我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 《马太福音》
盖里斯对于宗教典籍理解不说是神学大师吧，其实也远超常人，毕竟上辈子他的卧室里是真放了一堆奇奇怪怪的书。
他其实心知肚明叫地上动刀兵这句话，并不是说天兄耶稣会掀起战争，要知道这句话后面紧跟着的是：因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏……爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒……
与其字面意义上理解是天兄耶稣要来打仗，倒不如讲是形容基督教对传统伦理道德观的冲击……
毕竟这都要求信众爱基督甚于爱父母了……
在盖里斯看来，属实是难蚌。
当然，这不妨碍盖里斯来一次“我注六经六经注我”。毕竟无论是天兄耶稣、天弟雅各、又或者使徒保罗这些圣教先驱都早已作古，现如今世上就属盖里斯最有发言权。
盖里斯真要字面意义上解读圣经，莫非还有人能拦着不成？
盖里斯说自己要叫地上起刀兵，莫非还有罗马人能跳出来拿十字架硬控盖里斯不成？
只不过，虽然没有罗马人可以跳出来。
但与盖里斯面对面的那个年轻人，还是要跳出来的。
“巫师！魔鬼！这是用了巫术！才能叫自己被开膛破肚后才爬起来的食尸鬼啊。”
这个年轻人胡乱叫喊着，而他的这番说辞，也让原本有些动摇的村民们，再度抓稳了手中的草叉，对准盖里斯。
为了避免，事情的发展超出自己把控，年轻人弯下腰便捡起一块石头，朝着盖里斯砸过去。
被石头砸这件事，算是原始基督教徒面对犹太教信徒不可不尝的特色，但对于盖里斯来说，这就有些小儿科了。
他的瞳孔微微眯了一下，时间的流淌便仿佛再度放缓，周围一草一木都被盖里斯收入眼中，石头在空中飞行的轨迹清晰呈现在盖里斯面前。
都不需要什么主动打开人体的自我限制，盖里斯随意抬一抬胳膊，挥一挥手，那朝着盖里斯头砸来的石头，便出现在他左手上。
当着众人的面，盖里斯微微用力，那块石头便被捏成了碎末。
周围人有些无言不知说什么，讲实话，仅仅是抓住飞来的石头这点还不算什么，可仅仅一只手用力，就能将石头捏碎？！
这得多大力气啊！
而那年轻人见此状况，便也懒得再继续废话，而是直接抄起匕首，目露凶光与杀意，便打算冲过来。
就在他转过头吆喝着要喊后面人一起跟着上的时候，却发现其他村民们没一个动身的，所有人都是一脸的骇然，似是见鬼了，甚至于还有人没能抓住自己手上的草叉，以至于掉到地上发出声响。
顺着那些村民们的目光回望过去，年轻人便突兀感觉自己身边有人，下意识的用匕首刺去。
然后便手中一疼，右手不知被什么打了一下，剧痛中抓不住匕首，自己脖子还被人掐住，然后自地上提起来，双脚离地。
整个过程不到一秒，而到自己被提起来的时候，他才意识到原本七步开外的盖里斯，居然瞬移般出现在了自己身边，然后如同捏鸡一样的捏住了自己。
就在年轻人试图挣扎的时候，在场的人都听见了清脆的咔嚓一下声响，年轻人的身体猛然僵硬。
“我其实是不想杀人的，毕竟人脑袋不是韭菜，不会割了又长，大家伙也不能同我一样，纵然被开膛破肚，也能再度爬起来。我复活过一次了，可你们的复活又要等到什么时候？”盖里斯说话的同时，随手一丢，将尸体抛在了地上，年轻人落地时，四肢随意地散开，面孔呈现出无法掩盖的痛苦与震惊。
看着那被扭曲到不自然的年轻人脖子，周围的空气仿佛凝固了，时间因这一刻的暴力所冻结。
“可，如果不杀人的话，我又如何教你们悔改呢？毕竟我不是天兄耶稣，我做不到只用神迹便可治愈世人的疾病，我只懂怎么杀人……”
“村长？”
“村长家儿子死了啊！”
伴随着那些村民中有人失声大喊出来，年轻人的身份被点明。
但现如今已经无所谓了，托马斯那家伙能用骗术横行霸道，招摇撞骗，打着医人的名义残害村民，给之提供保护的村长，又会是什么好鸟吗？
更何况，这个年轻人不只是砸石头，更是已经掏匕首了，但凡今天站在这里的不是盖里斯，而是另外一个寻常医生，那么恐怕就要死于非命。
这种情况，对待这种人，盖里斯是想不出自己有什么留手的理由。
而当杀人如杀鸡的盖里斯，再度将目光投向那些村民们的时候，不少人都颤颤巍巍，被先前那一幕给吓到了。
纵然现如今盖里斯手中依旧手无寸铁，但所有人都觉得这家伙杀人其实有手就行……
可这个状况终究不能持续，还是有人试图反抗一下，如同投矛一样向盖里斯这边砸来了草叉。
盖里斯有些被气笑了，这些村民们的举动，便仿佛小时候他因为怕蛇，所以只敢拿石头砸蛇，而不敢上前的举动一样。
可这样的举动，除了向盖里斯宣告敌意外，有什么意义吗？
没有去管那些草叉，盖里斯的身影仿佛从原地消失了，当所有人再度找到他的时候，他出现在人群之中，然后仅仅是一个照面的功夫，周围人便被盖里斯一一踹倒。
除去西蒙、伊萨贝尔、卡菲这样已经见证过奇迹的人外，其他人全都目瞪口呆，这是一秒？还是两秒……七八个人便一同倒地？
这是人力所能及？！
“我说过，万军之耶和华遣我来这世上，并非要向世人传福音，而当叫大地起刀兵！”
再一次，盖里斯向周围人宣告了自己的使命，而这一次没有人敢于反驳，敢于质疑。
因为他已经展露了自己超凡入圣的一面。
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第20章 形势逆转
天兄耶稣在拿撒勒的礼堂上宣告了自己的使命，而盖里斯也在耶路撒冷这片土地的农村中宣告了自己的使命。
盖里斯声称的使命并非宣扬什么福音或天堂的降临，他说自己来到这个世界上就是为了掀起战争。
而这战争使命的宣告是不容质疑的。
敢于用武力对抗盖里斯的那个年轻人，已经变成一具尸体，而其他拒绝放下武器的村民，也都在两次呼吸间，便都被踹倒。
在卡多索看来，这是何等诡谲的一幕！
十几分钟中他眼中的盖里斯还只是一个有德修士，或许知晓不少的知识，但还停留在凡人的层次。
可当盖里斯被指责为巫师与魔鬼勾结的时候，这个男人便褪去了上身的衣服，向周围人展现了自己胸前的狰狞伤疤，这是他曾遭受过的苦难，亦是上帝对其宠爱的明证。
要么是盖里斯大难不死、要么就是盖里斯死后复活。
原本卡多索相较于后者还是更愿意相信前者，相信盖里斯其实并没有真正死亡，而只是侥幸活下来。毕竟死后复活这件事在基督教信仰上太过特殊，有着无法替代的特殊地位，他下意识的想要回避，不愿承认现实。
可当盖里斯展现了自己那惊人的身体素质，能够以近乎瞬移的速度移动，可以在一次呼吸间踢出七脚、踹倒七人的时候。
卡多索有些不由得感到了害怕，这是切实展现出的奇迹。
而这神迹相较于弥赛亚耶稣所表演过的五鱼二饼或疾病痊愈，就更加更加符合圣经中所言的那句话：我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
一时间在这个赤裸着上半身的男人身上，卡多索仿佛看到了千军万马、看见了腥风血雨、看到了大地秩序被颠覆的景象。
甚至于，听故事听歪了的卡多索，还产生了一些颇为亵渎的想法：如果、当初基督耶稣，拥有的是如盖里斯这样的神迹，那么或许就不是耶稣被钉在十字架上，而是罗马皇帝被钉在十字架上。
又或者是因为基督耶稣的前车之鉴，因而这一次上帝选定的圣子格外能打……
繁杂的思绪在这短短时间里散过许多，当卡多索再度定下心神的时候，场面上已经被盖里斯彻底摆平了。
便如卡多索一般，那些直面盖里斯威势的村民们，已经只剩下阿巴、阿巴的表情了。
而同卡多索不一样的地方则在于，他们没有那么深的文化底蕴，想的没那么多。但彼此间的实力差距还是能分辨出来的。
甭管盖里斯称呼耶稣为兄长这个行为到底代表什么，总之他们在场这二三十人，估摸着加起来都不是盖里斯空手状态下的一合之敌，因此赶紧投降才是正道。
对方拳头大，说啥都是对的！
当盖里斯降服众人后，他留意到一个鬼鬼祟祟的身影，在人群的边缘试图逃离。
而那人也正是先前的草药师托马斯，看样子他已经旁观了许久，现如今见势不妙想要开溜。
然而托马斯没走几步，便感觉自己前面有人，在他想要避开的时候，脚下没踩稳踉跄两下直接摔倒在地。
“现如今，你还觉得我是巫师吗？”盖里斯随口问道。那托马斯，在意识到盖里斯突然出现在自己身前堵住了去路后，忙不迭的匍匐在地上，一点都不如先前那个村长家儿子年轻气盛。
“我是骗子！我才是巫师！大人…您大人有大量，饶了我吧！您要什么，我都给你，不管是房子也好、牛也好……我老婆孩子，您要拿走什么都行！”
六十多的一个老头，便如鼻涕虫一般，在地上蠕动着求饶，没有半点原则，他可以为了活下去，而出卖一切。
盖里斯有些被恶心到了，但出于一些想法，他没有直接杀了这个老登，而是命令西蒙将其控制住。
如果想要彻底的控制这个村庄，那么盖里斯就需要一些证人，就需要一把能够揭露过往现实，将村民们从精心编织的谎言中解救出来的钥匙。
“我问你，你是不是同村长有勾结？今天来找我想干嘛？”
盖里斯稍加威吓，被吓破胆的老托马斯，便将一切都交代了出来。
便如盖里斯所想的那样，老托马斯并非一个真正接受过草药学知识教育的人，他对希腊医学也好、阿拉伯医学也罢都无半点认知。
关于草药的一切知识，都来自于一些乡土偏方，再加上自己从另外一个骗子那学的一点草药处置手法，和各种装神弄鬼的话术，便将自己包装成了一个久负盛名的草药学大师。
当然不论怎么包装，该治死人还是会治死人的，就算老托马斯自有一套话术可以去推脱责任，但终究会出现意外。
因此他便同村里最有权势的村长达成了协议，每年托马斯都会上贡不少东西，从而换取村长的支持，以及关键时刻的武力庇护。
而盖里斯他们一行人的出现，影响了托马斯和村长的生意。
如果盖里斯是个骗子，没啥真本事，治不好病，这其实也无所谓。
可偏偏盖里斯花了一个晚上，就让托马斯是束手无策的感冒治好了，这就出大问题了！
毕竟事实的疗效摆在那里，托马斯不能治病就是不能治病，盖里斯有真本事就是真本事。
万一盖里斯出来争夺这个村子的话语权，万一盖里斯揭露托马斯的真面目，万一大家发现托马斯其实压根治不好病……
这么多万一……都意味着在托马斯这个老家伙眼中，盖里斯是个危险分子，需要立刻马上快速解决掉。
于是乎，在听闻杰森母亲退烧的消息后，老托马斯出于自己对危险的敏锐嗅觉，便立刻找到了村长，在狠狠被宰了一顿后，换取了刚刚的那个场面。
而且在闹事之前，老托马斯还专门向村长儿子教了一堆话术，利用封建迷信来剥夺掉盖里斯说话发言的机会。
但谁曾想，盖里斯破局的方式，竟如此粗暴。
第21章 成也奇迹 败也奇迹
“大人！您大人有大量，就放过小的吧，若是早知道大人您真正的身份，小的我吃了熊心豹子胆，也不敢来为难。更何况我其实也没多大恶意，只是想将您从村里赶出去罢了，就放过小的，给小的一条活路吧。”
老托马斯忙不迭的匍匐在地上恳求着，虽然说欧洲佬没有磕头的习惯，但就卑微程度而言，老托马斯已经极尽所能了。
“不只是想将我们赶出去吧……”
现如今的盖里斯，对人与人之间的恶意有着极为清晰的感知，他清楚这个老托马斯说的没恶意纯属放屁。
都动员二三十号人了，把这个村子里一小半的青壮拉过来，就为了赶人？
先前那些村民们看待盖里斯众人身上的衣服，可不是什么毫无恶意，盖里斯可以确定，但凡换一伙普通外地人，在被赶出村子后要不了多久，就会惨遭不幸，然后被抢走身上所有东西，只留下一具尸体丢在荒野。
而若是身处荒年，恐怕便是连具尸体都留不下……
这已经无关什么道德水准了，而是若想在中世纪这个惨烈的时代环境中活下去，就必定如此……
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
对于连饭都不够吃的农民而言，和他们谈论人权、法律、道德……都很假大空。
经济基础决定上层建筑，也因此托马斯同村长他们才可以很轻松鼓动这么多人来堵门。
而当老托马斯当着众人的面，将这一切和盘托出的时候，不少人都面露惊讶，从未想过他们曾经敬重的大草药师竟然是一个骗子，而村长竟然又在明知老托马斯是骗子的情况下，还不断替老托马斯站台。
这一切打破了他们过往的认知，也让他们心生茫然，不知所措。
盖里斯向周围人宣讲道：“因为没有好树结坏果子；也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出它来。”