当然如果出现那种情况的话……谁抓谁还真不好说。
阿卜杜拉抬起头，扫过一眼这荒凉的小镇，昔日繁华的景象依旧历历在目。
而如今过路的商队朝圣者，只有当初的一半，人口也在逐年减少，但艾哈迈德何曾体谅过小镇的难处。
他每年依旧从小镇里搜刮着与往年一致的钱款，对于留存在镇里的民众来说，在生意愈差的同时，所交的钱，反倒更多了。
阿卜杜拉深呼吸一口气，挺了下腰，就在他准备说些什么的时候，身形却又再度躬了下去，原本酝酿在嘴边的话，都换了换。
“我不清楚你究竟为何来这里，也不明白你为何会有那样的想法。毕竟你和我们阿尔哈迪镇非亲非故不是么？”
“是的，非亲非故。”盖里斯非常坦然。
“我可以告诉你，在十字军领主到来之前，我们就在被包税人压榨，而在十字军领主到来之后，我们同样在被包税人压榨。”
“我们曾数次联合起来，试图向领主证明我们多交了许多毫无必要的税款，可每一次的结局，都是得到承诺后，被艾哈迈德轻易撕毁。我们早已困了、早已乏了，这一切都是真主安排给我们的命运，是真主在用异教徒惩戒我们这些不虔诚之人。”
“而且，这么多年下来，领主的意图其实也还颇为不错，都是下面的包税人办坏了事。”听完阿卜杜拉说的这些话，盖里斯嘴中只蹦出来两个字。
“扯淡。”
……
盖里斯与阿卜杜拉不欢而散，对于这样的结果，他其实并不意外。自己又不是人形魅魔，做不到霸气侧漏、三言两语就可以叫人主动来投。
人的选择是受到许多因素影响的。
在阿卜杜拉看来，纵然杀了包税人又如何，领主总会派遣新的包税人前来征税。
而新的包税人又有什么区别呢？
哪怕驱逐了领主又如何？
国王会派遣新的领主前来统治，然后叫一切的反抗者付出刻骨铭心的代价。
与层层相压的封建大山比起来，阿尔哈迪镇这几百号人，便如一颗遗落在荒漠中的小石子，隐匿在无垠的荒野中，无足轻重。
这座小镇，没人会来支持盖里斯的想法，他们只会觉得这世上又多了一个自诩为先知的疯子。
宗教替剥削这件事，涂抹了一层厚厚的粉底，使得它看起来是那么的自然而然。
宗教同样将人与人分开，让这些穆斯林们意识不到那些基督徒农民们其实与他们一样，都承担着封建大山的压迫。
当穆斯林起义的时候，会被来自基督徒的力量所镇压，而当基督徒抗税的时候，又会被领主借由来自穆斯林的税款所雇佣的军队，所轻易平息。
盖里斯归还了木桌，与西蒙以及那些新兵们，收拾起东西，向艾哈迈德的宅邸行去。
西蒙有些不解，他来到了盖里斯的身旁：“大人，为什么不直接展露神迹呢？纵然他们是伊斯兰教异教徒，可在那真正的神迹面前，想必也会拜倒跪服吧……”
“今日他们拜我，明日便将我捧为偶像，今日他们颂我，明日便以我名谋利。今日我斩杀罪人，明日他们便是罪人。”
“这世上多我一尊神像不多，少我一尊神像不少，太平天国哪里是这样建设出来的呢？”
盖里斯不是真正的神，他清楚自己只是具备了其他人不具备的能力，如果盖里斯的目标，仅仅是唯我独尊，建立一个高高在天的帝国王朝，那么展露神迹杀过去便是了。
但，那又如何？
时代的车轮，丝毫没有前进，甚至还将倒退几步。
以尸山血海做燔祭，换取一个唯我独尊的机会，开什么玩笑……
生产力的发展，时代的进程，绝非什么模拟游戏，远不是什么居于宝座之上，颁布几道命令，随意研发几个器械就能改变的。
第45章 星星之火
周围的人称呼盖里斯为圣人，说他是圣子，意味着光明与希望，但盖里斯却并不喜欢。
被称为圣人如何？被称为圣子又如何？这样的人物，历史上已经有过太多了。
历史的车轮转了又转，已有之事势必再有，已行之事势必再行。
如果不激起人民群众们的觉悟，那么当一切浪潮褪去之后，其实什么都没法改变。
盖里斯不需要一群盲从迷信之人，他所求的当是愿为自身利益所战斗的人，是那些能主动站出来向不义宣战的勇士。
当然受限于时代的缘故，神迹该展露还是要展露的，盖里斯不可能因噎废食，放弃自己最为优势的长处，现如今这个时代，势必还是需要一些宗教要素的。
但如果民众们仅仅是为了寻求死后的天堂，才来追随盖里斯，这便毫无意义……
盖里斯要的是推动时代进步，要的是替后人留下一笔宝贵精神财富。
“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。”
盖里斯低声颂唱一句后，又转过头向西蒙说道：“我们打个赌如何？”
“赌？这不太合适吧？”
“我们不赌钱，输的人帮赢家洗一次衣服就行。明天会有人来找我麻烦，你信吗？”
西蒙有些犹豫：“赌这个吗？”
“不，我是要同你赌，那些穆斯林明天是否会因为神迹，而向我顶礼膜拜。”
“这……大人，我觉得……他们是否会顶礼膜拜，实则全看您的心意。”
听完西蒙的话，盖里斯嘴角勾勒出一个笑容，经过这些天的相处，西蒙也算是学精了，知道某些事，对于盖里斯而言，其实真就只是心念一动便能改变的。
但盖里斯偏偏是执拗着，不愿意去改变。
他是如此的偏执，试图让民众们站起来。
在他看来，叫世人跪拜自己，并无区别。
“吾不愿以强暴之手，使世人信我。吾乃是为世人铺设选择的途径，予世人条通往自赎的道路。愿世人在困顿黑暗中，心灵得以觉悟。明白吾父之爱，普遍而无限。吾不求以神力改变世人意愿，因那将造就一批无魂木偶，失去真切灵性。”
“西蒙，当他们有一天忍无可忍的时候，就会想到我，而那一天，马上就快要到了。”
在这个小镇呆了一天，盖里斯其实探听到不少消息。
一伙自耶路撒冷而来的商队，带来了圣城的信息。
盖里斯在与商人交谈的时候，那商人也啧啧称奇，表示这些消息，在圣城已经传的满天飞了，属于稍微八卦点的人，都能知道个大概。
耶路撒冷王国次公主伊莎贝拉离奇失踪，其未婚夫所带领的本地贵族派系茫然失措，根本没法团结起来，抵挡外来贵族的攻势。
而敌对派系则众志成城，外约旦领主雷纳德、圣殿骑士团大团长热拉尔、耶路撒冷宗主教伊拉克略，以这三人为首的外地贵族派系，在承诺长公主西比拉同驸马居伊将会离婚后，轻松推举她称王。
然而，在戴上王冠的那一刻，长公主西比拉便撕毁了原本安抚王国本地贵族派系的承诺。
她公然让驸马居伊上前，命令他跪下，而后亲自替其加冕，当那神圣的冠冕加诸居伊头上的时候，周围的不少贵族都愣住了。
伊贝林家主鲍德温德伊贝林，更是当场拒绝效忠，自愿放弃领地，选择自我流放。固然，这令人目瞪口呆的一番操作后，耶路撒冷王国大局已定。在盖里斯不带着伊莎贝拉浮出水面前，没人会去挑衅那对国王夫妇。
但一想到西比拉公然撕毁诺言，盖里斯就忍不住嘴角抽了抽。
虫豸！真TM虫豸，和虫豸在一起，怎么能搞好政治呢！
哪有前脚许诺，后脚就当屁放的，真当政治信誉是擦屁股纸啊！而偏偏外地贵族主战派那边，居然还无人制止！
这摆明了是把本地贵族派系的脸面摁在地上摩擦，在原本就漏水的这条耶路撒冷破船上，再拿斧头狠狠劈上几下，生怕船沉的不够快。
大敌当前，食言而肥！
这破国，吃枣药丸！
再想到，本该是王国高层之间的内部矛盾，居然可以弄到圣城人尽皆知的地步，盖里斯就再度气不打一处来。
废物！渣滓！
那对国王夫妇，一个小人得志，一个胸大无脑。
加起来的政治素养都不如“麻风王”陛下半分高！
稍稍想一想圣城那边贵族们的窒息操作，盖里斯就庆幸自己这帮人没继续去参与选王。
不然就算自己通过装神弄鬼，展露神迹的模式把伊莎贝拉扶上王座，怕不是也要被那帮猪队友给坑死。
要知道盖里斯自己的能力是有极限的。
真拎不清自己的斤两，贸然参与进战争，陷入被大军围杀的困境，怕不是自寻死路。
在了解完圣城的消息后，盖里斯其实对接下来要发生的事有所预期了。
那群脑子不够使的外来贵族主战派，在完成夺取王权的行动后，他们下一步必然是回到各自封地，整军备战。
对于雷纳德这样的人物来说，其回到卡拉克城堡的第一件事，必然便是刮地三尺，将领地里的一切财力、物力、人力给压榨出来，然后为他梦里的圣战事业奉献一切。
今天，阿尔哈迪镇能对雷纳德心存幻想，觉得自己日子还过得下去，那纯属是对上层贵族有着不切实际的幻想。
当雷纳德注意到阿尔哈迪镇这边的包税人，没有将税款交上去后，那么等待阿尔哈迪镇居民的，将会是一轮足以令不少人家破人亡的残忍收割。
对于现如今的雷纳德而言，他已经是坐上赌桌上的赌徒了，为了赢得战争，他势必要将自己掌握的一切筹码押上赌桌。
而偏偏，被雷纳德视为筹码的这些民众，尚无自知，不晓得洪水将至，便是盖里斯予以提醒，都无人相信。
先知的预言，一再被人忽视，而当灾难降临事，他们又当如何自处？
“洪水不远了！各位！洪水要来了！”
今日
就再度希望，下周一周二的时候，大家前往别养书啊！
下周一周二三江PK！我给大伙磕头了，呜呜呜。
第46章 尔萨之弟
“我确信；真主，真主的天使，真主的经典，真主的使者，后世，前定，信善与邪恶都来自于真主。死后复活是真实的。我作证万物非主，唯有真主。我又作证穆罕默德是真主的仆人和使者。”
以砂岩修筑的建筑里，哈立德正在诵读着“阿曼图”，按道理说，如他这样的伊玛目，早已对六信条烂熟于心，但这两天里自己却总是心神不安，仿佛有什么东西在水面之下掀动暗流，在凡人未知中蠕动潜行。
这种不安，扰动他的心神，以至于哈立德，竟然下意识的温习起了伊斯兰教最基础的那些信条。
即信真主、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定这六条。
而“阿曼图”便是这些信条的集合。
就在哈立德，觉得这些已经不能平复自己心情，需要去背诵《古兰经》的时候，清真寺外传来了吆喝声。
正是那模糊不清，却又显得格外喧嚣的吆喝、宣讲，扰乱着哈立德的心。
终于，哈立德忍不住了，在穿上鞋后，踩着地毯离开了清真寺，他倒要看看是什么人，这么喧哗。
刚一走出清真寺大门，就看见旁边聚拢着人群。
一个法兰克人，站在木桌上高声宣讲。
“信士啊，你们当在公正中立身，为真主作证，即使是对自己、双亲或亲属。即使他们贫穷或富有，真主是最值得依赖的。”
作为能够背诵《古兰经》的哈菲兹者，哈立德稍听一下就知道，那桌子上的人，念诵的是《古兰经》中第4卷第135节。
但这个情况很不对劲，因为站在台上的那人，一眼看过去便知并非阿拉伯人，而是一个法兰克人。
什么时候信基督的那群法兰克佬，能站在穆斯林头上给穆斯林讲《古兰经》，这是不是有点过于魔幻了？
周围穆斯林信众，眼见清真寺里的伊玛目走出来，也都纷纷让开道路，供哈立德走到盖里斯不远处的位置。
“你什么人！怎么在这里喧哗扰人清静！”
“我是谁？吾乃先知尔萨之弟，实为其一体两面之存在。今尔等信众不知洪水将至，吾特来此地，告知尔等。”