬的要让这些人，对盖里斯无脑的崇拜。
不是要让这些人，从信一个偶像，变成信另外一个偶像。
就如盖里斯自己所说过的那样：
他不愿以强暴之手，使世人信他。盖里斯是要给世人铺设一条能选择的道路，让世人能踏上自赎的抗争之路
是要让世人在困顿黑暗中，心灵得以觉悟。
他不愿造就一批失去真切灵性的无魂木偶，不谋求将自己抬上神坛。
越是了解塞浦路斯人的精神世界，盖里斯也就越发的警醒，也越发的欣赏安德烈、以及他的几名战友。
因为他们敢于向这个世界的“神”抗争。
盖里斯轻笑了一声：“我已经没有亲人了，父母双亡，如今耶路撒冷王国也已经被萨拉丁攻破。”
说话的同时，盖里斯还是摸了一下自己戴着的那枚玺戒。
有一说一，他这也算是说谎了吧。
“但我听说，耶路撒冷每次遭遇危机的时候，罗马教皇都会派遣十万军队过去吗？”
“要是那个时候，十字军能把皇帝，也一同赶走就好了。”
十万已经是这安德烈这个壮汉，所能想到的最大数字了，因为塞浦路斯岛上的居民，也就十几万数量。
盖里斯摇了摇头，然后说道：“耶路撒冷法兰克人的祖国，就是巴勒斯坦。”
“法兰西不是我们的家乡，欧罗巴也同样不是。”
“而且，你竟然指望十字军来了之后，帮你们赶走艾萨克？”
“但你有没有想过，那些十字军来了之后，他们还会走吗？”
盖里斯，在这闲聊过程中，将十字军的大缺大德，一五一十的说了一遍。
附近这几个牢房里的囚犯，在听完之后，也有一时间失语。
他们没想到盖里斯这个法兰克人贵族，竟然毫不避讳自己祖上所干过的那些事。
“就算十字军赶走了暴君，但只会有更多的暴君。”
事实上，如果没有盖里斯的出现，那么在1191年，也就是三年后。
英格兰国王狮心理查，也是伊莎贝拉的侄子，将会征服塞浦路斯这座岛屿。
征服这座岛屿后，狮心理查为了偿还自己十字军东征的负债，加上为后续军事行动筹集资金，对塞浦路斯进行了“不可持续性的竭泽而渔”。
一次性从这座岛上征收一半的资产税！其实和抢劫也没多大区别。
当他抢完后，又把这个岛用10万金第纳尔的价格，卖给了圣殿骑士团。
为了短时间回本，圣殿骑士团同样对塞浦路斯这座岛进行“不可持续性的竭泽而渔”。
实在是受不了的塞浦路斯岛民众，直接站起来反抗，把圣殿骑士团殴打了一顿后，这座岛又被转卖给了现如今的耶路撒冷王国国王居伊。
可以说，如果不是盖里斯的出现，那么这些塞浦路斯岛民们的未来，只会是从一个凄惨到另外一个凄惨之中。
“只有改变这座岛屿，使之回到古罗马帝国的时代，塞浦路斯这座美丽的海岛，才会焕发她的生机。”
虽然说，罗马对于塞浦路斯人而言，并非过去式，事实上，他们的身份认同，就是东帝国罗马人，或者说希腊人。
但盖里斯所说的古罗马帝国，安德烈他们也是能理解的，毕竟那是一个辉煌的世代，是在塞浦路斯人故事中，被传唱千年的世代。
古罗马时期是塞浦路斯历史上最繁荣的时期。
由于塞浦路斯是东地中海第一大岛，亚欧非三洲于海上的交汇地，加之同样是丝绸之路的中转站，加之又有着极其富足的铜矿资源。
塞浦路斯建立了一个庞大的贸易体系。
罗马大道环绕着整个塞浦路斯岛，这座岛上产出着：葡萄酒、谷物、铜、蔗糖、木材、玻璃乃至于造船业。
如果有人质疑那个时代的存在，那么只要看看当初、也就是千年前古人的遗迹。就会知晓这里的过去，要比如今、这个经过撒拉逊人与拜占庭蹂躏的岛屿辉煌许多。
这里的废墟有体育馆、浴堂、圆形露天剧场、古市集、宙斯神庙等。
辉煌的过去，与惨淡的现如今，形成了强烈的对比，折磨着每一个心中有所渴求之人。
在安德烈牢房里的另外一个人，低声说了一句：“我们不过是一群被关押的囚犯罢了，有今朝没明日的，谈什么改变？”
在他的眼中，盖里斯的这番话语，都不过是不着边际，毫无逻辑的话罢了。
一个法兰克人，有什么资格去谈论古罗马的荣耀呢？
对此，盖里斯说道：“困苦穷乏人寻求水却没有；你们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允你们；我的神必不离弃你们。”
“我今天出现在这里，就是因你们而来，只要你们愿意至死去反抗艾萨克，愿意同暴君偶像们战斗一生。”
“那么，现在、我就能带你们离开这里。”
“铸就天国，我辈义不容辞。”
安德烈与身旁的人对视了一眼，然后问出了一个问题。
“你究竟是谁？”
“安德烈啊，罗马人呐，不要害怕，我必帮助你！你的救赎主是耶路撒冷的圣者！这是我的宣告。”
……
空气中的腐臭与潮湿愈发令人窒息，微弱的光线透过生锈的铁窗，照亮满是蜘蛛网的墙面。
距离盖里斯入狱已经有快一周过去了，他被狱卒勒令写出一封信。
要用过往的商船送去提尔港口，联络那边的法兰克人贵族，好叫他们出赎金。
做戏做全套，他们让盖里斯写，盖里斯就写了，反正这些日子，其实也没真被虐待。
只能说希望伊莎贝拉那边，能清楚自己的能力，别过来担心自己。
兴许阿尔乔斯已经联络过提尔港了，那样一来也能减少误会。
然而在这么一天，狱卒的脚步声打破沉默，一个牢房里许多囚犯，都未想过的人被狱卒押了进来。
这是一个典型的男性希腊人，他拥有坚毅的面容、挺拔的鼻梁、深邃的眼睛和健康的古铜色肌肤，身材健壮。
盖里斯可以确定，这个人绝非农民。