只能讲光辉的中世纪医疗技术，可以通过切手治好癌症，也能用放血治好腹泻，还可以用重金属催吐治愈黑死病，并且认为化脓才是伤口愈合的前兆……甚至于在中世纪早期，星象医学和信心医学还可以大行其道，能把放血疗法打压成非法行医。
盖里斯盯着眼前少年的双眼，感受那其中所潜在蕴含的无助，他最终还是点了点头。
“我去看看吧。”
哪怕自己其实并不是什么真正的医生，但好歹比那些伟大的中世纪医学先驱要靠谱。
……
盖里斯他们所在的这个村是一个清一色人口都是基督徒的村庄，十字军领主的到来，也带来了家乡的法兰克老乡，便如斯卡尔村一样，只是要更加的大一些，但似乎也更加破败些。
而在走进杰森家后，便看到了白天的那位妇人，她躺在一张铺着粗糙麻布的床上，床单已经因为不断的翻动而皱成一团，显然非常痛苦。
杰森的父亲，无望而麻木的坐在床边，哪怕是杰森带着盖里斯、伊萨贝尔、西蒙几人走进房间，也只是抬起头看过来两眼，没有更多的动静。
盖里斯简单的检查了一下妇人的身体情况，并且向杰森问了下情况，便得出了结论。其实就是感冒、扁桃体发炎所导致的发烧，在后世属于几片药就能治好的病，对于盖里斯来说，几眼也就分辨出来了。
而在这个时代呢……无论是抗生素、还是还是其他什么药，一概皆无。
当然正常情况下，一次感冒其实不至于要人命，毕竟人类的免疫系统也不是吃素的……可一旦免疫系统杀疯后……要人命的高烧就来了。
而偏偏杰森的母亲，现如今已经陷入高烧了，按照盖里斯的感觉，至少也有39度，但还没到41度那种地步。
当务之急，便是想办法将杰森母亲的体温控制住。
“有毛巾吗？”盖里斯向杰森问道，然后就看见杰森一脸茫然，显然毛巾那种东西，对于他来说闻所未闻。
盖里斯捏了一下眉心，转而借了西蒙的剑，从自己衣服上裁了一截下来，切成了布条。转而让杰森拿着陶壶去河边接水，又命令杰森的父亲去生火。
然而杰森的父亲，在动起来的同时还在不停的感叹：“这都是命……救不回来的……都是主的安排……”
在杰森把水打回来前，盖里斯让卡多索想办法去找一些干菊花，或者干金盏花、或者甘草。
“菊花、金盏花、甘草吗？”听到这几味草药的名字后，卡多索若有所思的同时还有些茫然，直到盖里斯描述过这几种草药的形态特征后，卡多索才将之一一对应起来，然后答道：“貌似托马斯那老东西家里有，不过那家伙好像没拿来治疗过感冒。”
再一次、又一次，盖里斯确定了托马斯那家伙不学无术，如果说他不清楚菊花的药用价值还情有可原，可连金盏花、甘草这种阿拉伯医学常用药材都不了解的话……只能说这个家伙没接触过真正系统有效的医学。
但这无关紧要，相比起和托马斯那老贼扯淡，盖里斯直接让卡多索带着西蒙去把草药给弄回来，至于他自己本人，则在杰森打回来水后，将裁下来的布条粘湿，带着伊萨贝尔一同擦拭起妇人的身体。
这是在场人从未想过的治疗方式，有些人比如伊萨贝尔就有些下意识的抗拒，可当盖里斯面无表情的行动起来后，少女又不好意思说出口。
在擦拭妇人身体的同时，盖里斯对一旁的人说道：“基督曾展现过神迹，只要是他触碰过的病人，病人的疾病便可自愈。我做不到那么神奇，但你们若信我，那么我便可以教你们该如何顺应天父的设计，医治好你们的疾病。”
“在天父的设计中，天地间其实存在无数精灵，那些精灵微小到肉眼不可见，其中有善有恶，也有的不善不恶，而大多数人所得的大多数病便与那些作恶的精灵相关。”
“那些作恶的精灵会乘着人体的虚弱侵入人体，在那些作恶精灵侵入人体后，守护人类身体的善良精灵便会同其战斗，试图将之赶尽杀绝，这时身体就成了战场，也就会开始发热，这种发热有助于杀死那些作恶的精灵，但同时也会损坏人的身体本身，我们需要控制这种体温，避免病人在这个过程中因为身体受损而去世。”
将真正有益于人类的知识，借用中世纪人容易理解的方式，灌注进他们的脑海里，让民众知晓如何预防疾病，这又怎会是迷信呢？
第17章 来者不善
将打湿的布条，叠成块，放置在妇人的额头、脖子、脚踝上，然后替其擦拭身体。
盖里斯丝毫不避讳旁人的目光，双眼有神、却又面无表情，当其诉说起天父创造世界的设计时，又言之凿凿，句句给人以信服的感受。
显然盖里斯知道许多凡人所不知道的知识，这些知识关乎天父如何创造世界，关乎这个被天父天父创造的世界如何运行，而在盖里斯的口中，仿佛是只要知道了那些规则，便能因势导利，诸邪避易。
普通人有资格谈论世界的规则吗？有资格谈论世界的真相吗？就算真的去谈论了，也不过是胡扯，哪有盖里斯说的这么条理清晰呢？
在盖里斯的口中，天父爱世人，已经不是一个抽象的概念了，而是具体到方方面面，只是因世人做不到天父的所期盼的，因而一生多病多灾。
“想要避免那些邪恶的精灵侵入人体，便需要想办法做好隔绝，我们一是需要时常清洗自己的身体，避免那些邪恶的精灵过多粘附在身；二是多吃熟食多饮开水，因为火焰的高温可以杀死那些邪恶的精灵；三是……”
“当然，如果真染病了，我们身体中善良的精灵也会去进行战斗，对那些邪恶的精灵赶尽杀绝，而在这个过程中，我们只有提供合适、适当的辅助，才可以让善良战胜邪恶、身体得到康复。通过粘湿的毛巾控制体温只是其中的一步，应用一些药水也有助于身体的康复，如甘草、菊花、金盏花、柳树皮这些，便有助于杀死那些邪恶的精灵。”
神性的光辉似乎浮现在盖里斯身后，令人不自觉的愈发信服他一言一行。
便是床上的病人，在得到盖里斯如此悉心的照顾后，面色似乎都变得好了起来，以至于不再胡乱挣扎，而当西蒙还有卡多索带回来盖里斯说的那些草药后，便开始了熬煮。
其实也不复杂，就是简单的将这些草药清洗干净后，再投入煮沸的清水中。
盖里斯对剂量的控制也不是很严格，某种意义上来讲这其实并不是什么中药疗法，并没什么中药理论，仅仅是试图将植物中的抗炎有效成分提取出来，然后喂给病人。
至于这其中是否能真的起效，盖里斯心中也是颇为忐忑的，只是盖里斯不能表现出来。
所幸，不知何故，总之在饮用下盖里斯熬煮的那些药水后，没多久妇人陷入了安静的沉眠。
而当天色蒙蒙亮，黎明即将到来的时候，杰森触摸了他母亲的额头，虽然依旧有点发热，但还是能明显感受到相较于昨天要低了不少，这便足以证明盖里斯的所作所为都是正确的、都是可行的、都是顺应天父设计的。
在折腾过这一夜后，众人都颇为疲惫，盖里斯感觉老妇人已经脱离危险后，便留下了一些医嘱，吩咐杰森替他母亲准备些流食，以及必须喝开水，还要再度饮用药剂后，便带着其他人离开了杰森他们家，回到卡多索家中进行休息。
在路上，见证了奇迹的卡多索凑到了盖里斯身旁，询问道：“你说的那些都是真的？”
盖里斯自然是点点头。
“你从哪里知道的？我怎么闻所未闻过？”
对于这种问题，盖里斯有些犹豫，他自然是可以现在就推给天父，说自己是得到了神启。事实上盖里斯还可以提供自己得到神启的证据，但这样说合适吗？或者说这种话，以自己本人的嘴巴说出来合适吗？于是乎，盖里斯便直接选择忽视了卡多索的那个问题，回答道：“要不了多久，你会知道我是如何知晓那些事的。”
卡多索没有去刨根问底，毕竟众人忙了这么久，都非常的困，急需休息。在回到卡多索家中后，各自便找到各自的床或是挤在一起一同进入梦乡。
……
当盖里斯再度醒来的时候，已经是中午的时候了，刚一走出自己的房间，便见到卡多索面上带着十分赞叹、尊敬的表情来到了自己面前。
简单两句寒暄后，卡多索便说道“杰森他母亲，已经不再发热了，虽然还是没什么精神，但病早晚会好，这可真是神奇啊。”
听得出来，卡多索的语气明显有些讨好，如果说昨天的卡多索仗着自己东道主的身份与年龄，对待盖里斯还有少许的居高临下，那么转而一天过去后，便形势逆转。
毕竟这个世界上拥有真本事的医生，不论走到哪里都该受人尊敬，是真正可以做到救人于疾苦之中。
至于盖里斯在听到这个消息后，也颇为满意的点了点头，这将会是一个好的敲门砖，有助于自己同这个村庄中的农民们打好关系，从而更顺畅的进行农村调查。
可事情的发展真会这么顺利吗？
当盖里斯带着伊萨贝尔与西蒙等人，想去再看看杰森一家的时候，却发现门被堵上了。
院子外，天空的颜色有些灰尘，虽然说并未下雨，但乌云也足以遮蔽阳光。
天空下、大地上，房屋间，二三十个持握着草叉或棍棒的人立在道路上，他们手中不少农具都被研磨至锋利，足以令人心生寒意。
几十双眼，凝视着盖里斯这边，眼神里流露着贪婪，他们死死盯着盖里斯众人身上干净整洁的衣服。
西蒙抽出了剑，但彼此间的武器之比，依旧是二三十比一。
数量上的绝对压制，带给了这些人以莫大的勇气，以至于他们不再如昨天一般被逼退。
“卡多索，怎么回事？”盖里斯侧过头小声问道。这一幕的情况属实有些出乎意料，在盖里斯看来，哪怕昨天他同托马斯那个草药师起了点冲突，可也不至于被人堵门。
而卡多索则阴沉着脸，过了一会儿后才答道：“有些像是村长家的打手，就我所知，托马斯那家伙和村长家的关系还算是比较密切的。”
“来者不善，善者不来。”盖里斯低声说了一句。
第18章 大地起刀兵
同天朝不同，同欧洲也不同，死海地区的基层农业生产有着独有的特色，而当基督徒移民来到这片土地后，相当多人都沾染了这方面的习俗。
就比方说，在同时代的欧洲法国老家，几乎所有的农用土地都被纳入了庄园系统之中，换而言之便是在庄园之下有着农村，农村之上有着庄园，庄园里会有着复数的农村，不仅包括耕地，还包括牧场、森林、磨坊、酒坊、烤炉等设施，这些设施为农村提供了生产和生活所需的资源，构建起一个相对来说自给自足的农业体系。
贵族领主依托庄园对法国的农民进行治理与统治。
但在外约旦地区则显然不行，这片土地是十字军新征服的，还不足以建立一个非常严密的庄园体系。加之不同族群、不同宗教信仰之间的迥异。
贵族领主在这片土地上的统治模式，则就要更加的多元化，除去一些地区建立了庄园外，在其他地区则还维持着农村自治加包税人征收税款的模式，这种模式相对来说管理的更加松散。
其中无论是斯卡尔村，又或者盖里斯眼下所身处的村庄，都是后者类型。
在这种模式的基层农村中，村长的地位其实并不依赖于上级的任命，而往往是要么依托名望、要么依托武力，从而在村民间的推举中脱颖而出。
当卡多索说对面那些人中，可能有着村长的打手后，再加上他提及草药师托马斯同村长之间有着密切关系。
盖里斯就已经做出猜测了。
为了控制这个村庄，草药师托马斯同那个村长应该是达成过一些私下里的协议。或许草药师每年都要给村长上贡些钱，换取村长的武力庇护，又或者村长需要草药师那个神棍提供一些名望，从而确保其地位在村庄中的超然性。
但不论如何，总之盖里斯的出现威胁到了村庄里某些人的利益，而对方则非常果断的试图动用武力。
就在盖里斯思量着当下情况的时候，对面那些人群中突然站出来一个年轻人，那个年轻人冲着盖里斯他们这边喊道：“卡多索，这事和你没关系！这些外地人都是巫师！会带来疾病和诅咒，而且他们还有着邪眼的能力，昨天就因为我家牛和那家伙多对视了一会，今天就连草料都不吃了，也不肯干活！”
听到对方喊出这话，盖里斯还能勉强保持一个面容不变，而伊萨贝尔和西蒙他们则没好气的白了对方一眼。
盖里斯是巫师？这叫什么见鬼的冷笑话。若是在新千年得天父恩宠而复活的圣人都成了巫师，那么教会里的那些神职者岂不是人人皆魔鬼？
卡多索则往前走了几步，辩解了几句，话语里的意思，不外乎昨天盖里斯成功的救好了杰森的母亲，还没收诊金，盖里斯他们见多识广，是真正的有德修士。
然而卡多索不辩解还好，卡多索一辩解，对方变本加厉的再度指责了起来。
“我就说他们有问题吧！现在大家伙还信不信，昨天老托马斯分明说了杰森他母亲是被邪灵附体了，只有真正的魔鬼才能以恶制恶驱散杰森母亲身上的邪灵，结果这些外地人去看了一下杰森的母亲，那病便好了。如果他们不是同魔鬼勾结的巫师，又如何能做到！天底下哪有那么神奇的医术，这肯定是巫术！绝对是巫术！”
“就算病好了又怎么样？！现在杰森他母亲的灵魂，已经被魔鬼盯上了，别管在人间还能活多久，等死的时候就注定要下地狱！这哪里是救人啊！分明是害人！是大大的害人！相比起在人间的短暂停留，日后永生时刻却注定要在地狱里煎熬！”
“生病死了只不是过是失去性命，可被魔鬼治好病却是要失去灵魂的！”
“伙计们，你们愿意自己死后的灵魂上不了天堂，只能在地狱里被折磨吗！”
“不愿意！”
“不愿意！”
“赶走外地佬！”狂热的气氛被鼓动了起来，那些村民举起了草叉和棍棒，觉得自己是同邪恶巫师战斗的正义之士。
而盖里斯在听着对面那个年轻人的鼓动话语后，面目便逐渐狰狞，就个人感官来说仿佛和看到屎一般。
这TM什么见鬼的基督教版异端封建迷信。
迷信，因无知而坚信，利用他人无知去鼓动他人，为自己火中取栗，谋取私利。
这无独于宗教、无独于时代，而就是因为无知！
真就属于放在罗马教廷里，都能让那些枢机主教感到红温，觉得这群崽种太落后、太迷信、太JB无知，属于要送上火刑架纠正一下错误思想的对象。
要知道哪怕是罗马教廷，现如今都还没开始猎巫运动，要等到几十年后，才会成立教皇异端审判庭，而《女巫之锤》那本书更是1487年才出版的。
盖里斯深呼吸一口气，收敛好自己脸上那被恶心到的表情，然后决定进行魔法对攻。
“我本来是不想这么做的。”
盖里斯刚开口时并未引起对面那些农民的关注，那些村民们依旧在那年轻人的鼓动下喊着口号。
可当盖里斯脱下自己上衣的时候，便成了场面上的焦点，所有能看清盖里斯上半身的人，都不由得呆住了。
伤疤！伤疤！伤疤！
一道伤疤，虽已愈合，不再渗血，却依旧如刻刀所刻般狰狞恐怖，令人生畏。
当盖里斯呼吸时，那道自胸膛绵延至腹腔的的肉痕，犹如蜈蚣活物般扭动，暗红的色泽，仿佛炙热的炭火在其中燃烧。
这样一道伤疤必定入肉极深，必定是被开膛破肚过！必定是连其中的内脏也被搅碎过。
可以说，在受过这样的伤势后，就不可能存在活人！
但伤疤的主人还活着，站在众人的面前，向众人展示自己经历过的苦难，向世人宣讲新的教义，向世人宣告一个新的纪元时代即将到来。
“我现在想明白了，同我那位被天父派遣来世间传讲天国福音的兄长不同，我没有他那么仁慈，也不能如他那般行诸多神迹，更不可能替世人承担起原罪。”
“万军之耶和华遣我来这世上，并非要向世人传福音，而当叫大地起刀兵！”
第19章 我注六经六经注我