自由民与农奴和奴隶之间，其实缺乏一条明确的界限。
要知道自由民并不是持有土地，他们只得到了土地的租佃权。因此，当他们的债务越积越多时，理论上便是连出卖土地的资格都无。
像查理一家，有着不少牲口、房子、乃至于盔甲武器，他们是自由民中的中上层阶层，那么刚刚向着管家跪下哭诉求情的几户，却就是即将跌落阶层的存在。
在过去的两天里，盖里斯便已经听过这样的故事了，如管家那样的大善人，越是施恩，这世上的奴隶便愈多。
如果说自由民是取得了土地的租佃权，那么农奴便是依附于土地，而奴隶则属于个人。
在庄园制经济中，真正能称得上是地主的，实质上只有贵族领主。
当听完盖里斯的那短短几句轻语后，西蒙环顾四周，看着那些已经嚎啕大哭的法兰克人，看着周围人的心有戚戚焉。
他心中有的是一种茫然。
“先生，可这庄园中，每少一户自由民，那么不就意味着少一户人去服役，少一户人去对抗穆斯林吗？当来日战争爆发的时候，岂不是说就少一分胜算？”
“是啊，但他不在乎，蛀虫是这样的，对于这些虫豸而言，耶路撒冷王国这间屋子，便仿佛永不会坍塌一般，随便他们如何啃咬，亦能长存……”
“西蒙，知道吗，先前那家伙，只说了经文中的前一句，而没提及后面的几句。”
“须知【凡贪爱金钱的，不能称为义人；凡追求利益的，必走入迷途。许多人为了金钱而失足，他们的丧亡就在眼前。金钱为拜金的人，是绊脚的木桩；迷爱黄金的人，是有祸的!一切愚人都成了它的俘虏。】”
盖里斯也感到了愤怒，但更多的却是感到可笑与无力。
在大半年后，耶路撒冷王国便要面临生死存亡，然而这个要命关头。
耶路撒冷王国上至王公贵族，下至包税人管家，都在因一己之私，在耶路撒冷王国这条快要沉的船上继续凿洞。
为什么盖里斯不愿意去走上层路线，因为耶路撒冷王国的根，其实早就开始烂了……
只不过他之前没有那么清晰的认知，直到现在，亲眼见证这一幕，盖里斯才印证了自己过往的想法。即便盖里斯成为了旧王国的实权者，那他就能将庄园里的管家这种人都教育一遍吗？
他不是现世的真神，不可能细致入微的操控整个国家随他心意起舞。
而只要旧的体制还在，那么想要去改革、便困难重重。
若不将过往那棵腐朽烂根的大树连根挖起，只是一味的去当修补匠，有什么用呢？
说白了无非旧事物遮天蔽日，抵挡了新事物的破土而出。
……
盖里斯睡在查理家的客房，便与往常一样，他用纸写着笔记，记录下自己的所见所闻。
讲实话，以盖里斯的记忆力而言，他的笔记其实并不是给自己用，而是作为教育的素材，拿去给别人看。
便是后世21世纪互联网时代，许多人也被困在信息茧房，在12世纪那更了不得，压根就不是信息茧房，直接就是信息真空！
盖里斯之所以热衷于农村调查，这本身就是为了避免自己闹出“让他们吃蛋糕吧！”的笑话，也是为了让教团中的其他人，能够对这个世界更加了解，而不要去臆想他们所不知道的世界。
咚咚咚。
盖里斯的房门被敲响了。
“请进。”
从门外，走进来的是查理，他显得非常憔悴。
他进门第一句话却就是：“先知，你能救救艾玛吗！”
“救？她有什么需要我出手相助的吗？那管家不是已经好心好意的，让艾玛今年不要交税了吗？”
“可！”查理，被盖里斯一句话给呛到，因为从这个时代的道德来说、那个管家确实是大善人！
但就是这大善人，要食人饮血，抽筋拔骨，生吞活人啊！
“可那管家是盯上了艾玛啊！她家现在连个成年男人都没，又怎么可能在来年补上欠款呢！”
“盯上？那管家看上艾玛，同你有什么关系吗？两天过去了，你也从未去找艾玛她家提亲吧，如果你娶了艾玛的话，以你家的财力，想保住艾玛不算难吧？”
两天前，盖里斯见到查理的第一面，便告诉他，雅克同意二人的亲事了，但查理却并未去找艾玛说过这事。
其中的原因，盖里斯能猜个大概。
便如今天下午的闲聊一般，雅克他家已经沦落到马上跌落阶层的地步，不仅是拿不出嫁妆，其母亲与弟弟，更都是明晃晃的拖油瓶。
从门当户对的角度而言，查理的父母必定极端反对这门婚事，在他们看来，若是查理娶了艾玛，肯定是无穷的麻烦接踵而至。
第101章 为真理而战者，皆在火星天得永生
从古至今，婚姻从来不是两个人之间的事，小到两个家庭，大到两个家族，乃至于两个国家……
查理作为他父母的子嗣，在其父母的恩养下长大，纵然他家庭还算富庶，可他所能做的其实很有限。
他的父母不可能允许他迎娶一位农奴，或一位即将成为农奴的女子……
因此，查理过来求助盖里斯了，他希望能从【先知】这得到帮助或答案。
盖里斯，看着眼前的年轻人，虽然盖里斯其实与之同龄，但他们二人之间的关系其实与师生无异。
“你能从我这里得到什么呢？我又如何帮你们呢？”
“你觉得我给予艾玛一些钱，帮她垫付了今年的税款，就能救得下她吗？”
送钱是没用的，因为艾玛他们家根本守不住浮财。
“可以让雅克回来吗？如果雅克大哥在的话，她们家的情况或许会好很多吧。”
查理说出了自己的来意，在他看来，艾玛家如果能多一个壮劳力，很多问题其实便能迎刃而解。
气氛有些沉默，等了许久，盖里斯才开口：“雅克回不来了，因他现如今已经高居在天堂中的火星天了。”
“火星天？”查理一时间没能反应过来盖里斯的意思。
在今天之前，盖里斯从始至终，都未提及过雅克如今的命运，对于现如今身处困顿中的艾玛一家，盖里斯已经不忍心再带去坏消息了……
但既然查理问起，他也不好再隐瞒。
“那是天堂的第五重天，在那里漫天赤红，众灵魂如星辰闪耀，他们身披赤焰，焚心中勇气与公义，点亮一座贯穿恒宇的十字架，令其发出光辉照耀万物。”
“在那里，灵魂歌声如雷，永恒颂扬吾父，那是英勇者长眠之所，凡为真理而战者，皆在火星天得永生。”
听完盖里斯的话，查理更加沉默，他又不是傻子，盖里斯话中意思，他自然是能理解的。
现如今雅克已经离开人世了，前往了天国，自然不可能再重回人间。
如此一来，查理找盖里斯的目的，就不可能达成。
“陷入困惑了？不知所措？”
“那你可曾想过，艾玛一家是如何走到今天的？”
“确实，你可以说雅克、艾玛他们一家运气不好，父亲莫名其妙走了，雅克也魂归天国。家里没了壮劳力，因此交不上税、还不起债，走到今天这一步，理所当然。”
“可这个理所当然，你不觉得有些吓人吗？查理？”
“究竟是谁在向你们征收那么多的税？究竟是谁在向你们出借高利贷？究竟是谁在告诉你们周围的那些树林都是领主的财产，你们不能去碰分毫？”
“他们告诉你们这么多世间的规则后，又是谁在维护执行那些规则呢？”
“那些人制定了规则，却又是裁判，同时还是与你们同在赌桌上的庄家。”
“你拿什么去和他们赌？”
说道这里，盖里斯看向查理的目光一凛，整个人的气质与先前截然不同，从这一刻起，他不再是那寻常的法兰克老农，而是将要宣称自己的身份与位格，替这世间做出宣判。
“须知，那些宣告土地为领主私有的，皆是亵渎吾父的权柄！”“因为这大地的主人，只有那一位有资格！”
“吾父曾言：【树林百兽为我所有，千山牲畜归我掌握。飞鸟走兽尽在我知，天地万物皆属我。】”
“已是这天下至高无上的存在了，何人胆敢僭越，称自己乃土地的主人，以此为由剥削他人？”
听着盖里斯的话，查理不自觉吞咽了下口水，在斯卡尔村呆了两个多月，自然是了解盖里斯主张的。
其中最为内核的一条便在于：【天地万民，皆为天父所造，世上众人，皆为兄弟姐妹。为何我们，天父的儿女，要向其他同为天父所造的子民畏惧、屈服？难道他们曾受天父的膏立，得享至高的权柄吗？】
紧接着，盖里斯又问出一个问题：“这些天，你曾祈祷过吗？有曾用我传授过的那些话语，祈祷过吗？”
烛火摇曳着，浅浅照亮房间中的两人，当查理听到盖里斯问题的时候，有些一愣，而后不自觉吞咽口口水。
自打离开斯卡尔村后，他确实是再未用过盖里斯所传授的祈祷词进行祈祷过。
自那时起，他便陷入迷茫，不知所措，只能随波逐流，任凭风浪击打在他身上。
父母之命也好、管家的欺压也罢……他查理从未想过去抗争，只是觉得一切如常，但他又偏偏觉得这一切压抑极了。
“当我战斗时，你亦要战斗。当我祈祷时，你亦要祈祷。因神的庇佑不仅落在我一人身上，更是在你们每人心中。”
“不要告诉我，当初我传授过的教诲，你都忘了。”
查理已是额头渗出冷汗了，忘其实是没忘的，但在回到庄园后，他却觉得盖里斯说过的话与他无关。因他的生活，如此平和，便是在庄园里自由民中，都可称富庶。
盖里斯看着查理，他知道这个年轻人，还是太过稚嫩了，根本没有意识到雅克艾玛一家的今天，其实便是他家的明天。
“与我一同祈祷吧，查理。”
盖里斯低语了一句。
“嗯。”查理深呼吸后，点了点头。
“伟大的天父，万象皆在祢掌控中，祢是至高无上主宰。”
“然而，在这混乱时代，我们所见的却是天命被亵渎，王位上坐的竟是雉鸡，不再是那应有雄主。”
“祢所设秩序被撕裂，正义与真理被埋没。”
“如今，我向祢祈求，愿祢给予我超凡的力量与智慧及意志，使我等扭转乾坤、重塑秩序与光明。”
“愿祢的恩典与公义再临大地，让我们重新建立那亘古不变的真理与正义，将世界恢复应有的安宁与荣耀。”
“主、天父，愿祢国来临，愿祢的旨意奉行于地，如同在天。”
“阿门。”
“阿门。”
祈祷是基督教生活中不可缺失的一环，但盖里斯传授的祈祷词却与众不同。
第102章 我们的一生，即是战斗的一生
基督徒的祈祷，通常以宗徒传下来的，以及教会规定的祈祷形式为规范。
祈祷，除去口祷、默想祈祷、默观祈祷三种形式外，往往会表现出求恩、感恩、赞颂三大特质。
但盖里斯所传授的祈祷，却与众不同，他的祈祷词中固然会强调神的至高无上，但同时又在不断强调神与人同在，是神在借用人的身体，行驶的意志。
因此，人若想得神相助，势必要先行自立。
唯有敢于向人世间种种不义发出战吼的人，才可以得到神的垂怜与恩赐。
故而，在教团中，也有人称盖里斯的祈祷，是战斗的祈祷。
【全世界都卧在那恶者手下。】
《约翰一书》5:19
“便如吾父所言，这世界的战争自创世之初便已经存在，直至末日方会终结，故乃万军之主。”
“我们的一生，即是战斗的一生，若我们放下手中的武器，便会沦为那【恶者】的仆从或奴隶。”