那是一个人人不受私的时代，人与人之间平等，不再以权力或财富区分高低。
“对了、先知，帮我告诉查理，让他娶了艾玛，照顾好我父……”
雅克的声音愈发细微，直至最终未能说完遗言。盖里斯有些怅然若失。
“亲爱的弟兄，你即将离开这世间，愿你的灵魂得以升腾，归于永恒的天国。”
“因父及子圣神之名，吾父以的双手创造了你，永生的人子耶稣基督为你在十字架上献上生命，并将圣神赐予你，成为你力量与平安的泉源。”
“愿今日你能居于神圣耶路撒冷的天国中，与童贞玛利亚、天主之母，圣若瑟，及诸天使、圣徒同享天国的荣光。”
“当你脱离此世的重负，愿你回归于吾父的怀抱，曾以尘土造就你。愿童贞玛利亚与天使圣人前来迎接你，愿基督的慈容光辉普照你，喜悦你，赐你永恒的安息与喜乐，直到世世无尽。”
盖里斯转过头，看向周围的其他人，他低声问道：“查理是谁，艾玛又是谁，他们在哪里？”
毕竟这两个名字都很寻常，盖里斯根本无从去寻找。
过了一会儿后，一旁的另外一名重伤员歪过头，看向了盖里斯，轻声说道：“查理就是先前被您赶回家的那个毛头小子，至于艾玛，她是雅克的妹妹。那两家伙早他娘有一腿了。”
“不过，雅克始终舍不得、也不同意，我们都来自拉布雷特庄园，距离也不算远吧，至多两天路程。”
看着还算中气十足的那伤员，盖里斯点了下头：“谢谢你安德烈，我知道了。”
“不只是雅克，保罗、亨利、安托万……他们的名字，我都记得，我会去找到他们的父母，我将告知他们孩子的未来，替他们带去抚慰。”
盖里斯记得每一个人的姓名，记得每一个人死时的场景。
……
巴勒斯坦、一个古老的名字，同很多人所想的不同，这地名并非来自于伊斯兰教文化。
最初的最初，这个名字来自于希伯来语中的：，在犹太人经书中多次出现，意为“滚动（在尘土中）”后被引申为“侵入”。被古犹太人指代来自爱琴海地区的海上民族非利士人。
非利士人在公元前12世纪左右，定居于地中海东岸的狭长地带，与古犹太人有着长期的历史冲突。
公元前5世纪希腊历史学家，便将这片土地称为，此时已经初闻其音了。
而等到罗马帝国在儒历135年，镇压犹太人的巴尔科赫巴起义后，将犹太行省改名为“”也就是叙利亚-巴勒斯坦，以削弱犹太人的影响。
本质上这更近乎一种羞辱，用犹太人敌人的历史，来命名这片土地，以减少犹太人对“以色列”地的认同。
自那时起，巴勒斯坦这个名字便流传了下来，便是十字军亦会偶尔使用巴勒斯坦称呼他们脚下的大地。
简而言之，多用巴勒斯坦，少用以色列，这并非是支持伊斯兰教，而是在反犹太。
巴勒斯坦这片土地的雨季主要是由冬至春，其实并没有很多人所想的那么干旱。
哪怕是在21世纪，巴勒斯坦的年降雨量也能达到400到700毫米，大致上接近中国河北省的降雨。
而在12世纪，巴勒斯坦的宜居程度又远强于21世纪，压根不是《天国王朝》那电影中，到处只剩下黄沙的模样。
夜色已经降临，秋日里本不常见的小雨，细细下着，驱除着夏日里所残留的最后一丝暑意。
一辆马车，经由罗马人所留下的大道，缓缓朝南驶去，留下一道车辙印。
当来到一个岔路口的时候，马车停下，驾车的马夫与车内的人简单交流几句后，便驶离了罗马大道，转而在小路上继续前行。
空气中弥漫着冰冷的湿气，细密的雨丝仿佛无声的浸透了天地，将所有的声音压抑在一片沉寂中。
黑暗与灰白仿佛是这片土地唯一的色调。篱笆在夜色下隐约显现，像是某种盘踞在黑暗中的毒蛇，冷冷注视着马车的到来。
在再度经过一个路口时，从一旁的亭子中，走出来持矛的一人拦住了马车，大声吼道。
“什么人，停下！”
响亮的声音打破了原先沉闷气氛，而驾车的马车夫，在听到那熟悉的声音，不由得笑了一下，微微探出头，向那人打了个招呼。
“查理！真巧啊，是我来了！”
“西、西蒙大人！”
连忙那拦路的人凑了过来，便看见这朴实无华的马车夫位置上，正是那熟悉的身影。
“你这是干嘛呢？大半夜的蹲这路口？”
西蒙随口问道。
“嗨，这不是轮到我来放哨了吗，这些日子附近不太平，那些贝都因人的迹象多了起来，管家他就安排人过来在夜里放哨，瞧，那边还有个兄弟，和我一起呢。”
查理说着，指了指亭子里的另外一个人，借着亭子里的火光，西蒙从身形上判断，那也是个少年人，在他身旁靠着根长矛，
因为查理的友好举动，那人也放下了戒心，向着马车这边招了招手，西蒙友好的回应了对方。
“您来这里干嘛啊，有什么事吗？”查理好奇问道。
“斯卡尔村那边有东西要送过来，我这驾马车过来了，你要来检查吗？”
就耽搁了很久，我看下周末能不能补回来。
第98章 完成雅克的遗言
“那哪能啊！”查理笑着摸了摸自己后脑勺。
“对了，查理，我能到你家落脚吗？这下雨天的，不把马安置好，我怕它两生病。”
“行！我家正好有马厩！我给你带路”
“也别带路了，你直接上车吧。”如此说着，西蒙挪开一下屁股，示意驾车的位置上还能坐下一人。
查理向那边亭子的兄弟招呼了一下，便踩着踏板，爬了上去，坐到了马车的高处。
在查理的指路下，马车绕过了管家所在的宅邸，向着庄园中的一个村庄驶去。
雨夜笼罩着庄园中的村庄，整个世界仿佛被黑暗与灰白吞噬，任何生命的痕迹都被细雨抹去了。
哪怕是西蒙，当他驾车从街道上穿行而过时，也会不自觉的缩缩脖子。
这里有着同斯卡尔村截然不同的阴冷和绝望，缺乏生机而显得仿佛正被某种无形的力量慢慢吞噬。
便是坐在他一旁的查理，在最初的兴奋劲过后，也沉闷了起来。
“我家的条件，其实挺不错的，有着两层楼的房子，30亩的份地，家里养了马，还有着牛与羊，哪怕是在自由民中，也是挺不错。”
“但不知怎么回事，自打离开斯卡尔村后，我便闷闷不乐。”
“这里的一切都太过压抑了，一眼便能看尽一生。”
“教堂的神父，每周的弥撒都枯燥无味，管家尽想着盘剥压榨，隔壁雅克家他父亲因为意外去世了，家里一时间缺了顶梁柱。”
“对了雅克现在怎么样？如果行的话，能让他回来吗？毕竟谁能想到，一个好好的人，莫名其妙就死了……”
道路旁的屋檐上雨水不断滴落在地上，溅起一阵微小的涟漪，发出细碎的声响，如同无数细语在耳边萦绕，冰冷刺骨。
面对查理的问题，便是西蒙也一时间不好回答。
他转而问道：“雅克家现在情况怎么样？”
“雅克的母亲与雅克的妹妹，撑起了那个家，然后他还有个六岁的弟弟，现如今他家缺了个能顶事的男人，怪难过的。哪怕我能去帮衬些，但也不好插手太多吧……”
查理的声音有些飘忽，渐渐淡入进这灰白的世界中。
就在西蒙想说些什么的时候，查理突然扯了扯他衣服。
“瞧，那就是我家，这是到喽！”
伴随着查理的兴奋语气，周遭的那些冷寂也退散了许些。
在查理的帮忙下，西蒙架着马车，驶入了他家的后院，并将那两匹马送进马厩，将之擦干身子。
在这些事情忙碌的时候，马车门被从里面推开，从车中走下来一人。
当查理看到他的时候，不由得愣住，而后有许些疑惑的问道：“先知？”
他不太确定，因面前的这人，与过往他所见过的气质绝不相同。
若说往日里所见的那先知，犹如明星会照亮四周一切，那么现如今他所见到的盖里斯，却就与一位法兰克农民毫无差异。
身上的破旧麻布衣物，与面上的灰尘污渍使得他完美融入了这黑暗与灰白的世界，不复往日的与众不同。“查理，好久不见，我来这里，是有事要告诉你，雅克他同意你和艾玛的婚事了。”
“啊？”
一时间在查理眼中，整片村庄已然从灰暗的梦境，化作一个五彩斑斓的世界，不存在的光仿佛从夜幕中破茧而出，驱散了雨夜带来的所有寒意。
盖里斯那沾染着灰尘，与寻常法兰克人无异的脸庞上，也挂起了笑容，那笑容像晨曦般温柔，将黑暗的残余彻底抹去。
……
当晨曦的光透过窗，射入房间里，盖里斯也从睡梦中醒来。
按照最初的计划，他本该是直接让西蒙架着马车带自己去卡拉克堡，但在替那些伤员们昨晚傅油圣事后，盖里斯改变了主意。
反正也是顺路，盖里斯打算先访问一下拉布雷特庄园，拜访一下雅克的家人，如果能帮到什么忙，就尽力去帮。
而且想要提前收取利息，也需要提前做好准备，从这个庄园起步，就很方便。
另外一方面，盖里斯对耶路撒冷王国治下，自耕农村庄以及阿拉伯人小镇完成过基本调查了。
但关于耶路撒冷王国治下的庄园，却还未进行过系统的认知。
同远离雷纳德治理中心的自耕农村庄不同，庄园才是西欧封建领主真正的统治基石。
农奴们在领主份地的义务劳动，替领主们带来了最为直接的土地产出。
自由民在拥有大片份地的同时，会接受军事训练，作为天朝的良家子一般，成为征召兵中的主力。
其中最为富有的自由民，甚至能担负起骑兵役，虽然并非骑士，却也是战场上中坚。
但这一切过程，究竟是怎么运转的呢？盖里斯其实不甚清晰，来自后世的知识，至多带给他一个粗略的印象，甚至都不一定正确。
有关耶路撒冷王国的历史一手记载史料，早已伴随着萨拉丁的入侵，在火焰中被焚毁。
而盖里斯这一世的前半生，又大多在王宫与城堡中度过，对于真正基层的庄园生活，不甚了解。
因此，为了日后的发展，盖里斯必须不断的深入基层，去了解民众们的生活方式，知晓他们的苦难与追求。
同先前将自己伪装成修士不同，由于庄园中，往往会存在着正经教堂，为了避免麻烦，也为了更好的取得农民们的信任，盖里斯选择穿上最寻常的破旧麻布衣服，让自己显得与寻常农民无异。
有关自己的身份，其实也挺好伪装，直接说是查理的亲戚，因为原先的村子遭了匪灾，特地过来投奔便就够了。
查理一家，在拉布雷特庄园中，地位与财富也算是比较靠近上层的。
因为自由民的身份，他们并不会如农奴一般被束缚在土地上，有着一些庄园里人不曾见过的远方亲戚，其实挺正常。
现如今，一次新的初步调查开始了，盖里斯不会在这边花费太多时间，几天时间也就够了，留下一个大概印象，完成雅克的遗言。
第一更，今天开始慢慢手搓，找感觉
第99章 苟富贵，勿相忘
从理论上来说，大多数庄园，会试图成为一个内部自给自足的经济体，而这在中世纪是有可能做到的。
毕竟中世纪的老农们，可不像后世某些人那么精贵，没了咖啡就要死要活。
这个时代的老农们，不论是农奴又或者自由民，实质上便是不同类型的作物，只需要土地、阳光、水分、空气，便可以活下去。而领主每年都会用镰刀收割他们的果实。
在中世纪荒凉的世界上，这些庄园们，便仿佛一个个孤岛，在大多数时候与外界隔离。
异乡人这个概念，对于这些孤岛上的居民而言，其实与后世人眼中的外国人差不多。至于12世纪的异教徒，对于西欧本土庄园中的居民而言，实质上都类似异界人了。
盖里斯作为一个陌生的外来者，自然是备受瞩目，哪怕有着查理一家的作保，也会被人指指点点。